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82民国时期仿古铜器有何特点？ 答：清末民国时期，中国文物艺术品，引起欧洲和日本人的重视，有很多欧洲和日本的学者、商人来中国大肆搜罗文物，引起了古玩价格的上涨，也诱发了盗墓之风的盛行。现藏于欧洲、美国和日本的中国古代青铜器，大多是在这个时期散失出去的。仿古铜器多有所本。加之古铜名匠的作伪手法日趋精湛，仿古铜器做得相当逼真。基本特点如下：器形以仿三代彝器为主；器形，纹饰仿得极精；铭文仿得不好，无论是铸、是錾刻，铭文笔画均软弱无力；作旧尚好，但细看起来，锈蚀斑痕较浮、较薄，锈蚀斑痕的色调也较单一，不像真器那样色调丰富、多层次。例如，北京故宫藏有一件仿商觯，其兽面之大牛角、耳、目等是用铜片接高焊上去的。细线纹有錾痕。器盖对铭，“子蝠”两字字形基本相似，但大小不一。纹饰、铭文是用平头錾刀刻的，有崩痕。此觯是伪器中之精品。 清末民初。仿古铜器的市场转为以外销为主。来华外国人购买青铜器关注重点是器形和纹饰，所以不善于铸造精细花纹的山东潍县仿古铜器日渐衰落。善于铸造精美花纹的苏州作坊和北京作坊迅速兴起。 苏州仿古铜器早于北京。清末民国时期，苏州仿古铜器名匠有张鸣岐、胡文明，周梅谷、刘俊卿、蒋圣宝、骆奇月和金润生。其中，仿明代古铜彝器以胡文明最佳，整器以“生坑”为主。周梅谷作坊使用失蜡法，技巧精湛，大大超过潍县的水平。伪铸近乎殷墟出土的精丽风格的青铜器，以周梅谷做得最精，他常仿做熟坑器物；刘俊卿则常仿做生坑之器。周、刘所做的仿古铜器数量很多。 苏州仿古铜器的特点是：多仿商代铜器，仿工很精致，逼真；冶铜时加入银元或银元宝，生成的地子亮，闪白，用大漆加颜色作旧；分铸组装时铸痕不打摩掉，无垫片，器身常出现砂眼。底部刻有艺匠人名款。苏州仿古铜器在铜料、皮色、锈斑和铭文等方面有独到之处。铸造技术巧较之潍县造精细得多；仿熟坑器物比北京的好，但仿造生坑器就不如北京。 清末民国时期，北京民间仿制商周重器和鎏金器，造型、纹饰仿得好，地子，锈斑作旧也很逼真。故有“北京造”之称。技术都得传于清末的名匠。例如人称“古铜张”的张泰恩是名匠“歪嘴子”的徒弟，他又带了十多位徒弟，张文普、赏茂林、张子英、张书林、王德山、赵同仁、刘俊卿，日后都成为业内很有名人物。张文普，又名张济卿，是“老古铜张”的侄儿，人称“小古铜张”，研究出用虫胶漆加颜色在铜器做假锈的方法。王德山是张文普的师弟，能在素面真古铜器上加刻伪字、伪花纹，还发明了“漆地磨光”和“点土喷锈”的作旧技术。北京故宮藏有一件商代方罍，上面的蕉叶兽面纹和夔纹是王德山仿錾的，并采用“漆地磨光”和“点土喷锈”的方法做了假锈和假地子，是仿器中的精品。现在中国历史博物馆日常陈列的四羊尊(“黑漆古”)，出自匠师王德山之手。北京的“黑漆古”，“绿漆古”能几十年不变色，是其他地区所不能比的。 民国时期。西安仿古铜器仍以仿制度量衡器、诏版为主，称“西安造”。作旧较好，他们将仿器埋入地下若干年，让其自然生锈。比用漆皮作旧好得多。錾刻伪铭的水平很高。艺“凤眼张”和苏亿年，苏兆年兄弟都是西安錾字作伪的巧匠，在诏版、量器上刻伪字。 83为什么说器形、纹饰、制作工艺是古铜器断代，辨伪的主要方法？ 