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吾爱孟夫子，风流天下闻 文/王子居 读唐诗，要多读孟浩然。 唐诗最鲜明的气韵特色，是孟浩然开启的。 唐诗人谁最可亲，是孟浩然，那么多诗人都围在他身边，喜欢和他喝酒，喜欢到他的田园找他，那个乡下老头儿，是平易近人的孟浩然。但，他同时也是高不可攀的孟浩然，虽然他的行为质朴，但他的心灵高贵，他的高不可攀就在于他的高古，在于他的自然，在于他的质朴。 唐代才华横溢的诗人有很多，但天才的诗人不多。实际上，天才的诗人从古以来就不多。屈原不是天才派，而是苦吟派；张若虚不是天才派，而是功力派。李白是个天才，因为他作诗不用下苦功，很多诗是信手拈来的天成之作，达到这种境界的人不多，陶渊明算一个，孟浩然算一个。 孟浩然的有些诗里可见苦切之功，但他的田园诗作，却是信手拈来，随口成咏便成千古绝唱。 李白推崇孟浩然，写诗道：“吾爱孟夫子，风流天下闻。” “风流”这两个字，具体是什么意思，只可意会，不可言传，是风度，是风骨都可。说名士风流，这风流具体何指？无指。但就是那个感觉，李白就是觉得孟浩然举手投足都带着一股风流之气，他说孟浩然这种风流天下闻名。 其实孟浩然并不是天下闻名的，至少远没有李白、王维那样名满天下。他不在士大夫之流，怎么可能名闻天下呢？至少皇室和公子王孙们没有很重视他。只是李白对孟浩然太过喜爱了，如果孟浩然这样的风流不能天下闻名，李白觉得不应该也不可能。 李白喜爱的人，能像杜甫那样沉郁拘束吗？孟浩然或许也有沉郁拘束的时候，但那不是他的常态更不是他的本质，他的本质是清新自然的，如同他的田园诗一样，这种气质中的“自然”同李白恰好相同。而孟浩然的心灵是纯善的，是没有污染的，更不像杜甫那般复杂了。同声相应，同气相求，李白自然喜爱无拘无束的农民孟浩然，而不喜爱那个整天心事重重、心比天高的小官吏杜甫。 对于孟浩然这样纯善质朴的诗人，李白最后说：“高山安可仰？徒此揖清芬。”这可是一个非常高的评价，是晚辈对长辈、学生对老师才有的态度。他觉得孟浩然的品德就像高山一样，是他李白需要仰望的，而他的行为也是芬芳的，值得他李白恭敬的作礼。 你看，这个世上有几个李白看得入眼的人？古人有一个谢朓，今人就是一个孟浩然。 孟浩然的个性里，除了热情亲切，他还非常豪爽。我们看这一首诗： 送朱大入秦 游人五陵去，宝剑直十金。 分手脱相赠，平生一片心。 好朋友离去了，无以表达关爱之情，将身上价值十金的宝剑解下来相赠。你看，这个孟浩然多么豪爽啊。我们爱他这样的小诗，不是因为诗歌中的艺术成就，而是因为这首诗很平淡，我们爱的是诗中所蕴含的孟浩然的真情和真性。同时代的王士源称赞他：“救患释纷，以立义表。”可见孟浩然是个古道热肠的人，帮了不少人的忙，也解决了乡里不少纷争，人缘和声望都特别好。当时孟浩然的庄上，经常有李白、王昌龄、王维、杜甫这样的诗人饮酒吟唱。 张九龄、杜甫、王维、裴朏、卢馔、裴总、郑倩之、独孤册、李白、王昌龄、韩朝宗、张子容、王迥、崔国辅、阎防等，皆与浩然为忘形之交。 也正是孟浩然的豪爽热情、古道热肠、乐于助人，使得他最后过得非常贫困，杜甫同情他：“吾怜孟浩然，短褐即寒夜。”他穿着很短的衣服在寒冷的夜里受冻，可能最后孟浩然贫穷到连像样的棉被都没有了，冬天难以御寒。这就是我们的孟夫子，这也正是李白敬仰他之处，也正是乡亲怀念他之处。 王维敬佛斋僧，孟浩然也是，他还周济贫穷，这两个好友，加上李白、杜甫，他们的心都是热腾腾的，都深怀悲悯，他们都是大有佛性的人。 孟浩然的感情不像王维那样深沉细腻，古人说“孟清而切”，不只诗风清切，孟浩然的感情更是热切的。 孟浩然的情切，在他的诗中一一流露出来。 洛中访袁拾遗不遇 洛阳访才子，江岭作流人。 闻说梅花早，何如此地春。 你看他这最后一联，说得多么婉转，多么含蓄，他将无尽的情思，或有不平，或有伤感，或有同情，或有关切，都着落在一句“何如此地春”上。你可曾看见多少诗人为朋友想得这么多，感得这么切？ 前人一向认为，孟浩然是唐代第一个致力于山水田园诗的诗人，以五言短篇为多，他继陶渊明、谢灵运、谢朓之后，开盛唐山水田园诗派的先声。 