崤（xiao）函古道，西出长安起于潼关，过秦函谷关，经陕州（三门峡），过硖石关到新安县东，出汉函谷关到洛阳，全长200公里。滔滔黄河自北向南，在潼关弯折90度向东，大河两岸，自古有蒲津渡、风陵渡、大禹渡、茅津渡等著名渡口，沟通中国北方通往关中的要道。 书法之乡新安县，始置于秦，取“新治安宁”之意。  秦汉时期的新安县城，故址在今渑池境内，现今的新安老县城，是唐朝贞观年间迁治而来的，  走进新安博物馆，了解一下崤函古道的最东端。  精美的白瓷  人物花卉梅瓶  唐三彩   唐三彩釉色的化学成分    公元前114年，汉武帝接受原籍新安的“关外侯”楼船将军杨仆的建议，将秦函谷关向东迁移了300里，从此，杨仆再也不“耻为关外民”了。其实，“武帝意亦好阔”，扩展了京畿领域，君臣一拍即合。 新迁的函谷关关址，在新安县城东500米处， 驱车前往汉函谷关遗址，铁门紧锁，正在维修，禁止参观，遗憾。 一、 汉关 （汉函谷关） 离开遗址， 至县城新区的紫霞文化古街， 已是大雨倾盆， 流瀑成河 午餐后， 冒雨西行， 右侧山道，有龙窝村， 山顶是金斗道观 也是薄姬庙， 薄姬是西汉开国皇帝刘邦之姬，文帝刘恒之母，景帝刘启之祖母，她醇厚慈爱、忧国忧民、辅佐文景二帝，创立了“文景之治”，后尊为神。 金斗山高达秀美，形如倒扣金斗。北有黄河贯虹，南有中岳屏障，西有涧水银带，东拥函谷雄关，山顶堆岚映月，紫气缭绕，四方环卫，神灵香盛。 沿G310国道继续西行，至铁门镇 “千唐志斋”， 千唐志斋是已故国民党起义将领张钫先生所营造园林“蛰庐”的一部分， 是中国唯一的墓志石博物馆。 听香读书室 ”千唐志斋“是 一走廊、三天井、十五孔的拱式砖窑建筑， 有墓志石刻1413件， 其中唐志1185件，另有西晋、北魏、隋、五代、宋、元、明、清、民国等各代墓志228件及书法、绘画、造像、经幢等石刻艺术品， 因大部分是唐代碑刻，故名"千唐志斋"。 蛰庐正中的院落， 1988年修建的仿古双亭，两亭相对，名之“千千亭”、“又又亭”， 蛰庐 继续往西， 至义马市区南、渑池县千秋镇二十里铺村，寻访秦汉新安县“故城” 和“楚坑”， 这里已无遗迹可寻， 甚至看不到废墟的点滴， 只有一旁的高大烟囱冒着滚滚浓烟， 遗址上的一片桃园， 弥漫着呛鼻的化工味道。看到路边墙上的小广告： ”专治血液病“，令人毛骨悚然， 赶快离开。 “楚坑”，即坑秦卒处。公元前207年，项羽立秦降将章邯为雍王，派司马欣领章邯部下降卒南渡黄河伐秦，行至新安，听到秦降卒中有抱怨声，遂报告项羽，项羽与黥（qing）布、 蒲将军，夜间突然动手，坑杀秦卒20万于新安城南。 渑池县城西南1公里，在渑水、羊河汇流的台地上，有古秦赵会盟台， 秦昭襄王时，三次发兵攻赵，赵虽失利却不屈服。公元前279年，秦昭襄王邀赵惠文王至渑池会盟。会饮时，秦王胁迫赵王鼓瑟，并令史官记入秦史以辱之，赵王随从蔺相如正气凛然，强请秦王击缶，亦令赵国史官记人赵史。 秦国官员不服，胁令赵国割15城给秦王祝寿，蔺相如也迫请秦国割都城咸阳给赵王祝寿。如此针锋相对未果，只得言归于好。为表偃旗息鼓，停止战争，双方士兵捧土埋藏兵器以示友好，遂成会盟高台。 登上会盟高台， 环顾 “盟台夕照”，四周是解放军驻渑池某部军营。 崤函古道有一段800多米的遗迹，在310国道陕县硖石乡车壕村的东南，6-8米宽的石板坡古道上，有车壕印痕100多米。唐朝诗人杜甫路过这里，写下了著名的《石壕吏》， 因天色已黑，不能前往探访遗迹，雨夜直奔三门峡。 宿金月商务酒店， 带早餐158元大床房， 翌日清晨，雨过天晴，蓝天白云， 三门峡国际文博城，阳光下金光闪闪， 至陕州公园， 这是在陕州城故址上建起的开放式公园， 宝塔苑中， 故城留下来的唯一古迹， 就是“宝轮寺塔”， 也是全国四大回音建筑之一，（中国四大回音建筑为：北京天坛回音壁、三门峡宝轮寺、四川潼南县大佛寺的“石磴琴声”、山西永济普救寺的莺莺塔。） 