答：每一类青铜器，随着时代的不同，都有它发展和变化的规律。如鼎是青铜器中的大类，自商代二里冈期到汉代，流行的时间最长。但每个时代鼎的形状都有不同的特点。全面掌握各时代各类器的形制特点，是青铜器鉴别知识的基础。 仿器可以直接铸造而得，亦可利用残旧古铜器拼凑改进而得。直接铸造的古铜器，可以采用复制的方法，即器形和铭文均有所本，尽管有的模仿得不大准确，但总有几分相似。如作旧也很好。就是高仿了。但这样做出来的青铜器也会有问题，仿制者不可能只做几件，复制太多了，在市面上也不好卖。也容易让人看出是复制品。所以，一些仿器只是部分有所本，有些部分却故意改了样，让人们以为是件稀少的作品。利用残旧古铜器拼凑改进而得，是水平很低的作伪，如果不仔细观察，也有上当的可能。这类作伪是以器形的新鲜感。诱惑人们上当的。 纹饰是时代审美观念的物化形象，必然会在纹样的构成方式及其象征意义方面体现出时代的特点；同时，纹饰又具有工艺性，要受到工艺制作的制约，也由此会对纹饰产生影响。正是基于这两个原因，青铜器纹饰的辨伪主要体现在两个方面：一是纹样的构成方式及其象征意义，二是纹样的工艺性。纹样构成方式及其象征意义，是主流审美观念的产物，是时尚的体现。如凤鸟纹，在商代末期至西周中期(周穆王，恭王)。是青铜器上的主流纹饰。构成方式采用了华丽风格的构成，有多齿冠、长冠，花冠三种式样。多齿冠凤纹。凤冠为多齿形，风尾宽而下垂，装饰华美，盛行于商末周初。长冠凤纹，盛行于商末至西周晚期；花冠风纹盛行于西周。所以，对凤纹了解的人，凭凤纹的位置和凤鸟的构成方式，就可以界定此一件青铜器的大致年代。又如，反映宴饮、弋射、采桑，徒兵搏斗等生活纹，都是春秋战国时期才出现的青铜纹饰，当然不可能出现在商代流行的器形上。这就是纹样的断代作用。 对于仿古铜器来说，纹样的工艺处理，在辨伪方面有更大的用处。一般仿刻的花纹，都是根据图录上的纹饰(拓片)。再去与器形相配，但从平面转为立体，需要对纹样进行增减，才能相合，所以制作的纹样，不可能与图录一致。更何况有些图录是手绘的，并不准确，据此仿制，当然仿得不像。 商周青铜器多为铜锡铅合金，以手敲击。铜器发音清脆；又因在土中埋了几千年，有一股土气味。新出土的铜器土气味更浓烈。宋代后制作仿古铜器多为黄铜，历时较短，以手敲击，铜器发音细长混浊；闻之也无土香味，却有汗腥味。这是固仿制者用如酸盐、硇砂等作假地子或假锈，虽经多年埋藏。仍有一股酸气味。有些用石膏模制作或修补的仿古铜器，质地轻，颜色白，同手敲击，其声嘶哑。 这种辨伪只是一种辅助方法，要有实践经验丰富的人指点才能得到真谛。听声音、闻气体．是建立在丰富经验对比之上而产生的个人感受。由于青铜器敲击发声，不仅与古铜器的合金成分、埋藏时间长短、埋藏地区、埋藏土质的不同有关，更与青铜器的形状有密切关系。 84怎样看熟坑铜器的真伪？ 答：“熟坑”铜器是辨伪的难点。因为“熟坑”是仿传世青铜器的表面特征制作的。真的传世青铜器的外表上也要打蜡，把表面的锈层、地子全覆盖在蜡层的下面。鉴别熟坑铜器的真伪，首先要看足、口沿处露铜的部位，有红地子层的是真器；再将熟坑青铜器外面的蜡层擦掉，用氨水反复擦拭，再将硝酸滴上几滴，如果能看到露铜色的是仿器，如不露铜地子是真器。