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点击图像浏览高清图 襄阳熊小? 日前江苏徐州沛县有村民反映，当地掀起平坟风波。根据沛县安国镇政府发布的《关于对全镇殡葬秩序全面清理的公告》要求，对田内和铁路、公路两侧目光所及范围内的坟墓，"11月15日前自行清理整治，15日至20日集中清理完毕，逾期清理不到位的由村委会就地平毁。 要老百姓平自家的祖坟，而且限期，否则就使用强制手段。这种事，沛县安国镇政府虽然不是第一个这么干的，但让人感觉奇怪的是，安国镇政府居然还会干得这么强硬粗暴。难道安国镇政府竟没听说过有名的周口平坟事件的来龙去脉?还是觉得自家情况不一样，本地的老百姓不受中国丧葬传统文化影响，平掉祖坟也无所谓?还是觉得那是别人家的事，跟自家没关系?或者是觉得本地政府无所不能? 分析以上每个问题，答案都是否定的。每一次平坟都引起轩然大波，尤其是周口平坟事件媒体简直炒翻了天，安国镇政府应该听说过。虽然周口和安国分属两省，但中国人的丧葬文化大同小异，老百姓对平坟的感觉也都是感同身受。再者，周口的曾经发生过的事情，跟今天安国镇平坟冲突的关系模式一模一样:一边是政府板着脸的强制规定，一边是老百姓苦着脸的抵触。再说大点，这就是政府的观念与民间习俗的冲突。政府的观念是只要为了好的结果，你愿意也得服从，不愿意也得服从，不服从就别怪政府不客气了。换句话说，只要为了好结果，什么过程和手段都可以。但是任何好的结果，必然包含着好的过程与手段，否则既不能称之为好结果，也很难达到好结果。 社会学之父马科斯·韦伯曾经说过:在法的强制对抗习俗的地方，哪怕只是企图施加行为影响的地方，法的强制往往是失败的。而对于老百姓来说，地方政府的规定就是强制力，但平坟的忌讳是传统文化也是民间习俗，这也是不得不注重的现实。如何化解强制力与习俗二者之间的冲突，并非没有路子。韦伯还说了:习俗的改变只能通过缓慢的模仿另一些人的某一种别的习俗来实现。也就是说，在平坟这种关乎民众的感情认同归属的习俗上，地方政府别动不动就限期。相反，为了改变民众这种土生土长的习俗，不仅需要对"别的习俗"比如火葬的提倡和实践，更需要在长时间的潜移默化中改变当地民众的观念。毕竟任何一种传统文化习俗的形成，都是漫长的。 真心建议安国镇政府，不要只看到"目光所及范围内的坟墓"，更应看到一个个坟墓中所承载着的当地民众传统的生活方式和文化习俗。尊重它，再来思考如何改变它，可能需要一个漫长的过程，然而这才是解决问题的唯一道路。 |
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