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第一百三十三篇 巫臣骗共王娶得夏姬因而逃亡晋国
言诸多不祥自己却对她迷情
阳侯杀蓼侯窃其夫人事件千古谜团 索历史真相笔者唯借之臆造
夏姬竟然能够使得一个国君、一个正卿、一个卿，如此地位显赫3个人服服帖帖拜倒在自己石榴裙下，巧妙安排他们互相分开与自己性爱，既使他们性爱欲望都能获得满足，自己也从情爱欲火中享受到称心如意。后来，居然让他们3个人一起与自己性交媾，4个人共同甜甜美美，乐乐淘淘。与其说是夏姬一个女人侍奉3个男人性爱，不如说是3个身份显赫男人，俯首听命共同侍奉使夏姬强盛情欲“性高潮”，得以完全满足满意。这可是史料里中外古今绝无仅有唯一一例，虽然荒诞，却是2600年前的真实事情不假。
如《国语·周语中·单襄公论陈必亡》里记载，东周定王六年，即公元前601年，单襄公奉王命聘问宋国，尔后借道陈国到楚国聘问。当时正是春暖日丽，各国人人都在忙于农耕，俗话一年之计在于春，一年收获如何，就是决定于此时开始的耕作勤或懒。可是单襄公看到陈国民众都被差遣到夏府筑台建舍，不仅春耕荒废，甚至上一年农田收获的事项，都没有能够做完结。到了陈国都城，单襄公身为王的使者，按照礼法《秩官》规定，陈国诸多部门官员应该莅临迎接护送，一切所需使用材物，齐备供给，并且由正卿亲自督办。然而单襄公却被冷落在宾馆里，见不到国君或卿的拜会，陈灵公和孔宁及仪行父3个人，都戴着南方楚国的“冠冕”，一起到夏府与夏姬性爱去了。由此证明，《左传·宣公九年》里的“陈灵公，与孔宁、仪行父，通于夏姬”，是为史实，而且后来他们3个人一起共同与夏姬性爱，也是事实不假。不过《左传》里这段记载在序位上，存在有误错。
作为编年史，《左传》里这段记载当是发生在鲁宣公九年的冬季。可是冬季在朝廷上，陈灵公、孔宁、仪行父3个人不可能暴露出贴身内衣。只能在夏季，因为闷热，3个人都脱去单薄上衣凉爽，才会看见3人穿的贴身内衣一模一样，都为夏姬亲手缝绣。再者，必然是此前他们3个人与夏姬都有了私“通”，但从来互相没有说破，只有这种情况下，他们发现各自所穿贴身内衣都是夏姬一手缝绣，才会激情洋溢，各自扯谈与夏姬性爱中的快乐感受。如果先前互相公然知悉，就不会产生在朝廷上扯谈与夏姬性爱的快乐感受。据之，陈灵公、孔宁、仪行父3个人一起到夏姬家共同性爱，必然发生在朝廷上扯谈与夏姬性爱感受之后。即鲁宣公八年，亦即单襄公借道陈国聘问楚国的公元前601年以前。左丘明纂辑《左传》时，这一小段原本不在“鲁宣公九年篇”里，应该是在前面的某一篇中，可能是《左传》流传中，这一小段简策脱离原有序位，后人因为不能确知其序位所在，于是置于陈灵公被杀的“鲁宣公十年篇”之前，就是“鲁宣公九年篇”的篇末。实际上不仅在朝廷上扯谈与夏姬性爱感受这一事件，不会发生在鲁宣公九年冬季，而且“陈灵公，与孔宁、仪行父，通于夏姬”句，亦是补叙，应是发生在朝廷上扯谈与夏姬性爱感受的几年以前时候。