熟坑青铜器因为没有经过氧化腐蚀，所以锈层很浅，没有层次，红锈也不自然。对于熟坑青铜器要特别留神，多进行比较，就容易掌握辨别的方法。 宋代制作假地子是用盐卤砂，作假锈是用大漆调色或加松石末涂上的。这样做出来的锈层，层次很少。用开水一浇，作假锈的锈层就易脱落，即使不脱落，也会因为热水的原因，发生的颜色变浅的现象。 第八章 85目前铜镜收藏的行情如何？ 答：古铜镜虽是传统的收藏项目，但前几年收藏行情并不乐观，古铜镜市场价位在几百元至几千元之间。与其他同期的青铜器相比，价位明显偏低。 但近一年多来，古铜镜市场正在由冷变热，逐步成为新的投资亮点。嘉德2004春季大众艺术品拍卖会上，国内首次大规模出现在拍卖会上的]143面历代古铜镜，全部以高于预期价格顺利成交。其中一面唐代铜镜“平脱银庭院仕女游乐图”。更是以45．1万元的创纪录价位成交，远远高于拍卖前的15万元估价。 据专家介绍，目前古铜镜的收藏价格的行情是这样的： 按年代来分，战国，唐镜价格最高，汉镜居第二，宋、金、元铜镜价格较低。明清铜镜价格最低。若按大小来分，200毫米以上，或50毫米以下的镜式较珍贵。按品种来分，战国的山字镜、菱纹镜，汉代的重圈铭文镜、规矩镜、神兽镜、画像镜，隋唐的瑞兽葡萄镜、花卉镜、花鸟镜、人物故事镜，盘龙镜等均是镜中的珍品；上述年代的特殊镜种，如鎏金、错银、镂空彩绘、螺钿镜、金银平脱、贴金贴银镜等有高级工艺技法进行装饰的，当然更为珍贵。 品相较好的130毫米古镜中，战国山字镜、唐代的瑞兽葡萄镜、人物故事镜、四神十二生肖镜均在人民币4000元以上；汉镜中的规矩镜、神兽镜等目前价格虽在4000元以下。但上涨空间较大。其他铜镜目前成交价高的不多，一般的汉镜在400—500元之间；宋代、金代的人物镜大多在400元以下；宋代素镜100元左右就能买到；元、明，清的铜镜价格更低一些，大多都有行无市。 从长远来看。铜镜作为艺术收藏品的前景要好于钱币的收藏。之所以这样说原固有三条。第一，锏镜是老牌的艺术收藏品。是金石学和镜鉴学中重要内容，有很高的文化品位。现代艺术品收藏的本质是利用社会公认的艺术收藏品为媒介的投资行为。大凡艺术藏品。一般都具有稀少性(甚至是唯一性)、历史性、资料性、资源性、艺术性、社会认同性和高价值。所以。铜镜具备作为艺术收藏品的先天条件。这是非常难得的。 第二。当前收藏铜镜的人员相对较少。交易不太畅，市场成交价格也因此没有步步高升的机会。而且近年来旧货市场上的古铜镜的品种非常丰富，虽有也不少赝品充斥市场，但历代传世和珍贵的铜镜也很常见。现在正是“铜镜迷”购进古铜镜的绝好时机。 第三，对古铜镜收藏的方式也要有新的认识。现代艺术品收藏是一个新的观念，是现代社会公认的、最佳的个人理财投资方式之一。在经济发达的国家里，许多明星人物都采 用艺术品收藏的方式，进行个人理财投资。所以，在现代艺术品收藏市场中总会有一些珍品在不断地流通。也因此不断拉动市场行情。 当然，古铜镜收藏也和其他艺术品收藏一样，也存在辨伪的问题。因此要不断研究古铜镜作伪的特殊性，玩过古钱币的人会更容易识别古铜镜。收集铜币的人会更容易识别古铜镜。收集铜镜应该从收集标本开始，对铜色，铜质、花纹、铭文作综合分析、潜心体会，慢慢地积累专业知识，享受铜镜收藏的乐趣。 