塔下远处，以卵击石，可以听到塔中'蛙鸣“ 硅化木，化石是在义马市千秋乡青龙山中发现，迁移至此保护。 绿茵上，缩头龟， 挺头龟， 三门峡博物馆，建在陕州故城原址上， 造型优美，器型精巧。 金镯子 复建的钟鼓楼， 又称谯(qiao)楼，始建于唐，跨街而建，气势恢弘，楼下用大青砖砌起的拱门系原来的北城门， 甘棠苑建在原陕州古城的北大街上， 召公（姬奭shi) 巡行乡邑，有棠树，决狱事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐。 清代诗人薛成兑诗云: “蔽芾（fei）诗章留古今，召公仁政得民心。甘棠剪伐犹知护，足见当年遗爱深。” 甘棠苑后， 便是黄河， 等厅眺望，大河东去， 古城残迹，掩映在杂草中， 转至黄河岸边，见游人熙熙攘攘， 走马观“花”， 靠近天鹅湖，是一个黄河渡口， 名曰：太阳渡。每至初春和深秋， 这里是大批天鹅的驿站，南来北往，年复一年。 虢国博物馆是建立在西周虢国墓地遗址上的一座专题博物馆， 墓地规模宏大、等级齐全、排列有序、是保存完好的两周时期大型邦国公墓。其中，有虢季和虢仲两座国君大墓。 公元前1046年，武王姬发灭商后，封文王姬昌的两个弟弟为虢国国君，虢叔封东虢（荥阳西汜水镇），所属之“制“又名“虎牢”，为成周雒邑之东大门，公元前767年被郑国所灭。虢仲封西虢（宝鸡市东南），是丰镐的西大门。 周武王之后第12代周幽王，废掉申后及太子宜臼，立褒姒为后，伯服为太子。公元前771年，申后之父南阳申侯，勾结犬戎攻破镐京。幽王点起烽火求援，众诸侯因以前被烽火所戏而不加理会，终被杀于骊山，西周灭亡。 其后，众诸侯拥立太子宜臼为周平王，平王即位后第二年（公元前770年），在郑、秦、晋等诸侯的护卫下，将国都由镐京迁至雒邑，开始了东周的历史。 西虢国国君也随周平王东迁至今河南陕县东南（三门峡），西虢灭掉当地的姬姓焦国，占领上阳城为国都，东迁后的虢国，地跨黄河两岸，河北称为北虢，河南称为南虢，实为一国。因此， 三门峡地区，是当今郭姓和焦姓的发源地。 公元前658年，晋国“假道伐虢”，灭掉虢国，而河阳之虞国，遂也“唇亡齿寒”，步入历史尘埃。 《左传．僖公二年》：“晋荀息请以屈产之乘，与垂棘之塑，假道于虞以灭虢。” ；《左传·僖公五年》：“ 晋侯 复假道於 虞 以伐 虢 。 宫之奇 谏曰： 虢 ， 虞 之表也； 虢 亡， 虞 必从之……谚所谓'辅车相依，唇亡齿寒’者，其 虞 虢 之谓也。” 阳燧，是西周时期发明的铜制的凹面镜，用于对着太阳取火。 青铜器原为实用器物，因为古人相信鬼神一样要饮食起居，于是这些使用器物成为祭祀的礼器，上面铸有铭文，以说明自己权力地位的来历，并世袭给子孙，于是成为贵族世袭权力地位和财富的凭证。 烹饪器：鼎、鬲（Li）、甗（Yan）等，三足。 盛水器：盘、盂、匜（Yi）等。 ”兽叔“盨（Xu）---- 饭盒嫁妆。 回首龙纹铜方甗(yǎn,) ----盛饭器具。 倒水洗手器和接水盆。 造型精美的酒器----铜壶，用于盛酒。 铜盉(He)----用于调酒。 铜爵----用于饮酒 銮铃----安装在马车上的部件。 玉璧，是一种礼玉， 玉琮，外方内圆，天圆地方，也是一种礼玉。 梁姬灌，储藏用具。 玉柄铜芯铁剑，剑长20厘米，茎长13厘米，距今2800年，比秦国铜柄铁剑更早200年，是名符其实的“中华第一剑”，玉柄铁剑制作精美，集铁、铜、玉三种材质于一体，涵盖石器、青铜器、铁器三个时代社会发展阶段，预示着青铜时代行将过去，宣告铁器时代，也就是封建社会即将来临。 真品藏于河南省博物院，是“九大镇院之宝”之一。 车辚马萧，这里按原地、原物、原状保护并展出了已清理的车马坑遗迹。 三座虢国国君、国君夫人、虢国太子陪葬的车马坑紧密相连，是中国最大的车马坑群。 