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作者：水木然 本文节选自长篇书籍《工业4.0大革命》 “盛世”，这个词是中国独有的，也是一个我们中国人都引以为荣的词，而且随着“中国梦”兴起出现频率越来越高，近日热播的《武媚娘传奇的热播》，几乎出现了中国人对“大唐盛世”的集体缅怀。 就像把中国带入“盛世”之巅的皇帝唐太宗所说的那样：“以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。”历史是现代最好的镜子。要想以史为鉴，首先就要客观的、深刻的读透历史，而且为什么西方没有“盛世”？我们不妨静下心来探讨一下中国的“盛世”。 所谓“盛世”，是指历史上的中国经历的特定阶段，往往是从大乱走向大治，并在较长时间内保持繁荣昌盛的景象。在中国历史上，比较公认的盛世只有三次，即从“文景之治”到“武帝极盛”再到“昭宣中兴”的西汉盛世、从“贞观之治”到“开元全盛”的大唐盛世和清代的“康雍乾盛世”。 中国的盛世基本上都是维持在130年左右。西汉盛世是从文帝继位（公元前179年）到宣帝去世（公元前49年），持续130年；大唐盛世从太宗登基（公元627年）到安史之乱爆发（公元755年），持续128年；康乾盛世从1662年延续到1795年，长达133年。 但很多史学家评价“盛世”总以国库丰盛、疆域扩大、外来赞赏为标准，却漠视“民生”，这种“盛世”并不是以人为本的盛世。“大唐盛世”只是封建城墙内的盛世，它存在的意义是呼吁我们更注重底层百姓的疾苦。而“康乾盛世”这个概念的出现，则让我们反思为什么中国到了近代就落后了…… “康乾盛世”之所以被视为辉煌，原因如下：康熙时代统一台湾，平定三藩，抗击沙俄侵略，三征噶尔丹，建立起多民族的统一国家，当时清朝的疆域仅次于元朝，但清朝对疆域的可控性远强于元朝。而且当时人口已超过3亿，占当时世界人口的2/5，比清初人口最少时增长了5倍，而且那时手工业比较发达…… 但是此时，中国还是那个中国，世界已不是那个世界了…… 无论从哪个角度看“康乾盛世”，繁荣的都只是规模，中国的政治体制没有丝毫要跟世界与时俱进的迹象。当时清政府竟然采取“重农抑商”政策，严重违背历史潮流。导致中国商业资本发展首限，将明末以来出现的资本主义发展的萌芽扼杀于摇篮。 清政府为了禁锢了人民的思想，还大兴文字狱，残害了很多文人志士。严重损害言论自由，中国从此进入了万马齐喑究可哀的局面，这都是封建极权的表现！ 马克思这样评论满清帝国：“一个人口几乎占人类三分之一的大帝国，不顾时势，安于现状，人为地隔绝于世并因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。” 德国哲学家赫尔德对天朝的看法是：“大清帝国的“体内血液循环已经停止，犹如冬眠的动物一般”。拿破仑则把当时的中国称为“东亚睡狮”。 就在康乾盛世的这100多年间，西方国家经文艺复兴之后兴起了持续二三百年的思想解放运动，涌现了很多启蒙思想家，这些思想家至今还对后世产生很大影响。比如法国的伏尔泰，至今还有人说：“18世纪是伏尔泰的世纪。” 这些思潮最终促成了轰轰烈烈的资本主义革命，再后来工业革命爆发了！而此时还处于”康乾盛世“的清政府还在不断强化闭关锁国的政策！当世界在大步向前时，中国还在原地踏步走。” 应该说，康乾盛世的这100多年，是中国历史上最应该引以为鉴的100多年。对于这段历史，我们不仅不能引以为荣，反而应该深刻反思！ 说到这里有个问题：为什么西方历史上没有“盛世”呢？当然这并不是说西方社会没有过辉煌的时代，而是在西方历史上它们往往被称为“黄金时代”，比如大英帝国的“伊丽莎白时期”。 中国皇帝乾隆登基时25岁，英国女王伊丽莎白登王位时也是25岁。