82民国时期仿古铜器有何特点？ 答：清末民国时期，中国文物艺术品，引起欧洲和日本人的重视，有很多欧洲和日本的学者、商人来中国大肆搜罗文物，引起了古玩价格的上涨，也诱发了盗墓之风的盛行。现藏于欧洲、美国和日本的中国古代青铜器，大多是在这个时期散失出去的。仿古铜器多有所本。加之古铜名匠的作伪手法日趋精湛，仿古铜器做得相当逼真。基本特点如下：器形以仿三代彝器为主；器形，纹饰仿得极精；铭文仿得不好，无论是铸、是錾刻，铭文笔画均软弱无力；作旧尚好，但细看起来，锈蚀斑痕较浮、较薄，锈蚀斑痕的色调也较单一，不像真器那样色调丰富、多层次。例如，北京故宫藏有一件仿商觯，其兽面之大牛角、耳、目等是用铜片接高焊上去的。细线纹有錾痕。器盖对铭，“子蝠”两字字形基本相似，但大小不一。纹饰、铭文是用平头錾刀刻的，有崩痕。此觯是伪器中之精品。 清末民初。仿古铜器的市场转为以外销为主。来华外国人购买青铜器关注重点是器形和纹饰，所以不善于铸造精细花纹的山东潍县仿古铜器日渐衰落。善于铸造精美花纹的苏州作坊和北京作坊迅速兴起。 苏州仿古铜器早于北京。清末民国时期，苏州仿古铜器名匠有张鸣岐、胡文明，周梅谷、刘俊卿、蒋圣宝、骆奇月和金润生。其中，仿明代古铜彝器以胡文明最佳，整器以“生坑”为主。周梅谷作坊使用失蜡法，技巧精湛，大大超过潍县的水平。伪铸近乎殷墟出土的精丽风格的青铜器，以周梅谷做得最精，他常仿做熟坑器物；刘俊卿则常仿做生坑之器。周、刘所做的仿古铜器数量很多。 苏州仿古铜器的特点是：多仿商代铜器，仿工很精致，逼真；冶铜时加入银元或银元宝，生成的地子亮，闪白，用大漆加颜色作旧；分铸组装时铸痕不打摩掉，无垫片，器身常出现砂眼。底部刻有艺匠人名款。苏州仿古铜器在铜料、皮色、锈斑和铭文等方面有独到之处。铸造技术巧较之潍县造精细得多；仿熟坑器物比北京的好，但仿造生坑器就不如北京。 清末民国时期，北京民间仿制商周重器和鎏金器，造型、纹饰仿得好，地子，锈斑作旧也很逼真。故有“北京造”之称。技术都得传于清末的名匠。例如人称“古铜张”的张泰恩是名匠“歪嘴子”的徒弟，他又带了十多位徒弟，张文普、赏茂林、张子英、张书林、王德山、赵同仁、刘俊卿，日后都成为业内很有名人物。张文普，又名张济卿，是“老古铜张”的侄儿，人称“小古铜张”，研究出用虫胶漆加颜色在铜器做假锈的方法。王德山是张文普的师弟，能在素面真古铜器上加刻伪字、伪花纹，还发明了“漆地磨光”和“点土喷锈”的作旧技术。北京故宮藏有一件商代方罍，上面的蕉叶兽面纹和夔纹是王德山仿錾的，并采用“漆地磨光”和“点土喷锈”的方法做了假锈和假地子，是仿器中的精品。现在中国历史博物馆日常陈列的四羊尊(“黑漆古”)，出自匠师王德山之手。北京的“黑漆古”，“绿漆古”能几十年不变色，是其他地区所不能比的。 民国时期。西安仿古铜器仍以仿制度量衡器、诏版为主，称“西安造”。作旧较好，他们将仿器埋入地下若干年，让其自然生锈。比用漆皮作旧好得多。錾刻伪铭的水平很高。艺“凤眼张”和苏亿年，苏兆年兄弟都是西安錾字作伪的巧匠，在诏版、量器上刻伪字。 83为什么说器形、纹饰、制作工艺是古铜器断代，辨伪的主要方法？ 答：每一类青铜器，随着时代的不同，都有它发展和变化的规律。如鼎是青铜器中的大类，自商代二里冈期到汉代，流行的时间最长。