前人说“山水田园，陶谢而降，推王孟韦柳”，李白其实也算一个，山水田园诗派把李白排斥在门外是不对的，而如果论数量，杜甫的田园诗其实更多，质量也不低。唐朝大多数诗人都可以称为山水田园诗人，因为山水田园是整个唐诗最大的主题。为什么山水田园派成为诗坛第一大派？山水田园派为什么好？因为山水田园派归于纯真，归于质朴，不讲心机，唯得自然，是唐人追求心灵安宁和生命归宿的一个方式，既有修练品质的层面，也有悟道体真的层面，山水田园诗有成就的，品德也必淳厚。 孟浩然就是这样一个人，他的品德可归于质朴，而且满含农民的那种发自内心的亲切，他是一个令人如沐春风的好人儿。同样，因为孟浩然的质朴和纯真，及他发自内心的亲切，他的田园诗作也达到了唐代的巅峰，如同李白一样，他最好的诗作也是天然而成，毫无雕饰，就如别人赞美李白的诗：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”孟浩然虽不是李白那样的天才，但他几首巅峰的诗作，却都是天才的诗作，是随口而咏却妙到毫巅的诗作。 所以在那个才子辈出的盛唐，李白也就只看得上孟浩然一个。 王维的山水成就，是唐代的第一。孟浩然的田园成就，是唐代的第一。 如果你要谈禅，请你去找王维；如果你想游玩，请与李白搭伴；如果你想休假消暑，请到田园找孟浩然。 附：孟浩然小传 孟浩然（689~740）唐代诗人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称孟襄阳。他的前半生主要在家里侍亲读书，以诗自适，曾隐居在鹿门山。40岁漫游京师，应进士举不第，中间他曾在太学与诸公联诗，赋出了那著名的“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”，一座倾服，为之搁笔，孟浩然一下名动公卿。他与王维相交甚笃，传说王维曾私下将他邀请进内署，碰巧玄宗进来了，浩然惊避床下，王维将情况据实奏闻，玄宗令浩然出见，听他诵诗，可是浩然福不至心不灵，居然诵出了“不才明主弃，多病故人疏”的句子，结果玄宗很不高兴，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我。”于是孟浩然失意地返回了襄阳，从此与做官无缘了。后来他漫游吴越，穷极山水之胜，写下了一些著名的山水诗篇。开元22年，韩朝宗做襄州刺史，约孟浩然一同到长安，想给他荐个官职。但孟浩然心中不乐做官，等到约定的时间，他却与朋友一起喝酒，朋友劝他赴约，他却说“酒席已开”，最终没有赴约。开元25年，张九龄做荆州刺史，就招孟浩然进了幕府。可是不久，孟浩然就返回家乡。开元28年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，两个人相见甚欢，恰巧浩然背上长了毒疮，快要治好了，医生吩咐不得吃鲜物，结果喝酒时浩然忍不住吃了鲜物，疾发病逝。他死后不到十年，诗集便两经编定，并送上秘府保存，传世有《孟浩然集》。孟浩然的诗，唐人王士源收集有218首。 这就是孟浩然简简单单的一生。 孟浩然是有人缘的，死后有许多人怀念他。 起初，王维路过郢州，在刺史亭画下了孟浩然的画像，从此人们就称此亭为浩然亭。咸通（唐僖宗）年间，刺史郑諴认为贤人的名字不能轻易呼喝冒犯，于是改名为孟亭。 孟浩然死后，王维写诗哭之： 哭孟浩然 故人不可见，汉水日东流。 借问襄阳老，江山空蔡洲。 悲痛之情溢于诗外。 后来孟浩然的墓碑毁坏，符载写信给节度使樊泽说：“已故的隐士孟浩然，文才杰出，去世多年，后人衰落，遂湮没于田野之中，大家都怀念他，行路的人到此都忍不住大发感慨。上一任节度使打算为他改建一座大墓，全州的士绅，听到消息后都很兴奋。可是他因为对外迫于战事，对内为宾客操劳，一拖再拖，一直没有时间。就算有好些事者打算改建，最终也没有完成先生的夙愿。”樊泽于是在凤林山南重新给孟浩然刻碑，并隆重地祭奠了他。 生前有嘉名，死后有余哀。 随手写下这两句，也许可以作为孟浩然一生人品的写照吧。 （摘自《发现唐诗之美》/王子居/中国纺织出版社/2014年） |
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