跟乾隆不同的是，她即位之初英格兰内部因宗教分裂而处于混乱状态，而且当时英国外部情况也很糟糕，同法国在战争之中，同苏格兰及西班牙关系都很紧张。她不仅使英国摆脱了宗教战争的阴影，又与外部大国周旋，使英国顺利向前发展。伊丽莎白在位一共45年，使英国从一个二流国家发展成为世界头号大国。当人被后人成为英国历史上最伟大的国王之一，然后这段她统治的时期被称为“伊丽莎白时期”。 但是，跟中国命运不同的是：英国在经过这段“黄金时代”之后并没有走向衰败。“黄金时代”之后，英国又步入了新的起点，后来一直领先于世界。 这背后的深层次原因就是：英国每向跨一步都伴随着政治制度的创新，我认为这一点很重要。革新的根本是要革新生产关系，从而解放生产力！只有制度的创新才是真正的创新，如果单纯依靠皇帝的意志或者新的政策，那并不是真正的革新！ 而中国的盛世依靠什么呢？我们会发现一个问题，中国每次的盛世必有君主，中国历史上三大盛世往往过于依赖素质超强的君主缔造，比如唐太宗、康熙等，但是在封建极端的皇权之下，个人的英明并不是那么靠谱，比如628年六月，首都闹旱灾、蝗灾。唐太宗抓了一只蝗虫吃掉，表示由他一人承担“天谴”。于是，官员们纷纷宣称蝗虫不为灾了。 更何况，一个国家的兴亡、数万万百姓的安危怎么能交于一人之手去打理？其次，盛世单纯依靠某一个帝王的英明还是不够的。往往是几代明君互相努力、顺利接力的结果。因此这种盛世也是很容易出现周期和规律：英明强悍的开国帝王为新王朝打下江山，开国帝王和开国元勋去世后，往往会出现各种磨合和动荡，然后在众多皇子皇孙中，总会出现有能力的人，这个有能力的子孙往往会运用各种手段扫清帝国发展的障碍，图片王朝的瓶颈期，从而继往开来将王朝推上盛世，但是他死后，经过几代安逸的皇帝之后，很多又会陷入到四分五裂状态……这就是中国式盛世的本质。不信你再去看看中国历史的盛世，没有一个逃脱这个规律。 这也就是：“天道极即反，盈则损，物盛则衰，日中而移，月满则亏，乐终而悲。”中国先哲一再强调：“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”；“思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣”。所以，中国历史上的三大盛世都未能避免“盛极而衰”的宿命。 综上所述：封建社会出现的“盛世”并不是真正的“盛世”。它只是一种偶然，也是一种必然，只是历史循环的结点而已。 而真正的盛世应该是生产力发展到一定程度的结果，是一场由量变引起的质变。共产主义社会肯定是一种盛世，但是它必须建立在生产力高度发达的基础之上。生产力的发展决定生产关系的变革，而在盛世的社会里，不好存在剥削，也不存在等级，这将是一种全新的生产关系。 这也就是工业4.0最值得期待的地方，工业4.0是一场生产力的大解放，它将重建生产关系。工业4.0的发展将不断满足人们日益增长的个性化和多元化需求。一方面，工业4.0时产品实现了定制化；另一方面，由于机器的大量使用，每个人都会从群体劳动中解放出来，在加上机器的智能化，工作岗位也会向个性化和定制化靠拢。而此时，由于岗位和产品的定制化，传统意义上的很多竞争就不存在了，社会结构就会“和而不同”，再加上社会财富的大量增加，整个社会将更加和谐，此时才是真正的盛世。 所以，对于过去，我们依然值得缅怀；对于现在，我们依然需要努力；对于未来，我们依然充满了信心！ （本文节选自《工业4.0大革命》） 本文节选自长篇书籍《工业4.0大革命》（3月份出版发行）工业4.0不是工业的问题，而是一场深刻的社会变革！每个人都无法与之撇清关系。 |
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