但每个时代鼎的形状都有不同的特点。全面掌握各时代各类器的形制特点，是青铜器鉴别知识的基础。 仿器可以直接铸造而得，亦可利用残旧古铜器拼凑改进而得。直接铸造的古铜器，可以采用复制的方法，即器形和铭文均有所本，尽管有的模仿得不大准确，但总有几分相似。如作旧也很好。就是高仿了。但这样做出来的青铜器也会有问题，仿制者不可能只做几件，复制太多了，在市面上也不好卖。也容易让人看出是复制品。所以，一些仿器只是部分有所本，有些部分却故意改了样，让人们以为是件稀少的作品。利用残旧古铜器拼凑改进而得，是水平很低的作伪，如果不仔细观察，也有上当的可能。这类作伪是以器形的新鲜感。诱惑人们上当的。 纹饰是时代审美观念的物化形象，必然会在纹样的构成方式及其象征意义方面体现出时代的特点；同时，纹饰又具有工艺性，要受到工艺制作的制约，也由此会对纹饰产生影响。正是基于这两个原因，青铜器纹饰的辨伪主要体现在两个方面：一是纹样的构成方式及其象征意义，二是纹样的工艺性。纹样构成方式及其象征意义，是主流审美观念的产物，是时尚的体现。如凤鸟纹，在商代末期至西周中期(周穆王，恭王)。是青铜器上的主流纹饰。构成方式采用了华丽风格的构成，有多齿冠、长冠，花冠三种式样。多齿冠凤纹。凤冠为多齿形，风尾宽而下垂，装饰华美，盛行于商末周初。长冠凤纹，盛行于商末至西周晚期；花冠风纹盛行于西周。所以，对凤纹了解的人，凭凤纹的位置和凤鸟的构成方式，就可以界定此一件青铜器的大致年代。又如，反映宴饮、弋射、采桑，徒兵搏斗等生活纹，都是春秋战国时期才出现的青铜纹饰，当然不可能出现在商代流行的器形上。这就是纹样的断代作用。 对于仿古铜器来说，纹样的工艺处理，在辨伪方面有更大的用处。一般仿刻的花纹，都是根据图录上的纹饰(拓片)。再去与器形相配，但从平面转为立体，需要对纹样进行增减，才能相合，所以制作的纹样，不可能与图录一致。更何况有些图录是手绘的，并不准确，据此仿制，当然仿得不像。 商周青铜器多为铜锡铅合金，以手敲击。铜器发音清脆；又因在土中埋了几千年，有一股土气味。新出土的铜器土气味更浓烈。宋代后制作仿古铜器多为黄铜，历时较短，以手敲击，铜器发音细长混浊；闻之也无土香味，却有汗腥味。这是固仿制者用如酸盐、硇砂等作假地子或假锈，虽经多年埋藏。仍有一股酸气味。有些用石膏模制作或修补的仿古铜器，质地轻，颜色白，同手敲击，其声嘶哑。 这种辨伪只是一种辅助方法，要有实践经验丰富的人指点才能得到真谛。听声音、闻气体．是建立在丰富经验对比之上而产生的个人感受。由于青铜器敲击发声，不仅与古铜器的合金成分、埋藏时间长短、埋藏地区、埋藏土质的不同有关，更与青铜器的形状有密切关系。 84怎样看熟坑铜器的真伪？ 答：“熟坑”铜器是辨伪的难点。因为“熟坑”是仿传世青铜器的表面特征制作的。真的传世青铜器的外表上也要打蜡，把表面的锈层、地子全覆盖在蜡层的下面。鉴别熟坑铜器的真伪，首先要看足、口沿处露铜的部位，有红地子层的是真器；再将熟坑青铜器外面的蜡层擦掉，用氨水反复擦拭，再将硝酸滴上几滴，如果能看到露铜色的是仿器，如不露铜地子是真器。熟坑青铜器因为没有经过氧化腐蚀，所以锈层很浅，没有层次，红锈也不自然。对于熟坑青铜器要特别留神，多进行比较，就容易掌握辨别的方法。 