一、六十四卦的排列
先天八卦的顺序：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤.  以兑为下卦，依次以 同理，以离为下卦，依次以 。。。。。。。。 以震为下卦，依次以 。。。。。。地雷复卦。 至此，共三十二卦，为先天八卦之阳仪。从乾卦起，从依次向左边排列。此所谓《青囊经》“阳从左边团团转”。 然后以 以坎为下卦， 依次以 以艮为下卦， 依次以 以坤为下卦， 依次以 这样，一共三十二卦，为阴仪。从乾卦右侧开始依次排列，向右转，坤卦排到地雷复卦的右侧。此《青囊经》所谓“阴从右边转路通”。共六十四卦，为大成卦。 不难发现，地雷复卦在冬至位置，初爻为阳爻，其余皆为阴，此即所谓“夏至一阴生”。天风垢卦在大暑位置，初爻为阴爻，其余皆为阳，此即所谓“冬至一阳生”。 二、南北卦与父母卦 1.父卦： 先天卦中，天地定位、九一合十；山泽通气，四六合十；水火不相射，三七合十。雷风相薄，二八合十。他们夫妇相配。所以他们组成的八纯卦为父卦，为北卦：乾、兑 2.母卦： 以先天卦之 以上八个卦的外卦和内卦互为错卦，为母卦，为九运卦，为弼星。 三、江东卦、江西卦。 1江东卦则由由父卦的内三爻变化而来  初爻变，成左辅，八运卦，天元卦。二爻变，成破军，人元卦，七运卦。三爻变，成武曲，地元卦，六运卦。 2.江西卦由母卦的内三爻变化而来。  初爻变，成巨门，天元卦，二运卦。二爻变，成禄存，人元卦，三运卦；三爻变，成文曲，四运卦。 可见，六十四卦的卦运是由内卦决定，而卦气则是由外卦的先天五行决定。 例如地泽临卦，求卦气法：外卦为坤，坤之先天在坎，坎为一数，属于水，故地泽临卦的卦气为一，属水。 求卦运法：先看看卦属于父母卦还是子息卦，属于父卦的，卦运为一运。为母卦的，卦运为九运。属于子息卦的，先求其父母为哪一卦，然后看是由父母卦的内卦第几爻变化而成。如地泽临卦，是母卦地天泰卦的第三爻变化而成，母卦卦运为九运，泰卦初爻变。成地风升卦，卦运为二运，天元卦，二爻变，成地火明夷卦，卦运为三运，人元卦。三爻变，成地泽临卦，卦运为四运，地元卦。 四、六十四卦之阴阳配对。 首先，按先天八卦顺序的两仪，乾卦、兑卦、离卦、震卦为阳阳仪，巽卦、坎卦、艮卦、坤卦为阴仪。 阳仪之卦，以本卦为内卦，分别以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个卦加在外卦，按照先天八卦次序数，乾一，为阳，兑二为阴，离三为阳，震四为阴，巽五为阳，坎六为阴，艮次为阳，坤八为阴。故乾宫之八个卦，即乾卦为阳卦，泽天夬为阴卦，火天大有为阳，雷天大壮为阴，风天小畜为阳，水天需为阴，山天大畜为阳，泰卦为阴。 乾坤为天地定位之夫妇配对，而坤为阴仪。 同样，以坤卦为内卦， 因坤卦为阴仪之卦，故坤宫八卦排列顺序为逆派，与上述乾宫之所属八卦， 一一对应，阴阳相对相配。 即乾坤两对相配。泽天夬卦与山地剥卦相对相配，火天大有与水地比卦相对相配，雷天大壮与风地观卦相对相配，风天小畜与雷地豫卦相对相配，水天需卦与火地晋卦相对相配，山天大畜与泽地萃卦相对相配，泰卦与否卦相对相配。 其他诸如，山泽通气，雷风相薄，水火不相射的三对，其方法相同。这样，每一组得到十六卦，两两相对，阴阳相配，而四组共六十四卦，两两相对、阴阳相见。 而巽、坎、艮、坤四卦为阴仪， 其所属之三十二卦，也从午宫开始，顺时针依次排列：天风后卦、泽风大过、火风鼎、雷风恒、巽卦、水风井、山风蛊、地风升。。。。。。。到子宫以地为坤卦完结，阴仪结束 这样，罗盘上，乾与坤卦相对，乾居于南，午位，坤居于北，子位。泽天夬与山地剥相对，火天大有与水地比相对。。。。。。 而顺时针看，乾卦右边为天风垢卦，与坤卦左边地雷复卦，阴阳相对，顺时针依次为：泽风大过与山雷颐相对，火凤鼎与水雷屯相对，雷风恒与风雷益相对，巽卦与震卦相对，水封井与火雷噬嗑相对，山风蛊与泽雷随相对，地风升与天雷无妄相对，皆为阴阳相见相对。 不难发现 1.每组阴阳相对的两卦，都为互卦。