|
四落 立穴先知分四落，初未腰分皆可作。初落由来近祖山，局势必须完。腰落余枝作城廓，吉气于斯泊（是的）。水落名为大尽龙，气势最豪雄（大尽之处，知是水走砂飞之处，必要下砂关顾）。分落后龙劈脉去，贯串还可取（岂有不贯串的）。教君结局要精微，欲求穴的分明合。何谓结局？直来而撞背者名顺结，顺来而斜出者名闪结，正来而侧落者名横结。或翻身而顾祖，或转向以当朝，或倒骑龙之类，俱逆结。此可知四落中有四穴矣。 四势 教君点穴详四势，势中首取罗城密。四势，前后左右，周围局面是也。详前观后，防空旷而吹胸劫背（大忌）。瞻左盼右，忌凹缺而割耳射肩（大忌）。 帐空补缺，天造地设，此可知四势周密矣。罗城有内外之分，穴场名内罗城，宜紧小，宜周密，不宜放松，要有城廓。外罗城不必苛求，大小聚散任君裁，高低偏正势中悉。山以气止而不徒大（是的），故诸峰散乱休留意（好话）。水以势全而不乱蓄，故群流返去莫劳看（好话）。源头水尾无大地，每凶多而吉少（好话）。来短去长少真结，当祸重而福轻（好话）。神前佛后，多是鬼劫之地（亦不尽然）。石粗水响，鲜有真气之钟（此是真的）。一山顾一水归，无因小聚而昧大散之势（大势散，小势聚，安有大地）。四水绕，四山聚，当知大势而去小节之疵（若穴内看见的，亦不如要四水归聚也）。一山一水有情，小人所止；大形大势入局，君子攸居（此四句极是，但世人不解，遂以紧夹出公卿之地指为小人所止，以宽荡葬公卿之地指为大人攸君，甚多怪事）。取小醇而忘大疵，是用管中而窥豹（通病）；就众凶而寻一吉，殆犹缘木以求鱼（通病）。无情无意慢轻游，万帐千山不转头（此是酉庐二山）。纵有前山多秀丽，须教穴穴是虚浮（好话）。大势若聚，则奇形怪穴而愈真正（是的）；大势若散，则巧穴天然而反虚假（是的）。合之可以知四势之围聚矣。 五星九曜 点穴须要识星体，正变怪形难比例。取用还从顶足分，尽在高人心目里。穴体以五星正体为上（大抵发福者，正体居多），九曜之变体次之。金星开窝扦取水，无窝挂角水泡是。若是窝角不分明，硬面祸来侵（金星扦穴有二法，一窝内，一水池）。水星有节节中取，无节锹皮软处扦。直木开口却为奇，阴穴定无疑（木星扦穴有三法，一节凸，大发人丁；一锹皮，富贵；一开桠处，发显官）。火星结穴须取土，入穴原来要木乳。无土难扦尖尽处，剪法方为是（火星扦穴有三法，剪法要剪得干净，若不干净祸速至矣）。水星不宜下水穴，下了人丁渐消灭。好从金顶问根源，应产子孙贤（水星扦出只一法）。土星不宜重见土，作穴须寻腹里金。忽而闪归角里，落流金方可作（土星扦穴有三法，一腹内藏金，一土角流金，一挂角金）。观此，可以知五星之正体结穴矣。 本体自身无龙虎，借护隔水补；平面倒地成星象，体准高山上。上起顶，下垂脉，龙虎均匀者名曰悬乳。上有顶，下无乳，左右分抱者名曰开口（悬乳、开口分别明白）。边有边无为单提，须防直奔窜。一长一短名仙弓，切忌脚斜飞（单提、仙弓分别明白）。无顶扦凹寻没骨，贵有近乐；去正就斜安侧脑，喜得特朝（没骨以近乐为主，侧脑以特朝为主，从峦头上理气，自可悟也）。重龙重虎，双臂要密；龙长虎长，直出当防。观此，可得九曜之变体结局矣。 |
|
|