宋代制作假地子是用盐卤砂，作假锈是用大漆调色或加松石末涂上的。这样做出来的锈层，层次很少。用开水一浇，作假锈的锈层就易脱落，即使不脱落，也会因为热水的原因，发生的颜色变浅的现象。 第八章 85目前铜镜收藏的行情如何？ 答：古铜镜虽是传统的收藏项目，但前几年收藏行情并不乐观，古铜镜市场价位在几百元至几千元之间。与其他同期的青铜器相比，价位明显偏低。 但近一年多来，古铜镜市场正在由冷变热，逐步成为新的投资亮点。嘉德2004春季大众艺术品拍卖会上，国内首次大规模出现在拍卖会上的]143面历代古铜镜，全部以高于预期价格顺利成交。其中一面唐代铜镜“平脱银庭院仕女游乐图”。更是以45．1万元的创纪录价位成交，远远高于拍卖前的15万元估价。 据专家介绍，目前古铜镜的收藏价格的行情是这样的： 按年代来分，战国，唐镜价格最高，汉镜居第二，宋、金、元铜镜价格较低。明清铜镜价格最低。若按大小来分，200毫米以上，或50毫米以下的镜式较珍贵。按品种来分，战国的山字镜、菱纹镜，汉代的重圈铭文镜、规矩镜、神兽镜、画像镜，隋唐的瑞兽葡萄镜、花卉镜、花鸟镜、人物故事镜，盘龙镜等均是镜中的珍品；上述年代的特殊镜种，如鎏金、错银、镂空彩绘、螺钿镜、金银平脱、贴金贴银镜等有高级工艺技法进行装饰的，当然更为珍贵。 品相较好的130毫米古镜中，战国山字镜、唐代的瑞兽葡萄镜、人物故事镜、四神十二生肖镜均在人民币4000元以上；汉镜中的规矩镜、神兽镜等目前价格虽在4000元以下。但上涨空间较大。其他铜镜目前成交价高的不多，一般的汉镜在400—500元之间；宋代、金代的人物镜大多在400元以下；宋代素镜100元左右就能买到；元、明，清的铜镜价格更低一些，大多都有行无市。 从长远来看。铜镜作为艺术收藏品的前景要好于钱币的收藏。之所以这样说原固有三条。第一，锏镜是老牌的艺术收藏品。是金石学和镜鉴学中重要内容，有很高的文化品位。现代艺术品收藏的本质是利用社会公认的艺术收藏品为媒介的投资行为。大凡艺术藏品。一般都具有稀少性(甚至是唯一性)、历史性、资料性、资源性、艺术性、社会认同性和高价值。所以。铜镜具备作为艺术收藏品的先天条件。这是非常难得的。 第二。当前收藏铜镜的人员相对较少。交易不太畅，市场成交价格也因此没有步步高升的机会。而且近年来旧货市场上的古铜镜的品种非常丰富，虽有也不少赝品充斥市场，但历代传世和珍贵的铜镜也很常见。现在正是“铜镜迷”购进古铜镜的绝好时机。 第三，对古铜镜收藏的方式也要有新的认识。现代艺术品收藏是一个新的观念，是现代社会公认的、最佳的个人理财投资方式之一。在经济发达的国家里，许多明星人物都采 用艺术品收藏的方式，进行个人理财投资。所以，在现代艺术品收藏市场中总会有一些珍品在不断地流通。也因此不断拉动市场行情。 当然，古铜镜收藏也和其他艺术品收藏一样，也存在辨伪的问题。因此要不断研究古铜镜作伪的特殊性，玩过古钱币的人会更容易识别古铜镜。收集铜币的人会更容易识别古铜镜。收集铜镜应该从收集标本开始，对铜色，铜质、花纹、铭文作综合分析、潜心体会，慢慢地积累专业知识，享受铜镜收藏的乐趣。 |
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