即他们所属的六爻刚好相反。 2.他们的卦气合十。泽天夬的卦气为4，相对的山地剥卦，卦气为6，合十。 3.他们的卦运相同。也就是说，他们都属于一卦内的。比如泽天夬的卦运为4，与之相对的山地剥卦，卦运也为四。属于文曲，地元。 五）夫妇子息 阴阳正对正配，而生子息。生子息，就是六爻之爻变，每组阴阳夫妇正对，生得六对子息。 例如：决卦与剥卦，正对交媾，决卦爻变，成泽风大过，剥卦初爻变，山雷颐，则大过卦颐卦，成子息卦，也为夫妇相配，阴阳配对。其卦运都为三运卦，为人元卦，禄存卦。 决卦二爻变，成泽火革卦。剥卦二爻变，成山水蒙卦。革卦与蒙卦，成子息夫妇卦，互为互卦，卦运都为二，巨门卦，天元卦。 决卦三爻变，成兑卦。剥卦三爻变，成艮卦。两者均为北卦，父卦，卦运为一运卦，贪狼卦。 四爻变，成水天需和火地晋卦，卦运都为三。地元卦。 五爻变，成雷天大壮和风地观卦，卦运都为二，天元卦。 上爻变，成乾卦和坤卦。卦运为一，父卦、北卦。 六）玄空大卦用法 真传一句话,假传万卷书！欲求吉地,必先种德! 玄空大卦用法的三个要点: 1、一卦纯清：龙向水各卦气都生旺,且都为同运卦。 2、卦运合十：龙向水的卦运合十,二运与八运、三运与七运、四运与六运、一运与九运合十。 3、生入克入：以先天卦五行论生克,生入克入为吉为旺，生出克出为凶为衰。 格龙测水口定坐向, 来龙山向水口要合运,凡龙向水能配成父母卦的就是最好的理气。坐山、日课和命庚合五、合十、合十五为通气,吉凶看运气。 看运数: 二十四山分五行，知得荣枯死与生；翻天倒地对不同，其中密秘在玄空。 卦运：一、九运卦为父母卦,二、三、四运卦为江西卦, 六、七、八运卦为江东卦, 江西卦以九运卦为父母卦, 江东卦以一运卦为父母卦。 先寻龙脉,再看九星气,用挨星五行(九星卦气)看旺衰生死。 龙的气运以旺为旺,水的气运以衰为旺,山龙的旺衰与水龙相同以旺为旺,四周峰峦的旺衰与水相同以衰为旺。水动属阳,山静属阴。 来水与去水卦运合十为好,来龙与坐向卦运合十通气为吉。 正神运和零神煞,以卦内生旺的运为正神, 以出卦哀败的运为零神,正神宜见山,零神宜见水。 看气数: 生入克入名为旺，定知财宝积如山。生出克出是退神，家内钱财都尽废。 先天卦五行：一六坤艮属水,二七巽坎属火,三八离震属木,四九兑乾属金,五十合五合十属土。 坐山卦气生来龙卦气为生入为进气吉格, 来龙卦气生坐山卦气为生出为退气凶格。 来龙卦气克坐山卦气为克入为进气吉格, 坐山卦气克来龙卦气为克出为退气凶格。 水口卦气克向的卦气为克入为进气吉格, 向的卦气克水口卦气为克出为退气凶格。 水口卦气生向的卦气为生入为进气吉格, 向的卦气王水口卦气为生出为退气凶格。 年月时生克日的日课为生入克入进气吉格,日生克年月时的日课为生出克出退气凶格。 坐山生克命庚为生入克入进气吉格, 命庚生克坐山为生出克出退气凶格。 日课的日时生克命庚为生入克入进气吉格, 命庚生克日课的日时为生出克出退气凶格。 以孙中山的爷爷坟为例： 日课的卦运称为天运 坐山的卦运称为地运 主事人或仙命生庚的卦运称为人运 气数与气数相加等于5、10、15,为合五、合十、合十五成土气,为旺气归中。又合零正,必寅葬卯发,力贯数代。 《青囊奥语》从外克入名为进，家内财宝积如山；从内生出名为退，家内钱财皆尽费；生入克入名为旺，子孙高官尽富贵。 孙中山1866丙寅生，卦运为四运，卦气二火，与坐山艮一四合五通气，与葬课四九金通气，葬课与坐山艮一九合十通气。坐山六水，克命庚二火，为克入进气吉格,所以孙中山能受孙敬墓的风水的福荫。 地师凭什么说葬后十年，必出伟人？ 甲寅年葬坟，葬后十年为:乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子,能受祖坟福荫的出生年份是:乙卯、戊午、庚申、壬戌、癸亥，都可以出官贵,但孙家这十年没生子,而孙中山是第十一年丙寅出生的。 |
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