河图大可描述宇宙天地自然，中可描述人体，小可描述细胞。
中国文化的根也是中医的根就是河图洛书和易经演化来的,阐释的是宇宙天体运行的规律。《河图》中内藏的五大宇宙普遍性法则：
1.一体四像中心法则；
2.配对互补的均衡法则；
3.阴阳对映法则；
4.宇宙全息法则；
5.双螺旋运动结构。
伏羲根据河图演绎出了先天八卦，周文王根据洛书演绎出了后天八卦。八卦事实上是先民在对宇宙的认识基础上进一步科学化的宇宙图解。在八卦上不仅包含了宇宙的运行规律，还包含了宇宙间的八种自然现象极其变化出的万种状况
《道德经全解》：河图是介绍阴阳五行规律的功能特性及运化机理的；洛书是介绍阴阳五行规律衍生演化宇宙间万有万象的运化轨迹、发展趋势的。
本文着重从中医人体角度用河图解说人体。 就中医人体而言，有两种视角。
第一种视角，整体表示人体之生化，河图中心之五，代表中土脾胃，四象分别表示水坎肾，火离心，木震肝，金兑肺，有五脏应春夏秋冬，进行升降浮沉、生发收藏。
第二种视角，整体代表人体，中间五与十代表五脏生化，五居中1234居四象，代表土枢四象，木火土金水，代表人体生化，相生相克，生生不息。1234之和等于10，表示生化是整体过程，生化之结果是气、血、能量。
外层阴阳对映16,38,27,49，或1324,6978,6879，代表气血能量在表部经络中运行，运行特征是升降出入开合枢，一气周流。五行土枢四象，阴阳互根，相互转化，人体全息，螺旋动平衡。宇宙的五个法则也是人体的五个法则。
脏腑以生化气血为主，以中土脾胃为枢。常人饮食入胃，脾阳生化，气血生焉，精化气，气化神；神化气，气化精。脏腑生化以中土为枢。理论见四圣心源。
六经以气血在经络中以运行为主。如胎息、道家辟谷、伤寒六经之升降出入开合枢。六经枢机是太极阴阳图中之少阳、少阴即水、火为枢。理论见伤寒论。
一个重在脏腑气血生化，一个重在经络气血运行。一内一外，一里一表，一外形静，一形质动，一阴一阳，合乎阴阳大法，符合宇宙法则。
人体结构如河图分三层，浮表--皮毛经络，中，半表半里---腑，沉里----脏。
六淫外感疾病，寒湿最为重，其余次之。伤寒得之，由外及里，先传皮毛经络，经络传变不愈；再传腑；最后入脏。
七情内因疾病，气郁伤肝最为重，其余次之。七情致病，由里及外，脏--阻碍生化，由里入表腑，后至经络。
金虫外伤房室伤精伤骨肉。
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