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自强与创新 学习魏书生，不能走捷径搞“拿来主义”，而应该从他的教育思想入手，领会其精神实质，然后再适当借鉴一些具体方法。当然，想领会他的教育思想，并不是一件容易的事情，我认为应该牢牢把握两点：一个是他身上体现的自强精神，另一个是其与时俱进的创新精神。换言之，“自强”是魏书生教育思想形成的基石，“创新”是其不竭的动力。 一、“自强、育人、教书”，魏书生教育思想的“金字塔”。 “把教书放在第三位，把育人放在第二位，把自强放在第一位”，一直是魏书生多年以来所倡导的。如果把它竖起来便成了一座金字塔。塔基是“自强”，塔身是“育人”，顶端是“教书”， 每一层次之间有着相互依存的关系。建造塔基的过程也就是自强的过程，其底面积愈大，稳度就愈高。育人起到一个承上启下的作用，如果离开育人去构筑金字塔的顶端，是不可能的。也正是因为平时我们缺少了这个稳固的自强基础，去建造了上面的两级，结果才不理想。如果把教育者和受教育者放在一起考虑，那么对学生思想教育的前提是什么呢？塑造健康教师应该是其中最重要的一条。教师自身找到了自己的支点以后，心理才能建立一个平衡，才能用正确的人生观价值观与学生沟通。 二、境界与享受，魏书生的“自强”快乐观。 境界是“事物所达到的程度或表现的情况”，可以指人也可以指物；享受往往是对人自身而言的，当人对事物的追求达到了一个很高的程度和状态，那他从精神上就会得到一种满足，对自己来讲就是一种享受。从事艺术尤其如此，只有到了一定的程度，才能陶醉于管弦之间，享受于笔墨之趣，从中获得艺术带给人的快乐与享受。“学习是享受，工作是享受，尽责是享受，做人也是享受”，魏书生把生活当成了艺术，从生活中得到了艺术的乐趣，找到了自己的人生支点，达到了很高的境界，也就享受到了生活的快乐和幸福。 三、正确处理四个关系，是“自强”的关键。 人人都在生活，但享受生活的人并不多，要真正做到享受生活，也决非是一件易事。人人都想自强，可真正做到自强也是不容易的。魏书生提到，要想自强，必须处理好四个关系，即处理好人与社会的关系、与本职工作的关系、与他人的关系、与自己的关系。这里边包含两层意思，其一，“适者生存”的观点。魏书生强调“人总以理想主义的态度鼓励自己去学习、去奋斗、去钻研、去思考、去工作，但不能用理想主义的标准去要求社会”“一是不神话任何人，二是不瞧不起任何人，三是与他人建立互助的关系”。其二，“超越自我”的观点。有人认为魏书生的观点就是知足常乐，其实并不是这样。在他的理念中有强烈的进取意识，他所讲到的快乐是建立在奋斗之上的，知足常乐并不乐，在奋斗中寻求生活的乐趣，才能得到真正的快乐。他经常讲到，“首先解放自我，其次是珍爱自我，第三是超越自我，这包括观念的超越、能力的超越、情感的超越、行为习惯的超越”。 四、创新：魏书生教育思想不竭的动力 人的价值在于他的创造性，教育教学工作更是如此。随着素质教育和新课程标准的实施，“创造”这一词的使用频率越来越高。魏书生的一些做法应该对我们有所启发。 深入研究是创新的本质。创新就是抛开旧的，创造新的，创新的关键在于对客观事物研究的深度。“创新不是遍地挖坑，而是往深处钻井”，“拿起眼前可为的平平常常的事业，自己瞧得起自己，全身心地钻进去，看到里面的无限广阔，发现他深层次的规律，越干越高兴、越快乐”。这是魏书生的主张，可以说通俗中蕴含着很深的哲理。科学教育需要创新，人文教育也需要创新。人文教育不是人文学科知识简单的组合，而是以此为基础，揭示与塑造人文精神。 广博的知识是创新的关键。创造性的思维是整体的思维，不仅来源于对问题的深入钻研，也得益于深厚的基础知识和广博的知识面。魏书生的创新论，包含了文学、史学、哲学、宗教、人文社会学、心理学和自然科学等知识。在教育教学实践中，他也在不断地启迪学生拓展知识面，进行研究性学习。如“谈学习是享受”这一命题作文，学生写了九十多篇，涉及面之广之深令人赞叹。我们在平时的教育教学中，如果换个角度谈问题，可能会找到另一片天地。 教育创新需要深度和广度，更需要抛弃形式上的东西。 “守护心灵的净土”，构筑自己的精神城堡，用一颗平常的心，实实在在做自己的事情，你会享受到生活带来的快乐和幸福，这也许是我对魏书生思想的最深感悟。 |
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