曾国藩家训浅读
凯风网陕西频道 供稿：昶冰 编辑：秦风 李元
导语
“人必有家，家必有训”，中国人历来重视家庭，以家庭教育为载体的家训是主要内容。秦汉以来，有关家训的文本大量出现，影响深远，比如:诸葛亮的《诫子书》、颜推之的《颜氏家训》、李世民的《帝范》、朱用纯的《朱子家训》、司马光的《家范》等等，皆是脍炙人口的佳作。晚清名臣曾国藩以家书的方式体现自己的家训思想，形成中国家训的登峰之作——《曾文正公家书全集》。曾国藩家训内容丰富，涉及到家庭的方方面面，因此每个人的感悟都不一样。本期专题，我带大家从另一个角度浅读“曾国藩的家训”。
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曾国藩的家书到底对人影响有多大？国学大师钱穆的感言就是最好的说明。钱穆在《人生十论.自序》特别强调，“有一天，那是四月初夏之傍晚，独自拿着一本东汉书，在北廊闲诵，忽然想起曾文正公的家书家训来，那是十年来时时指导我读书和做人的一部书。我想，曾文正教人要有恒，他教人读书须从头到尾读，不要随意翻阅，也不要半途中止…….我一时自惭，想依照曾文正训诫，痛改我旧习。我那时便立下决心，即从手里那一本东汉书起，直往下看到完……”一部家书集成，却让一个少年终身不忘，并在此激励下最终成为国学大师，这就是曾国藩家训穿越时空的魅力。
一部家书，成就两位大师：曾国藩和钱穆像（网络图片）
曾国藩29岁中进士在北京写第一封《道光二十年庚子岁二月初九日与父母书》开始，到62岁《日课四条，同治十年金陵节署中日记》结束，33年时间写出书家1035封（特指被《曾文正公家书文集》收集），总字数多达60余万字，内容涉及文学、历史、政治、经济、军事、外交、修身、处世等诸方面，是一个完整的系统。现代科技日新月异，书信正在被电子通讯替代，今后很难出现类似“曾国藩家书”的宏伟巨制，“曾国藩家书”或成“最后的绝唱”。但是，他的自我教育和家庭教育的理念，如同天空的群星，将对后人产生巨大影响。【详细】
《曾文正公家书全集》（网络图片）
据笔者统计，《曾文正公家书全集》收集的书信中，他给写祖父信件17封，占1.6%；写给父母信件53封，占3.4%；写给叔父信件8封、占0.8%；写给兄弟信件836封、占80.8%写给儿子信件116封，占11.2%。可见，曾国藩家训不仅是针对儿女，而是针对每个家庭成员、整个家族，这是曾国藩家训超越其他家训的重要特点。
01 教儿女：不贪婪、不嫉妒，勤俭持家、孝友持家
《中华圣贤经》(卷十一)有这样一句话，“儿若强过我，要钱干什么？儿若不如我，要钱干什么？”意思是若儿孙不如自己，只会花钱不能赚钱，我再辛苦、赚钱再多又有何用，迟早会被他们败光的！曾国藩对此理解太深刻，他在三十岁时就立誓——不遗金钱于子孙。他写给儿子的家书留传下来共116封，主要教育儿子如何读书、如何做人、如何做事、如何养生以及如何兴家持家。其中，不贪婪、不嫉妒以及勤俭持家、孝友持家是曾国藩给儿女的“致富之经”。【详细】
曾国藩的教育法，既成就了儿子，也害苦了儿子。据载，曾国藩去世后，他的二儿子曾纪鸿在北京为官，期间曾纪鸿的儿子患病，却没有钱医治，处境十分艰难。儿女是父母的心头肉，儿女患病，痛在父母的心上，这种心情谁都能理解。该事被曾国藩的好友左宗棠得知后，感动不已的左宗棠亲自送去纹银帮助曾纪鸿度过难关。曾纪鸿的大哥曾纪泽出使英国回来后，登门向左宗棠致谢，感谢他对弟弟的帮助，一时传为佳话。是否遗金钱给子孙？笔者无法做出对错的评论，但是，曾国藩是那么说的，也是那么做的，他之所以有这个自信，是因为相信自己能够把孩子培养成自强自立，能够勤俭持家的人。
