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7禅意之乐
2015-03-21 | 阅:  转:  |  分享 
  
7、禅意之乐





七、禅意之乐

我幼年时,受一位村民的影响,一心想成为神仙,想读奇门遁甲,但始终没有如愿。那时我十六岁父母作主就结了婚,据说想修成神仙是不能结婚的,于是夫妻的感情不好,一心想独身,而妻子却坚决反对,十分苦恼。后来才知道是受了坏书的毒害,夫妻才和好如初。再后来接触了宗教,读了圣经和佛经,尤其是佛经,对我的影响很大。禅学的道理很深,悟禅与人生有很大的关系,看佛经也成了我人生的一大乐趣。

禅是什么,没有人给你答案,只有靠自己去悟。有人说禅只可意会,不可言传。一切都是禅,但又不是禅,谁都可以是禅,又难是禅。禅就是人的心,心是人的圣殿,本应该金碧辉煌,但世间的杂念将它掩埋,其光彩无法显现,而参禅就是要阳光透过杂念照进人的心。“石蕴玉而山晖,水含珠而川媚”,参禅悟道,如攻璞而取玉,探水而寻珠,身心旷达而无忧、自由又洒落。

何谓参禅?禅,极则事也。诸佛正法眼藏也。达摩西来,不立文字,直指人心,见性成佛。参禅,在明心见性;去掉自心之污染,就是说除妄想。心即性,即觉,即佛,无有形相方所,了不可得,清净本然,周遍法界,不出不入,无往无来,就是本来现成的清净法身佛。

参禅十二谒:

一参禅不是玄,体会究根源;心外原无法,那云天外天。

二参禅非学问,学问增视听,影响不堪传,悟来犹是剩。

三参禅非多闻,多闻成禅病;良哉观世音,返闻闻自性。

四参禅非徒说,说者门外客;饶君说得禅,证龟返成鳖。

五参禅不得说,说时无拥塞,证等虚空时,尘说与刹说。

六参禅参自性,处处常随顺,亦不假磋磨,本原常清净。

七参禅如采宝,但向山家讨,蓦地忽现前,一决一切了。

八参禅一着子,诀云免生死,仔细拈来看,笑倒寒山子。

九参禅须大疑,大疑绝路歧,踏倒妙高峰,翻天覆地时。

十参禅无禅说,指迷说有禅,此心如未悟,仍要急参禅。

十一参禅没疏亲,贴然是家珍,眼耳身鼻舌,妙用实难伦。

十二参禅没阶级,顿超诸佛地,柱杖才拈起,当观第一义。

品茶,参禅,是一种境界。一杯茶汤,泡茶的人,用心泡,再讲述茶的韵味,还要亲自品尝,在品尝中,体会茶汤的色香味以及韵致,从品茶中感受一种难以言传的意境。

品茶参禅是一种受用、一种体验。画饼不能充饥,慕鱼不如结网,唯行者有,证者得。品茶人要亲自泡茶,品茶与泡茶同是体验,但却有不同的受用,这样才能真正体会泡茶中的奥妙。

品茶参禅是一种方法,一种手段。佛说黄叶止啼,以止小儿啼哭;然黄叶实非真金,乃父母之权便引设。品茶是令心回归当下,洞见原本具足与佛同样的灵明觉性。

品茶参禅是一种生活艺术,生活方式。。终南心一的博文中说,日本茶道宗师千利休在茶室的院子种满牵牛花,当丰臣秀吉慕名前来欣赏时,他却拔掉了所有的牵牛花,只在茶室里插了一朵,这个行为本身就是艺术。这样禅意的生活,在品茶中都可以得到发挥,但是关键就看懂不懂禅。所以,日本的茶道精神以禅为灵魂。

茶具有三德,坐禅时提神醒脑,饱食后帮助消食化腻,还能抑制欲望。品茶就是“以茶显心”,显出心的清明,显出心的辨别能力,故而说,茶者,察也。茶可以品出生活,品出品质,品出人生;禅是一种境界,一种生命的真实,一种生命本体的体验。无论是善于品茶的人还是善于参禅的人,无疑都是高人。

禅,示单也,是佛教徒的一种思想,佛,非人也,就是觉悟的人,是一个对于宇宙人生彻底明白的人,真正圆满觉悟的人;印度话称这种人叫“佛陀”。只要向善,就可成佛,人人向善,人人成佛。望尽千帆,看破红尘的人能早成佛,放下屠刀,立地可以成佛,一般善人,死后成佛。而我并不想跳出三界外,遁入佛门中,只想从佛经中受到启发,从禅意中感悟人生。

我喜欢心经,并把它改写成了一篇诗歌,就抄写在这里:



般若波罗密多心经颂歌

般若波罗密多

修身养性成正果

佛陀

一时世尊

众弟子千二百五十人之多

还有菩萨大舍利佛陀

他忽然有了灵感

有了解脱的大智慧、

明白了超越

他终于明白:

色、受、想、行、识

五蕴都是空的

生、老、病、死等

也都是空的

那末还烦恼什么?