本篇中已经辨析说过，人类是在5千多年前的酋邦社会，发展进步入“父系制”社会，随着奴隶制社会的形成，美丽女人，尤其是顶级的美丽女人，成为统治者的“至爱”，和“掠夺”、“霸占”的目标，甚至战争略夺、杀戮国君、灭亡国家的缘由。在这样历史背景下，夏姬能够使得一个公爵（级）国君，一个正卿，一个卿，同时服服帖帖拜倒在自己石榴裙下，一起与自己性爱，和谐共处，心甘情愿，这不能不是一件千古奇迹。其中最重要是：第一，夏姬是他们3个人看到的最美丽女人。第二，夏姬性器官机能强烈旺盛，需要3个男人共同的性爱，她的性欲高潮才能够达到满足，感受称心如意。正是因于此，夏姬后来干脆让他们3个人同时与自己性爱，使得他们都能够感受到满足快乐，后来他们君臣3个人居然邀约一起到夏姬家去同享共乐。由于泄冶合于礼法的谏言，却被诛杀，不再有人敢谏言，陈灵公君臣3人肆无忌惮。夏府既然是君臣同乐地方，才会差遣民众为夏姬府上筑台建舍，甚至延误农时，臣民们只能敢怒不敢言。正巧单襄公借道陈国聘问楚国，遭到非礼待遇，感概向周定王讲述此情形，被史官记录，流传成史话，是我国上古珍贵的史料。
乐极生悲。因为陈灵公、孔宁、仪行父、少西氏，乃是宗亲，所以夏征舒的相貌，与陈灵公及仪行父近似。公元前599年夏季，他们同在夏姬家里饮酒，陈灵公戏谑对仪行父说：征舒为什么会像你？言下之意：你最早与夏姬私“通”，征舒大概是你的儿子吧？仪行父反驳说：他也像你呀！言下之意：难道也成为你的儿子不是！夏征舒此时应该是为17、8岁的愣大小伙子，听了心里十分反感。因为国君随身有右史与左史，还有护卫，夏征舒就躲藏在马厩里，乘国君出室外，用弓箭射杀陈灵公。孔宁与仪行父吓得逃到楚国。陈灵公死后，陈灵公儿子午，逃亡到晋国，夏征舒就以陈宣公的支系曾孙，立为国君。
鲁宣公十一年，即公元前598年的冬季，楚庄王讨伐陈国，派人晓谕陈国贵族们：楚军只是讨伐少西氏夏征舒弑君之罪，你们不要为他作战。陈国贵族们没有抗御，楚军进入陈国都城，车裂夏征舒，却将陈国成为楚国一个县。楚国大夫申叔时谏楚庄王说，夏征舒弑君，君王杀戮他，是维护礼法的“义举”，你既然说是为讨伐夏征舒弑君之罪，却将陈国成为楚国一个县，这样做就是贪婪，不是维护礼法的“义举”。楚庄王接受申叔时谏言，将陈国每一乡取1人，带回楚国，安置于今湖北省武汉市汉阳区之北，纪念讨伐夏征舒的“义举”，称“夏州”。然而据《周礼·地官司徒》里记载，住在城里的工匠是：五家，为比；五比，为闾；四闾，为族；五族，为党；五党，为州；五州，为乡。住城外的农民是：九夫，为井（夫是为成年男人，一户可有1个或几个成年男人，按照“井田制”，一方里田地分为9份，8个成年男人各分一份，收获归自己。余1份，称公田，8夫共同耕种，收获属于国君。所以九夫应该是为八夫）；四井，为邑；四邑，为丘；四丘，为甸；四甸，为县；四县，为都。说明所谓楚庄王“乡，取一人焉，以归。谓之夏州”，是误错。陈国的“乡”，即住在都城里的12500家，能有几个？能取几个人？毫无意义。实际当是从陈国每一井，取一夫（包括其家属）；每一比，取一家，即取陈国约七分之一人员带回楚国，他们成为楚国之民，楚庄王派贵族统治他们。（楚国是颛顼部落联盟后裔，体制与周王朝及商王朝有别）余下民众和贵族，恢复为陈国，孔宁与仪行父立陈灵公儿子午为国君，就是陈成公。