虢君 虢季墓 会兴花苑，是沿河开辟的一处黄河公园， 最东部区域，就是黄河三大古渡之一 ---- 茅津渡， 一渡：茅津渡，距今有2700余年的历史。茅津古渡自秦至唐，一直是黄河漕运的重要码头。 晋国南渡黄河，”假虞灭虢“ ，就是从这里渡河直达虢国上阳城的。 解放战争时期，茅津古渡也是陈（赓）谢（富治）大军，率太岳兵团强渡黄河，挺进中原的重要渡口之一。 紫光亭下小憩一下， 一路向西75公里，至灵宝王垛村， 秦关地势， 二、秦关（秦函谷关）， 函谷关之“函”，是匣子的意思，山谷深险如函而得名。战国时秦孝公从魏国手中夺取崤函之地，在此设置函谷关。 春秋末期，柱下史老子李聃看到周室将衰，行将西渡隐居。而原居大夫之职、善观天文、习占星术的尹喜，时任函谷关令。公元前491年，尹喜见东方有紫气西迈，知有圣人将至。不久老子驾青牛薄板车至函谷关，尹喜请老子著书，乃出《道德经》五千言。 太初宫，即是老子著《道德经》的地方。 话说公元前523年，孔子携弟子南宫敬叔入周（雒邑）问礼于老子， 老聃赠孔子言道：“当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至于死，在于好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至于身，在于好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上。“ 面对滔滔黄河，孔丘叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？” 老子道：“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。” ”天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉？津津于礼乐而倡仁义，则违人之本性远矣！犹如人击鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣！” 孔子谓鲁国众弟子道：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！'” 1988年秋修建的函谷碑林，南北长100米，东西宽40米，有石碑62通。台湾政要宋楚瑜感悟“善政无为”，也立碑其间。 尹喜登高望远紫气东来的土山，后人起名为：望气台。唐时在上面修建了3丈多高的“瞻紫楼”，诗人杜甫在《秋兴》中吟唱 “西望瑶池降王母，东来紫气满函关”。 战国时期，秦昭襄派其弟泾阳君到齐国为人质，以请齐国孟尝君入秦为相。孟尝君到秦后，遭丞相樗chū里疾陷害。秦王欲杀孟尝君，又恐遭人唾骂，暂将孟尝君囚禁起来。回国后的泾阳君为救孟尝君而求幸姬。幸姬以索要孟尝君已赠给秦王的狐白裘衣为条件。于是，孟尝君一门客从狗洞进入秦王库房，巡夜人听有动静，门客学狗叫，骗走巡夜人，盗得狐白裘衣，送给幸姬。幸姬帮忙弄到出关文书，孟尝君一行慌忙逃至函谷关，正值半夜，当时关规是“鸡鸣开关，日落闭关”。后边追兵将至，形势危急。此时有一门客站在土阜上学鸡鸣叫，周围雄鸡齐鸣，关吏忙开关门，孟尝君一行匆匆出了函谷关。遂出”鸡鸣狗盗“之成语。 鸡鸣台传说就是当年孟尝君田文食客学鸡叫的高埠。 悠悠闲亭，谈古论今， 昔日的险关天堑，如今虹桥飞度。 函谷关关城遗址为不规则长方形，用长、圆、平夯夯打而成。东城墙长1800米，西城墙长1300米，南城墙长180多米。 1992年修建的复古建筑----函谷关东门关楼， 南北长工71.2米，高21.5米，呈凹型，坐西向东，控制入关的要道。关楼为双门双楼县山顶式三层建筑，楼顶各饰丹凤一只，所以又叫“丹凤楼”。 