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在古代，关于天人感应的的事情极为盛行。 进入现代社会，如何面对“感应”的价值，如何利用“感应”的境界？这是人生自我的“自然无为”，更是有意识的感受生命中，潜伏在人之内心中的“自然无为”的话题。 都知道《论衡》中有所谓的“春观万物之生，秋观其成，天地为之乎？物自然也”。此观点，也在阐述如何认识唯心的“本体”，更是物质的“天道”。 认识感应，就是懂得相互吸引，或者说相互作用的力量。我认为，感应的本质就是“自然无为”，也是值得认识和挖掘天道的、自然的现象。 人在生命的历程中，也应当善于“信古，而不泥古”。虽然圣人立言非常的审慎，经典的“感应”观，也有很多，但是也要以实事求是的观点来认识这一现象，观察“感应”在人之生命里的卓绝。 自然界里的天地之气，尤其值得我们认识其中的规律和感应的本体。也如：天地之气可以感应人、感受物；而人与物，不能感动于天地。好似大德之人，能号召臣民；而臣民则不能心动大德之人。 说到人生赛场，可以用风云诡谲，瞬息万变来夸张、来解释。同时又可以这样武断地说，人生中任何的有把握皆是无把握。其实有无把握的尽在自身的把握，记得有一句禅语：“僧众粥少，泥多佛大。”我建议喜欢记述作文的人，都应该用心来参悟、来感应这一禅语。“自然无为”般的语言也如天籁自鸣，自抒胸臆，又似风行水上，可自然成文。 大自在的人生，要用大自在的真心来把握，忘记过去就是拥有未来。 人生跋山涉水，为人之心能“感应”于“自然无为”，心也如水，则水心又心动于心，人生自然感应心之所得。 “感应”之心，自然获得人生大悦，也是生命“自然无为”之道。 |
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