楚庄王掳获夏姬之后，也被夏姬的极其美丽慕爱不已，意欲将夏姬“纳”为妻子。《左传·成公二年》里记载，巫臣谏楚庄王说：不可以这样做，君王你曾昭告诸侯，征讨陈国，是为了维护礼法，惩罚夏征舒弑君之罪，现在你要是“纳”夏姬，别人会说你是假借维护礼法，实质则是贪婪夏姬的美色。假借“义举”，为了淫乐，会遭受到重大惩罚。《周书》里记说，光明德行，谨慎遭受惩罚，周文王就是这样践行，所以他创建周王朝。光明德行，一定要推崇倡导；谨慎惩罚，务必小心作为。君王你想要获得到诸侯们的拥戴，却被指责假借维护礼法，实质贪图美色，会得不到诸侯国君们的拥戴。君王可要仔细想一想！楚庄王于是放弃了“纳”夏姬。子反也想要获得夏姬，巫臣则向他说了“是，不祥人也。是：夭子蛮；杀御叔；弑灵侯；戮夏南；出孔、仪；丧陈国。何不祥，如是？！人生，实难。其有不获死乎？天下多美妇人，何必是？！”子反听说有这么多的不祥，于是也舍弃了“娶”夏姬。楚庄王就将夏姬赐给连尹襄老，不幸襄老在第二年即公元前597年的“晋楚邲之战争”中，死于战场。襄老死后，他儿子黑要作为继承婚，得以“烝”后母夏姬有几年之久。由于黑要对后母夏姬不够孝敬恭顺，俯首听话，夏姬心里不喜欢他。
如此过了几年，因为是“宗亲”，巫臣时常进入襄老家，看见已经是40余岁的夏姬，依然还是像以前一样地艳丽娇嫩，先前极力称说夏姬不祥的巫臣，不能不也被夏姬的艳丽慕爱情迷，于是积极讨好夏姬，处处关心照顾，博得夏姬的喜欢。可是夏姬虽然是寡妇，却没有自主再嫁再婚的权力，巫臣私下和夏姬商量说：我一定聘娶你为“嫡妻”，但是你只有回归郑国之后，才能够接受被我聘娶，我们需要如此如此，这般这般地办。鲁成公二年即公元前589年，夏姬暗中叫娘家郑国来人谎言：到晋国找人斡旋，能够将襄老尸体索求归还，此事必需要夏姬作为夫妻，亲自回郑国求人办理。夏姬将此事情报告楚共王，楚共王问询巫臣，巫臣回答说：相信可以办到，晋国知罃父亲知庄子，是晋成公宠臣，又是中行伯幺弟，新近担任中军统率辅佐。他与郑国皇戌友善，很喜爱知罃，通过郑国皇戌说通知罃，再求知庄子，被晋国俘虏的楚庄王儿子谷臣及襄老的尸体，就能够回归楚国。楚共王听后，“命”夏姬回郑国去办理此事，给她一些钱物，供疏通打点使用。临行之时，夏姬对楚共王派的送行者说：我是奉“王命”去办理此事，若求不得襄老尸体，我就不再回来了。
楚共王联合齐国攻伐鲁国，巫臣获得出使齐国商定战争日期，就带着自己所有财物，离开楚国。他到齐国完成联合攻伐鲁国的日期，绕道郑国，聘娶夏姬，叫副使回国向楚共王复命，捎信夏姬求襄老尸体未能完成，临行已有言，不再回楚国，将楚共王给予用作疏通打点钱物，如数带还给楚共王。巫臣聘娶夏姬，也不再回楚国。尔后巫臣携夏姬到晋国，晋景公任巫臣为邢邑主管大夫。子反对巫臣阻扰自己娶夏姬，他却自娶非常气愤，请楚共王用厚重财宝将巫臣从晋国索求回楚国惩罚。楚共王念巫臣在楚庄王时，出谋划策，忠诚耿耿，虽然迷恋夏姬，背离楚国，没有其它过失，而宽恕。已经是40余岁的夏姬，后来为巫臣生了一个很美丽的女儿，叔向很喜爱她，因母亲之言不敢娶她，是奉晋悼公之“命”而娶她。（笔者注：《左传·昭公二十八年》“平公强使取之”句，有误。叔向聘娶夏姬所生女儿，当是在巫臣公元前589年聘娶夏姬20有余年之后，其时是为晋悼公，非晋平公。）
第六件，《左传·文公十八年》里记说，齐懿公看见臣仆阎职妻子很美丽，就将她取入宫里，“纳”为自己妻子，这就是“掠夺婚”。后来阎职与邴歜合谋弑齐懿公。