曾国藩的两个儿子曾纪泽（左）和曾纪鸿（右）（网络图片）
事实证明，曾国藩对两个儿子的教育非常成功。曾纪泽学贯中西，有诗古文及奏疏若干卷，早岁所著，有《佩文韵来古编》、《说文重文本部考》、《群经说》等传于世。同治曾纪泽间历使英、法、俄诸国，与俄人力争，毁崇厚已订之约，更立新议，交还伊犁及乌众岛山，帖克斯川诸要隘，有功于新疆甚大。曾纪鸿不热哀于仕途而酷爱数学，并通天文、地理、舆图诸学，著有《对数评解》、《圆率考真图解》、《粟布演草》等数学专著传世。
01 教兄弟：兄弟和，虽穷氓小户必兴
中国人讲究，“打虎亲兄弟，上阵父子兵”，强调骨肉亲情团结的重要性，其根本一条就是要“和”。曾国藩兄弟五人。曾国藩居长，兄弟曾国荃，字沅甫，号叔纯，因在族中排行第九，故人称“曾老九”；曾国潢，字澄侯，族中排行第四；五弟曾国葆，字季洪，后更名贞干，病逝于军中；曾国华，字温甫，族中排行第六，战死于三河镇。如何教育兄弟？曾国藩提出一句至理名言，“兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和虽世家宦族必败。”强调“兄弟不可蓄疑于心”。【详细】
曾国藩最看重的九弟曾国荃（网络图片）
兄弟要和睦，不可蓄疑于心。说起来容易，做起来特难。现实社会中，兄弟相争的惨剧比比皆是，足以让闻者寒心。曾国藩之所以做到了，主要原因有四个方面。首先，他深受儒家文化的熏陶，时时处处以儒家的规范要求自己，尽一个当大哥的责任，对兄弟尽心尽力培养。其二，他对兄弟用情至深，事事为兄弟着想，用真情实感教化兄弟，无事不可对人言。其三，曾国藩自我教育严格，遇到任何事情先从自己身上找原因，属于自己的责任坚决自己扛，及时修正自身的失误。最后，遇事多与父母和亲戚沟通，让家人知道实际情况，共同化解矛盾，使整个家庭和家族实现大团结、大和睦、大兴旺。
深入中国人心的“家和万事兴”（网络图片）
人与人充满感情，何况兄弟乎？有曾国藩这样的大哥，兄弟之间即使有误会，也能在短时间内通过适当的方式化解，并且随着化解使兄弟情感不断加深。曾国藩北京为官期间，他的几个兄弟在老家把家庭经营得井井有条；曾国藩平定太平天国期间坐困前线，几兄弟在老家组织团练前去舍命相救，曾国藩最后依靠他精心培养的曾老九而建功立业。试想，如果没有曾国藩的“兄弟不可蓄疑于心”，也没有他一代名臣的成就。
01 教妻子：树立好榜样，别当“官太太”
在两千多年的封建社会中，曾国藩无疑是极品老公，他一生只娶妻子欧阳氏，与那些三妻四妾的男人有本质的不同。虽然将近花甲之年娶了一门小妾，但绝对不是为了满足男人本能的情欲，而是为了帮助缓解皮肤病的痛苦。特别需要指出的有两点：其一，曾国藩死后，要求与夫人欧阳氏合葬，这或许是爱情最好的说明，夫妻之情，莫过于此。其二，曾国藩也给夫人写“情书”，但内容根本没有谈情说爱，好像根本没有夫人存在似的，其实这是“大爱无言”，无于声处胜有声。曾国藩在家书中，专门写给妻子两封“情书”，要求妻子调整好“官太太”的心态，用实际行动为儿子儿媳妇儿树立好榜样。【详细】
曾国藩与妻子欧阳氏合葬之墓（网络图片）
