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作者=陈夏红 来源=陈夏红的广播站 微信号：ilovesihe 原标题=《大宪章》八百年——《法治周末》「方寸正义」专栏
进入2015年，与《大宪章》有关的新闻明显多了起来，这一切都是因为《大宪章》今年6月15将迎来签署800周年纪念。
最近的一则新闻，则是大英图书馆从2月2日起，连续三天展出4份罕见的《大宪章》官方手抄本。这4份手抄本两份由大英图书馆保存，另外两份分别由英国的索尔兹伯里大教堂和林肯大教堂保存。《大宪章》800年庆典，让这四份珍本首次重逢，1215名随机抽中的参观者有幸目睹了这一盛况。
《大宪章》是各国邮票上比较受青睐的题材之一。笔者目前的收藏中，关于《大宪章》的邮票或邮品有三份：
▲其二，1999年英国发行的千禧年人权系列邮票中，第一枚便和《大宪章》有关，《大宪章》拉丁文Magna Carta铺满全图，而自由、合法审判、自主、公平、权利平等等信条浮在其上，《大宪章》对权利的基础性意义不言而喻。 ▲其三，2011年特里斯坦-达库尼亚群岛于发行的「英伦三岛史」系列之三，其8枚邮票中，其中一枚便是《大宪章》的签署。 而根据目前笔者查询到的信息，英国、美国、澳大利亚、新西兰及其他英联邦成员国亦将在今年陆续发行邮票，以纪念《大宪章》签署800周年。
稍为熟悉点西方宪政史的读者，对《大宪章》应该都不会感到陌生。就人类历史来说，1215年6月15日，绝对是彪炳史册的一天，——从这一天开始，王权不再至高无上，民权开始被写在纸上。在没有法律界定国王权力边界的时代，一纸《大宪章》，便开创了人类历史的一个新纪元，正如霍尔特所指出的，不管是对美国人还是英国人，《大宪章》的主要价值都在于「它是一个让步」。
这个「让步」，可以说是各种因缘际会的结果。在当时，英国国王本来是欧洲最有权力的皇帝，但时任国王约翰却因其篡位而名不正、言不顺，道义上先输一着；另外，围绕坎特伯雷大主教的任命，约翰与教皇之间争执甚久，最终迫使约翰向教皇臣服；约翰的虚弱，当然也不能忘了英、法之间诺曼底之争的大战，三狮军团大败而归。在这种情况下，约翰在逼宫的男爵们面前腰杆不足，便显得自然而然。
1215年6月10日，一群反叛的英格兰贵族们聚集伦敦，提出《男爵法案》，与约翰展开拉锯战。最终约翰与贵族们达成协议，约翰支持《男爵法案》，而贵族们重新宣誓效忠国王。6月15日，约翰离开温莎堡，沿东南方向缓缓而行，来到五公里许的兰尼美德湿地，在那里，为这纸协议盖上了国玺。那时候，约翰的心情一定不会很好。达成协议固然可喜，但毕竟城下之盟，各地贵族齐逼京师，这本身就大逆不道；更何况，根据协议，由二十五名贵族组成的委员会，有权随时召开会议，拥有否决国王命令的权力，亦可使用武力，占据国王的城堡和财产。他不得不放弃一些权力，尤其是不知道他那时心情如何。那纸协议，便是彪炳史册的《大宪章》。
该协议由时任坎特伯雷大主教斯蒂芬· 郎顿草拟。历史吊诡的地方便在于，围绕斯蒂芬· 郎顿的任命，英王约翰和教皇英诺森三世发生旷日持久的争执；而最终约翰有难，居间调停的又是郎顿。该的原件用拉丁文写在兽皮上，可惜并未保存下来。本文开始提及的四份抄本，都是1215年的四份官方手抄本。除这四份1215年抄本外，流传至今的还有13份1297年的抄本。
围城的贵族们刚离开，约翰便迫不及待地宣布废除该协议，刚向教皇俯首称臣的约翰也得到了时任教皇英诺森三世的支持。约翰的出尔反尔，直接将英格兰拖入内战的泥淖。战火连天，内外交困，力不从心的约翰勉强撑持一年后，便撒手人寰。他的继任者亨利三世只有九岁。王室为谋取贵族们对新王的认可，重新发出了删改后的协议，并在1217年将之正式定名为《大宪章》。
此后，《大宪章》的版本因为亨利三世及其继任者爱德华一世的好恶，对其删改不厌其烦，曾经历过多次变更。直到1297年，已被多次删节的《大宪章》，才被爱德华一世作为法律颁布并施行至今。据统计，整个中世纪期间，英国国王曾前后三十次重新发布《大宪章》。这足以说明历任英国统治者对《大宪章》爱恨交加的复杂情感：皇权已不再强大到可以将《大宪章》悉数废除，但没有那一个国王又愿意在《大宪章》的束缚中束手就擒。霍尔特在其名著《大宪章》中写道，「《大宪章》的历史不仅是一部文献的历史，也是一部争论的历史。这部文献的历史是不断重新解释的历史。但这部争论的历史是政治思考中持续因素的历史。」
但不管怎么变，其第39章却完整地保留下来了。除了台湾辅仁大学雷敦龢教授的译本外，雷沛鸿先生在戴雪著《英宪精义》第248页脚注中，也将该章翻译出来。两译相较，似乎雷沛鸿译本更佳。雷沛鸿先生的译本如下：「除非依据裁判官合法判断，或国内法律， 无一自由人应被捕捉、监禁，甚至褫奪管业，自由权利，或自由惯例；或出居于法律保护之外；或放逐于他国；或诸如此类之残酷践踏。而且我们，若无法律依据，绝不将任一自由人开堂审讯，或将他判定罪状。」
霍尔特认为，「通过第39章，《大宪章》与自然法一道存活下来，成为自然权利的简便表达式。」在霍尔特看来，这也是为什么「《大宪章》还在美国存活着」的重要原因，——「事实上，第39章的正当程序法包含在了诸州的权利法案中，从18世纪到20世纪一直在实施。」 或许这能够解释为什么美国立国两百年时，要远渡重洋，将《大宪章》请来供万人瞻仰。戴雪亦曾在其《英宪精义》中，将法治列为英国宪政的核心，而将依据第39章流变而来的正常程序条款，作为核心的核心。
就现代国家而言，是否有真正行之有效的正当程序条款来保障人权，已成为衡量一个国家文明与否的基本标尺。就这点而言，《大宪章》的确具有开天辟地之功。
2015年2月10日于荷兰马城思吾斋 奉送的小知识
Manga Carta，人家用的是非常有文化的拉丁文哦。
伦敦大都会档案馆所藏的《大宪章》近乎完美，在1666年伦敦大火中毫发无损，历经多年保存了下来。其它版本皆有缺损、污迹，或在火灾中受到破坏。此版本由专业技师用拉丁文西洋书法精制而成。《大宪章》书写在羊皮卷上，历久弥新。这就是为何当你看过很多后，发现每一页都有些许不同，原因就是《大宪章》是书写在一块一块不同的羊皮纸上的。这些羊皮纸是没有统一标准的。 |
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