第七件，《左传·桓公元年和二年》里记载，公元前711年，宋国戴公之孙，大宰华父督在路上巧遇看见宋国大司马孔父嘉妻子，被她的艳美震惊，眼睛紧紧地盯着她看，直到她走远消失，华父督嘴里还喃喃自言自语：好美啊，真的太艳丽了！回家之后，华父督心里总是思恋着孔父嘉妻子。其时，宋国在10年里进行了11次战争，都是战败，贵族们对于战争中财物损失，将士伤亡，心中很不满。华父督于是鼓动贵族们说：就是由于大司马孔父嘉无能，才导致连连失败，人员财物损失。然后率领众贵族攻杀孔父嘉，分抢孔父嘉的财产，华父督乘机将孔父嘉妻子掳回家中，“纳”为自己妻子。宋殇公闻知此情况，很是震怒，要惩罚他们。华父督害怕国君惩罚，就先下手率领这些贵族们，弑宋殇公。
第八件，《礼记·坊记》里说：“子云：‘……阳侯犹杀缪侯，而窃其夫人。故，大飨，废夫人之礼。’”《淮南子·汜论训》里亦说：“阳侯杀蓼侯，而窃其夫人。故，大飨，废夫人之礼。”东汉高诱注：“阳侯，阳陵国侯也。蓼侯，皋陶之后，偃姓之国侯也，今在庐江。古者，大飨，饮酒，君执爵，夫人执豆。阳侯见蓼侯夫人美艳，因杀蓼侯。而娶夫人。由是，废夫人之礼。记所由废也。”《汉语大字典》“阳”字解释说：“21、春秋国名。在今山东省沂水县西南。《春秋·闵公二年》：‘齐人迁阳。’杜预注：‘阳，国名。’清顾祖禹《读史方舆纪要·历代州域形势·春秋战国》：‘阳，沂水南有阳都城，故阳国。’23、姓。《姓氏解纷·阳韵》：‘《姓源》：周景王封少子，于阳。曰阳樊，因氏。’”又，“缪”字解释说：“（五）miao
姓。《通志·氏族略四》：‘缪，嬴姓。秦穆公之后。’”又，“蓼”字解释说：“（一）liao
③古国名。1、皋陶之后，春秋时为楚所灭。地在今河南省固始县东北。《左传·文公五年》：‘楚公子燮，灭蓼。’杜预注：‘蓼国，今安丰蓼县。蓼与六，皆皋陶后也。’2、春秋时国名。地在今河南省唐河县南。《左传·桓公十一年》：‘郧人军于蒲骚，将与随、绞、州、蓼，伐楚师。’杜预注：‘蓼国，今义阳、棘阳县东南，湖阳城。’⑤姓。《通志·氏族略二》：‘蓼氏，偃姓。皋陶之后，文五年，楚灭之。今寿州霍邱，即其地也。子孙以国为氏。’”
《礼记》和《淮南子》里记说的“阳侯杀蓼（缪字是误错）侯，而窃其夫人。故，大飨，废夫人之礼”，在春秋时期应该是一件惊天动地的大事件。可是早在西汉就仅存这么几个字，详细情况不得知晓。东汉时高诱的注说，也是很含混。以上的考释说明，《姓源》说阳国是周景王少子所封，应是误讹。周景王公元前544年——前520年在位，其少子被“封”，只能在此时间内，而蓼国于公元前622年被楚国灭亡，阳侯何以能够杀生活在1百多年以前的蓼侯呢？所以，阳国当是公元前6百多年更早以前某周王的少子，被封之国。
按照“礼法”，王巡守驾临某国，某国必须宰杀12头牛和猪和羊，置办宴席奉献王享食，称“十二牢”；公、侯、伯、子、男等的国君到访，接待国需分等级宰杀10或8或6或4或2等的牛和猪和羊，置办宴席招待宾客，称十或八或六或四或二等的“牢”，也称为“大飨”。宴席上主人国君嫡妻必须出席，表示友好与敬重，即“大飨，夫人之礼”。不知是阳国的第几代国君，从今鲁东南沂水县阳国，辗转游玩来到豫东南固始县的蓼国。蓼国国君“大飨”阳侯，蓼侯嫡妻出席宴会，阳侯看到蓼侯嫡妻艳丽无比，但阳侯身为宾客，不可能杀蓼侯。所谓“窃其夫人”，窃，就是偷偷地获得到了蓼侯嫡妻。据此，阳侯当时只能是彬彬有礼赞美蓼侯嫡妻，向蓼侯祝贺，说得他们夫妇心花怒放。阳侯游玩数日，离开之际向蓼侯说，感谢热情款待，自己国家山水也如何美丽，还有无边无际大海，邀请蓼侯携嫡妻到自己国家游览，要用海味山珍报答他们，蓼侯于是应允。阳侯回国后，心里恋恋难忘蓼侯小君，派卿为特使，到蓼国恭迎蓼侯携嫡妻到阳国游玩。蓼侯于是携嫡妻跟随特使来到阳国。
