 剑柄 一味冲谦自牧，容易变成晦黯枯涸。 终身狂放不羁，又往往流于轻薄可笑。 冲谦而狂放的人不多。 谦狂交作地过一生是够堂皇的。 不谦而狂的人，狂不到那里去，不狂而谦的人，真不知其在谦什么。 圆满 生命的两大神秘：欲望和厌倦。 每当欲望来时，人自会有一股贪、馋、倔、拗的怪异大力。 既达既成既毕，接着来的是熟、烂、腻、烦，要抛开，非割绝不可，宁愿什么都没有。 将醒 刚从睡梦中醒来的人，是“人之初”。 际此一瞬间，不是性本善也非性本恶，是空白、荏弱、软性的脱节。 英雄的失策，美人的失贞，往往在此一瞬片刻。 是意识和潜意识界线模糊的一瞬，身不由己的片刻。 人的宽厚、浇薄、慷慨、吝啬，都是后天的刻意造作。 从睡梦中倏然醒来时，义士恶徒君子小人多情种负心郎全差不多，稍过一会见，区别就明明显显的了。 然而高妙的战略，奇美的灵感，也往往出此将醒未醒的刹那之间，又何以故？ 那是梦的残象犹存，思维的习性尚未顺理成章；本能、直觉正可乘机起作用，人超出了自己寻常的水平——本能、直觉，是历千万年之经验而形成的微观智慧，冥潜于灵性的最深层次，偶尔升上来，必是大有作为。 宏伟、精彩的事物，都是由人的本能直觉来成就的。 若有神助，其实是人的自助——这无疑是可喜的。 不过不要太高兴。 除此 我原先是从来不知疲倦的，眼看别人也都是不知疲倦的。 一天，我忽然疲倦了，眼看别人也都是疲倦了，疲倦极了。 我躺着，躺着想，天堂是怎样的呢，在天堂里走一天，脱下来的袜子，纯粹是玫瑰花的香味。 天堂无趣，有趣的是人间，惟有平常的事物才有深意，除此，那是奥妙、神秘。 奥妙神秘，是我们自己的无知，惟有奥妙神秘因我们的知识而转为平常时，又从而有望得到它们的深意。 烂去 人类的历史，逐渐明了意向： 多情——无情。 往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。 多情可以多到没际涯，无情则有限，无情而已。
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