于是乎他对众佛说:

舍利子佛啊

你们都听着

你们所看到的物质世界

叫做色

人身也不过是一个色壳

和你们的精神一样

都是空的

所以说色即是空

空也是色

色不异空的

人的感觉、思想、

行为和认识

也都是空的

我说舍利子佛啊

你知道吗?

其实一切的法

都不是法

都是虚空的幻觉

真实的世界

是不生不灭的

不会被尘埃沾污

也不需要打扫清洁

任何东西都不会增长

也不会减少的

所以说

真实的世界里并没有物质

也就是说空中无色

自然界里

也不存在人类各种感觉

比如说

感受、思想、

行为、认识

什么的

俗话说六根

如眼、耳、鼻、舌

身、意感官

对于真实世界来说

也是毫无用处的

自然也就不存在颜色

声音、香气、味道、

概念和感觉

你们眼睛所看到的一切

都是假的,不真实的

你们的意识

全部都是错觉

我告诉你们吧

根本没有前世那些

愚昧的事情

也没有所谓的姻缘

或者后世会报应的事情

就连说生、老、病、死

也是胡说

轮回那就更不用说了

我郑重的告诉大家

根本没有生死的烦恼

没有贪婪、恐惧什么的

所谓的真理

根本是没有的

没有什么智慧

任何知识都是得不到的

如果你们这样认识

那就对了

说明你已经超越人类

精神的惟一真实的世界了

大慈大悲普度众生

这才是菩萨应该做的

如果你认识到了这些

才是真正超越和解脱了

心中没有了牵挂

也就没有了妨碍

也就没有了烦恼

这就远离了那些

感情或者是恩怨的纠葛

这就是涅槃

就是菩萨的自在观

是永无烦恼的

过去、现在、将来

及一切的佛陀

都应该达到这样境界

这就是达到阿耨多罗的

无上三藐正等

三菩提正觉的境界

我请你们一定要记住

般若波罗密多

是不可思议的

它是普照一切的咒语

是最最伟大的咒语

是超度一切咒语

能够解除人生的

一切烦恼

解除一切的苦厄

佛家无妄语

都是自然真实的

我讲的这些

你们记住了吗?

这是众生修行的秘诀

你们记住这些咒语吧

我讲完了

你们去吧,去吧

我喜欢在网上搜集一些心灵禅意的而富有哲理的句子,这些句子非常简短且意义深长。抄录如下:

1、把放不下的心放下;2、把咽不下的气咽下;

把看不顺的人看顺;4、把看不起的人看起;

把走不通的路走通;6、把玩不转的活玩转;

把做不好的事做好;8、把收不住的魂收住;

9、把解不开的结解开;10、把斩不断的情斩断。

11、群处中守住你的嘴,独处时守住你的心。

12、对于工作,我们努力但不痴狂。

13、对于购物,我们量力而不攀比。

14、对于娱乐,我们爱好但不丧志。

15、对于家庭,我们忠诚但不刻板。

16、对于金钱,我们喜爱但不贪婪。

17、对于享受,我们追逐但不放纵。

18、对于爱情,我们相信但不迷失。

19、宽容是一种境界,忍让是一着妙棋。

20、吃亏是一种美德,谦和是一份含蓄。

21、冷静是一种良药,沉稳是一副功力。

22、权色是一种诱饵,挥霍是一腔贪欲。

23、利禄是一种毒品,阉割是一类奴婢。

24、嫉妒是一种冷箭,寡欲是一脉神奇。

25、追求是一种动力,行善是一次储蓄。

26、挫折是一种磨练,成就是一生努力。

27、居家过日子,挑战爱心和耐心,不挑战爱人。

28、在外讨生计,挑战智慧和定力,不挑战规范。

29、为人讲操守,挑战无良和贪婪,不挑战底线。

30、处事解矛盾,挑战沟通与理解,不挑战对方。

31、追求自由度,挑战素养和情操,不挑战尊严。

32、闲着没事做,,挑战兴趣和爱好,不挑战生命。

33、世界上,最珍贵的东西都是免费的:阳光,是免费的;空气,是免费的;愛情,是免费的;亲情,是免费的;友情,是免费的;梦想,是免费的;信念,是免费的。那么多美好的东西都是免费的,造物主早已把最珍贵的一切,免费地给予了我们每一个人。请珍惜一切。