阳侯对蓼侯夫妇殷勤至极，每天亲自陪伴游览湖光山色，大海风景，品尝海鲜山珍，还有歌舞音乐演奏。阳侯是周王爱子，获有周王朝高级乐器乐队及歌舞表演，是蓼国远远不及。一连月余，蓼侯夫妇完全陶醉在快乐享受之中。这天阳侯叫卿陪同蓼侯前往山野沼泽狩猎，秘密命卿等陪同人员，务必将蓼侯杀害至死。然后亲自陪同蓼侯嫡妻参观作坊，先看丝绸织造，再看女工刚好缝绣完成的女礼服，蓼侯嫡妻赞不绝口，阳侯请她穿上看看，是美轮美奂，当场赠送给她。然后又看工匠刚制作好的饰品及玉器，蓼侯嫡妻也是赞不绝口，阳侯也直接馈赠给她，亲手为她佩戴，极力赞美。看蓼侯嫡妻极其兴奋快乐，阳侯对她说：宫里还有许多更华丽的衣服饰品，问她愿不愿去看看。随即蓼侯嫡妻跟从阳侯进入寝宫，果然寝宫富丽堂皇，阳侯说：这是我嫡妻的寝宫，她死后，如她生前布置，至今无人入住。侍女将服饰一件一件展示给蓼侯嫡妻观赏，蓼侯嫡妻惊叹说：这么多的精美服饰，你为什么不续娶嫡妻享用这些？阳侯说：我一直没有寻找到意中的人，自从看见你后，我就想将这些全都赠送给你，请你接受我的这些礼物。蓼侯嫡妻听了，吃惊地说：赠送给我？我可是有夫之妇？阳侯说：你就做我的嫡妻，不但寝宫里所有都是你的，整个后宫里一切，也都听命于你。
蓼侯嫡妻一个多月以来游玩得很高兴，心里早已经非常喜欢着阳侯，加上刚刚馈赠穿戴在身上的精美服饰，以及看到的富丽堂皇寝宫，许多精美服饰，还有阳侯诚恳赞美与求爱，心里是充满着无限的甜蜜与快乐，没有勇气拒绝这些精美服饰和富丽堂皇寝宫的诱惑。阳侯看她满脸甜蜜的笑容，一把楼抱着她，在她耳边说：我真的很爱你，这寝宫就是你的，我们共同享受幸福快乐的生活，我一定会使你感受到称心如意，你就作我的嫡妻，我求求你了！蓼侯嫡妻完全陶醉了，脸上春风得意，娇娆妩媚，阳侯忍不住在她脸上热烈亲吻，蓼侯嫡妻也已经是激情荡漾，就两手搂着阳侯颈脖，轻轻说：我也很是喜爱你，就将嘴贴合到阳侯嘴上，两个人亲密幸福地互相吻着。渐渐地阳侯热血沸腾，爱欲如火如荼，感觉到蓼侯嫡妻也是热情奋发，就抱起蓼侯嫡妻，进入卧室，将她置于卧榻上面。侍女们立即小心翼翼为他们卸下身上饰品，脱去衣服，双双共同进入到卿卿我我的情爱兴奋欢乐之中。
之后连续数天，阳侯白天陪伴蓼侯嫡妻兴高采烈游玩，夜晚陪伴蓼侯嫡妻在之前的寝宫尽情尽兴享受着性爱的欢乐愉悦，蓼侯嫡妻完全心满意足。尔后一天，陪同蓼侯的卿回来说：蓼侯在狩猎中不幸发生意外而毙命。阳侯用最好棺木与服饰，为他入殓，送回蓼国。蓼侯嫡妻高高兴兴留在阳国，被阳侯策立为嫡妻，成为后宫主宰小君。蓼侯死于狩猎中意外，被最好棺木服饰入殓送归，阳侯又是周王的宗亲，蓼国对此事情自然是无可奈何。
获悉这一情况后，各国君主们都震惊恐慌，害怕这种情况会降落自己身上，因而“大飨”时，所有的主人嫡妻，都不再出席宴会作陪。从而成为“大飨，废夫人之礼”。
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