人类向往平等自由博爱现实地球仍处在动物世界
路不拾遗社会现象的思考
【秦巴雁】你们在那里生活习惯吗？见到你二爸的孩子没有？
【小钰】叔叔您好啊！这里很容易适应，萝卜白菜豆腐豆芽比国内便宜，而且很好吃，其他的菜都很贵，十来根韭菜或者四五棵菠菜卖到近十元人民币，香蕉很便宜，苹果和国内差不多价格。耐克，阿迪达斯很便宜。这里真的是路不拾遗，即使是手包，挂在路边栅栏上很多天，等主人来寻找。汽车总在等行人先过。红灯时，行人和骑自行车的人很自然的各排成一列。即使两边都空荡荡没有一辆车，也都安静等候。路边有手动的红绿灯按钮，有急事需要过马路可按钮通过，所有的汽车也都静静等候。
【小钰】去政府部门办事时，因为沟通不方便，他会尽可能用汉字和电脑明白你的意思，然后办好你需要的手续，像我们，去办登陆，看我们沟通困难，他们把教育委员会，健康保险，儿童社会抚养金，孩子上学的事本该很多次很多天完成的事，请各部门的人员和我们相谈，签字，在一个多小时就办完了，沟通不了时看他们跑来跑去，很过意不去，这在国内是不可能的。
【秦巴雁】日本崇尚儒学佛学，礼智仁义信融入生活文化，在物资比较丰裕环境成为乡风民俗，也正是中国古人的社会大同理想。这种和谐安定社会形态，盛唐时代也曾经在长安都市出现过。在近代山区封闭淳朴，没有市场竞争激发的兽欲膨胀的村落，比如南郑县碑坝地处巴山腹地的深山沟，村民外出山路旁树上掛着衣服和其他物品，返回再带回家去。也有居士善人路边施茶,树上掛草鞋供路人免费使用。
但村民进城打工，由于市场竞争激发人拼搏的同时，也激化了人类机体仍然潜在的动物性，仍然保持淳朴风气和品格的很少，也有些人放纵贪欲尔虞我诈损人利己者增多，所以人们高呼人心不古，恶性犯罪事件频发。所以，我1988曾写《人之两重性初探》，说明这种社会现象产生的根源，主张德治和法治相结合实现长治久安。
http://sq./discuz/forum.php?mod=viewthread&tid=717747
这种现象昭示人类社会国家理念的两重性
比较二百年前，确实有了联合国，也制定了许多的国际法和规定。但是，许多国际法规一些国家并不承认，拳头硬的国家或者倚仗拳头硬国家的宵小，悍然无视和违反国际规定，或者公然违背联合国的决议，飞机大炮武装入侵其他主权国家，虽然打着清除大规模杀伤性武器的已经被证明完全子虚乌有的借口，公然推翻主权国家政府屠杀主权国家政府官员，造成主权国家人民生灵涂炭经济破坏社会长期血腥战争和动乱。
在这种情况下，还有许多欺软怕硬的国家以拳头硬国家马首是瞻推波助澜助纣为虐，联合国与其他许多国家面对公然违背联合国宪章和决议无理入侵主权国家挑起战争的犯罪行为，一切国际宣言法规和媒体集体失声，拳头硬的国家并未受到联合国和国际法庭的审判和制裁，继续任由其耀武扬威到处挑起和制造血腥事端，支持和怂恿附庸国家侵害正在经济崛起国家领土领海和资源，反而恬不知耻地以国际警察和世界领导自居，公然宣称非自己附庸的主权国家领海为拳头硬国家的后院，动輒耀武扬威以飞机导弹相威胁。
这些国家确实科技先进经济发达，国内形成比较稳定法治环境和表达民意的民主选举监督制约的政权组织形式，但是这些拳头硬的国家对外并无平等自由博爱理念和行动，仍然以拳头硬国家经济利益和霸权地位为目标为所欲为，遵循弱肉强食丛林法则。世界尽管经济发展科技进步文化张扬冠冕堂皇，也有许多学者伸张正义呼吁和平，也有许多慈善人士和机构扶贫济困宣扬爱心，但是从国家之间拉帮结派以邻为壑尔虞我诈武力相胁迫环境判断，全世界并未进入法治社会，仍然处在巧取豪夺的动物世界。
因此，在学习借鉴他国先进科技文化和法治民主宪政经验的时候，务必对这些拳头硬国家保持高度的警觉，不要以为他们对内的民主法治宪政共和经济繁荣路不拾遗，会成为拳头硬国家对其他非附庸国家的目标。看看拳头硬国家到处炫耀武力，张牙舞爪蛮不讲理为所欲为的行为，任何向往民主自由平等博爱和平进步尊严的国家和人民，不要以为拳头硬的国家也随声附和的公平正义已经成为国家间的现实，那你会在适当时候落入拳头硬国家的陷阱而不能自救。