曾国藩在家书十分清醒的告诉老婆，“凡有盛必有衰，不可不预之计”，“居官不过偶然之事，居家乃是长久之计，能从勤俭耕读上做出好规矩，虽一旦罢官，尚不失为兴旺气象。若贪图衙门之热闹，不立家乡之基业，则罢官之后，便觉气象萧然。”意思是，凡事有盛有衰，虽然我现在当大官，总有老去回家的一天，你可千万别有“官太太”的想法，当得了农民吃得了苦，才是正道。
不仅如此，曾国藩说服老婆在家可别偷懒，要为儿子特别是新进门的儿媳妇树立好榜样，这样曾家才可以兴盛得更长久，“吾夫妇居心行事，各房及子孙皆依为榜样，不可不劳苦，不可不谨慎。”“家中遇祭酒菜，必须夫人率妇女亲自经手。祭祀之器皿，另作一箱收之，平日不可动用。”常言道，少年夫妻老来伴，讲的是夫妻之间情感依恋。曾国藩去世后，后人将他与爱人欧阳氏合葬，至今看来仍然感人至深。
01 教儿媳：守本份、持孝友，承传曾氏家风
选个好儿媳妇不容易，教个好儿媳妇更不容易。曾国藩从34岁物色儿媳妇开始，到56岁向夫人面授机宜结束，他整整操心了22年。总体上看，曾国藩选儿媳妇的标准是出自“孝友之家”，教育儿媳妇的内容“勤快、俭朴、孝道、温和”，教育儿媳妇的方法为树立榜样、循序渐进。【详细】
曾国藩故居也是儿媳妇劳作的地方（网络图片）
曾国藩为何选择“孝友之家”的女儿作儿媳妇，源于他对“孝友”的深刻认识，以及他的巨大“野心”。道光二十九年（1849年），他在与诸弟书中讲明自己的观点，“吾细思凡天下官宦之家，多只一代享用便尽，其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。商贾之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，勤朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。我今赖祖宗之积累，少年早达，深恐其以一身享受殆尽，故教诸弟及儿辈，但愿其为耕读孝友之家，不愿其为仕宦之家。”可见曾国希望通过选择“孝友之家”的儿媳妇承传曾氏家风，使曾家能够长期兴旺发达。
01 教女婿：痛定思痛，绝地反省，终遂人愿
在局外人看来，曾国藩几乎是一个完人，一生立功、立言、立德，似乎没有任何遗憾。但是，事实上并非如此，看错女婿就是他挥之不去的心病。他曾无奈地对朋友说：“别人都说我会看人，女婿都没选好，还谈得上什么会看人，我心里惭愧。”但是，曾国藩有较强的自我反省能力，面对残酷的现实，他曾浪漫的努力，也饱受失败的痛苦，然而痛定思痛，绝地反省，终于为最小的女儿选择到好老公。【详细】
曾国藩最中意的女婿聂缉椝（网络图片）
非常有趣的是，为了考察聂缉椝，曾家上下总动员，精心设计了一场场“考试”。据唐浩明在《曾国藩》中讲述，由曾国藩在客厅与聂缉椝高谈阔论，欧阳夫人和女儿躲在屏风后面边听边隔着缝隙观察，均表示满意。特别是欧阳夫人，看到不喝酒的聂缉椝能吃三碗饭，感觉聂缉椝与其他几个女婿有本质的区别，身体很棒。同时，饭后让聂缉椝为家人选择布料，又发现聂缉椝心细如发，会关心和体贴女性，内心的满意又增加了几分。
曾国藩的这个女婿确实不一般，聂缉椝见识远大，为人忠厚，体贴入微，小女儿成婚后夫妇和谐，幸福美满。情场得意，官场更得意，历任浙江按察使、江苏布政使、江苏巡抚、湖北巡抚、安徽巡抚、浙江巡抚。生平重视实业，创办私有上海恒丰纺织新局，著有《各种经验良方》，堪称一代良吏。