34、人与人之间,就是一种缘分;心与心之间,就是一种交流;爱与爱之间,就是一种感情;情与情之间,就是一颗真心;错与错之间,就是一个原谅,人生就是这样一种交往。

35、假如人生不曾相遇,我还是那个我,偶尔做梦。假如人生不曾相遇,我不会了解,世界上有这样一个你。假如人生不曾相遇,我不会知道,习惯收集你的欢笑。假如人生不曾相遇,我不会体会,一个人的孤独和忧伤。假如人生不曾相遇,我还是我,你依然是你,只是错过了人生最绚丽的奇遇。

36、喜欢付出,福报就越来越多;喜欢助人,贵人就越来越多;喜欢抱怨,烦恼就越来越多;喜欢知足,快乐就越来越多;喜欢分享,朋友就越来越多;喜欢生气,疾病就越来越多;喜欢占便宜,贫穷就越来越多;喜欢财布施,富贵就越来越多。

37、心善,自然美丽;心直,自然诚挚;心慈,自然柔和,心净,自然庄严。

38、人见多了知道阅历的可贵;事故多了知道知识的可贵;矛盾多了知道胸怀的可贵;纠结多了知道修炼的可贵;欺诈多了知道信用的可贵;碰壁多了知道心态的可贵;恭维多了知道真诚的可贵;名利多了知道淡定的可贵;应酬多了知道清净的可贵;短信多了知道友情的可贵!

39、忍让是一着妙棋,冷静是一副良药,美色是一口陷阱,嫉妒是一支毒箭,急躁是一种隐患,冲动是一个魔鬼,寡欲是一种享受,挫折是一种磨练,违心是一种欺骗,私欲是一条祸根。

40、人生有两条路,一条用心走,叫做梦想;一条用脚走,叫做现实。

41、光阴不惜过时悔,黑发不学白发悔,酒色赌博致祸悔,安不将息病时悔,官行贿赂致罪悔,富不俭用贫时悔,不孝父母老时悔,遇难不帮有事悔。

席慕容的两首禅意诗,写得非常好,要细心体会其中的意味:

《禅意》(-)——席慕容

当你沉默地离去

说过的或没有说过的话都已忘记

我将我的哭泣也夹在书页里

好像我们年少时的那几朵茉莉

也许会在多年後的一个黄昏里

从偶而翻开的扉页中落下

没有芳香再无声息

窗外那时也许正落著细细的

细细的雨

《禅意》(二)——席慕容

当一切都已过去

我知道

我会把你忘记

心上的重担卸落

请你请你原谅我

生命原是要不断地受伤和不断地复原

世界仍然是一个

在温柔地等待著我成熟的果园

天这样蓝

树这样绿

生活原来可以这样的安宁和美丽

我是一个喜欢佛经和禅意诗文的人,尤其是哪些富有禅意的诗,非常有趣:

春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,

若无闲事挂心头,便是人间好时节。--无门慧开



看破浮生半百,半生受用无边;

半残岁月尽悠闲,半里乾坤开展。

半郭半乡村舍,半山半水田园;

半耕半读半寒廛,半士半民姻眷。

半雅半粗器具,半华半实庭轩;

食棠半素半轻鲜,肴馔半丰半俭。

童仆半能半拙,妻子半朴半贤;

心情半佛半神仙,姓字半藏半显。

一半还之天地,一半让将人间;

半思后代与桑田,半想阎罗怎见。

饮酒半酣正好,花开半时偏妍;

帆张半扇免翻颠,马放半缰稳便。

半少却饶滋味,半多反厌纠缠;

自来苦乐半相参,会占便宜只半。——半半诗



山逢艰险莫悲情,此路不通他路通。

只要风光无限好,何须身在最高峰!



菩提总向世俗栽,泥泞常随香客来。

不是佛门无净土,实为心上有尘埃。



外公踏雪外孙从,一样风光两样情。

不愿邯郸学走步,别开新路是顽童。



宁为玉碎性格强,貌似冰心却热场。

性本超然无四季,岂因世态变炎凉!



横看成岭侧成峰,远近高低各不同;

不识庐山真面目,只缘身在此山中。苏东坡

枣花虽小能结实,桑叶蚕柔解作丝;

堪笑牡丹如斗大,不成一事只空枝。宋朝王溥





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(本文系东天诗馆首藏)