路不拾遗社会现象的思考
【秦巴雁】你们在那里生活习惯吗？见到你二爸的孩子没有？
【小钰】叔叔您好啊！这里很容易适应，萝卜白菜豆腐豆芽比国内便宜，而且很好吃，其他的菜都很贵，十来根韭菜或者四五棵菠菜卖到近十元人民币，香蕉很便宜，苹果和国内差不多价格。耐克，阿迪达斯很便宜。这里真的是路不拾遗，即使是手包，挂在路边栅栏上很多天，等主人来寻找。汽车总在等行人先过。红灯时，行人和骑自行车的人很自然的各排成一列。即使两边都空荡荡没有一辆车，也都安静等候。路边有手动的红绿灯按钮，有急事需要过马路可按钮通过，所有的汽车也都静静等候。
【小钰】去政府部门办事时，因为沟通不方便，他会尽可能用汉字和电脑明白你的意思，然后办好你需要的手续，像我们，去办登陆，看我们沟通困难，他们把教育委员会，健康保险，儿童社会抚养金，孩子上学的事本该很多次很多天完成的事，请各部门的人员和我们相谈，签字，在一个多小时就办完了，沟通不了时看他们跑来跑去，很过意不去，这在国内是不可能的。
【秦巴雁】日本崇尚儒学佛学，礼智仁义信融入生活文化，在物资比较丰裕环境成为乡风民俗，也正是中国古人的社会大同理想。这种和谐安定社会形态，盛唐时代也曾经在长安都市出现过。在近代山区封闭淳朴，没有市场竞争激发的兽欲膨胀的村落，比如南郑县碑坝地处巴山腹地的深山沟，村民外出山路旁树上掛着衣服和其他物品，返回再带回家去。也有居士善人路边施茶,树上掛草鞋供路人免费使用。
但村民进城打工，由于市场竞争激发人拼搏的同时，也激化了人类机体仍然潜在的动物性，仍然保持淳朴风气和品格的很少，也有些人放纵贪欲尔虞我诈损人利己者增多，所以人们高呼人心不古，恶性犯罪事件频发。所以，我1988曾写《人之两重性初探》，说明这种社会现象产生的根源，主张德治和法治相结合实现长治久安。
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这种现象昭示人类社会国家理念的两重性
比较二百年前，确实有了联合国，也制定了许多的国际法和规定。但是，许多国际法规一些国家并不承认，拳头硬的国家或者倚仗拳头硬国家的宵小，悍然无视和违反国际规定，或者公然违背联合国的决议，飞机大炮武装入侵其他主权国家，虽然打着清除大规模杀伤性武器的已经被证明完全子虚乌有的借口，公然推翻主权国家政府屠杀主权国家政府官员，造成主权国家人民生灵涂炭经济破坏社会长期血腥战争和动乱。
在这种情况下，还有许多欺软怕硬的国家以拳头硬国家马首是瞻推波助澜助纣为虐，联合国与其他许多国家面对公然违背联合国宪章和决议无理入侵主权国家挑起战争的犯罪行为，一切国际宣言法规和媒体集体失声，拳头硬的国家并未受到联合国和国际法庭的审判和制裁，继续任由其耀武扬威到处挑起和制造血腥事端，支持和怂恿附庸国家侵害正在经济崛起国家领土领海和资源，反而恬不知耻地以国际警察和世界领导自居，公然宣称非自己附庸的主权国家领海为拳头硬国家的后院，动輒耀武扬威以飞机导弹相威胁。
这些国家确实科技先进经济发达，国内形成比较稳定法治环境和表达民意的民主选举监督制约的政权组织形式，但是这些拳头硬的国家对外并无平等自由博爱理念和行动，仍然以拳头硬国家经济利益和霸权地位为目标为所欲为，遵循弱肉强食丛林法则。世界尽管经济发展科技进步文化张扬冠冕堂皇，也有许多学者伸张正义呼吁和平，也有许多慈善人士和机构扶贫济困宣扬爱心，但是从国家之间拉帮结派以邻为壑尔虞我诈武力相胁迫环境判断，全世界并未进入法治社会，仍然处在巧取豪夺的动物世界。
因此，在学习借鉴他国先进科技文化和法治民主宪政经验的时候，务必对这些拳头硬国家保持高度的警觉，不要以为他们对内的民主法治宪政共和经济繁荣路不拾遗，会成为拳头硬国家对其他非附庸国家的目标。看看拳头硬国家到处炫耀武力，张牙舞爪蛮不讲理为所欲为的行为，任何向往民主自由平等博爱和平进步尊严的国家和人民，不要以为拳头硬的国家也随声附和的公平正义已经成为国家间的现实，那你会在适当时候落入拳头硬国家的陷阱而不能自救。