关城宏大雄伟，关楼倚金迭碧，地处桃林塞之中枢，崤函古道之咽喉，素有“天开函谷壮关中，万古惊尘向北空”（唐·胡宿诗），“双峰高耸太河旁，自古函谷一战场”（金·辛愿诗）之说。 周慎靓王三年（公元前318年）楚、赵、魏、韩、燕五国伐秦，秦据函谷关天险大败六国军队。秦始皇六年（公元前241年），楚、赵、魏、韩、卫五国伐秦，“至函关，皆败走”。战国时魏占函谷关而锁秦,秦占函谷关而出山东. 六国合纵攻秦也全是以函谷关为战场。 秦朝末年，各地起义抗秦，新立的楚怀王为尽快平息战乱，宣告谁先入关中，得为关中王。函谷关易守难攻，刘邦接受张良的建议绕道进入关内。项羽不满刘邦先入关，设下鸿门宴，但又不愿违逆楚怀王当初的宣告，因此在册封时将刘邦封为巴王，之后封为汉王，刘邦在汉中成功积蓄力量，最终在楚汉相争中战胜了项羽。 函谷关还有第三处：魏关，位于灵宝市东北20公里。三国时候，曹操西讨张鲁、马超，为了迅速转运兵马粮草，命许褚在距秦关约5公里处开凿隧道，筑起关楼，称新函谷关。这处关后来成为东达洛阳，西接长安的重要交通干线。抗日战争时城楼毁于兵火，除了古道和烽火台，遗址已经被三门峡水库淹没。 公孙白马战国时期，赵国平原君门客公孙龙，骑白马出游秦国。至秦国东大门的至函谷关，见告示：“因赵国流行烈性马疫，凡赵国的马概不得入关”。公孙龙不悦，“马不能过关。白马非马，怎能不让过呢？”关吏说：“白马也是马呀！”公孙龙说：“难道我公孙龙就是龙吗？”关吏被问愣了。他又说：“白马者，马与白也，或白与马也，譬如说要马，给黄马、黑马都行，但要白马，给黄马、黑马就不行了。这说明白马和马是两回事，也是就说白马就不是马，为什么不能过呢？”关吏还没明白过来，他就骑着马过了函谷关。 终军弃襦汉景帝时，过函谷关须用襦作为出入关卡的凭证。公元前140年，汉武帝刘彻诏举贤士。济南一名叫终军（与贾谊齐名，并称“终贾”）的人才华横溢，步行赶往长安，行至函谷关，关吏验过符后，交还给他。他弃之而行。关吏笑他无知。他说大丈夫过关图个功名，不再用这一般人用的襦。后来，终军果然得到了汉武帝重用，也任越南大使。重过函谷关时，关吏认出了他，说这就是当年弃襦过关的孩子，随从大呼：“这是出使南越的大使，不许胡说。”关吏大惊，忙跪拜送出关门。 玄宗改元相唐开元二十九年（公元741年）陈王府参军田同秀（桃林县人）为献媚皇上，进言玄宗皇帝李隆基，说天降“灵符”于函谷尹喜故室，玄宗即遣人去挖掘，果然掘得桃符一个，玄宗大喜，以为是老子对他的恩赐，遂将年号“开元”改为“天宝”，改桃林县为灵宝县。 仙丹救民 老子在函谷关时，正值那一带流行一种瘟疫，郎中无能为力，许多人为此毙命，。一天，老子所骑的青牛不吃不喝，奄奄一息，郎中扶起站立不稳的青牛，青牛咔咔不止，后突然咔出一个肉团（就是现在人说的牛黄），牛才如释重负，张嘴吃草。郎中将肉团泡制成小药粒，发给有病关民，治好了瘟疫。人们为了感激老子的青牛救命之恩，说这是仙丹。至今，灵宝还有正月二十三为牛节的习俗，家家门上贴黄纸剪成的青牛图案，题上“新春正月二十三，天上老君炼仙丹，家家门上贴金牛，一年四季保平安”。 函关及东门古道沙盘 函关古道东起弘农涧西岸的函谷关东门，横穿关城向西，由王垛村的果沟、黄河峪、狼皮沟至古桑田（今稠桑）， 关城东西长7.5公里、 谷深50~70米，谷底宽10米左右，窄处只有2、3米，谷岸坡度40~80度， 谷底有蜿蜒道路相通，崎岖狭窄，空谷幽深，人行其中，如入函中，关道两侧，绝壁陡起，峰岩林立，地势险恶，地貌森然。 谷道最窄处， “车不分轨，马不并鞍”， “一泥丸而东封函谷” ，”一夫当关、万夫莫开”，是这一带唯一的东西通道。 如今，高速路越空而过，昔日关道，沉落谷底。 再上连霍高速西行，出豫入陕，即是潼关。 三、潼关（潼谷关） 潼关是关中的东大门，雄踞秦、晋、豫三省要冲之地，形势险要。南有秦岭，西近华岳，山高路狭，谷深崖绝；东南有禁沟12连城，北有渭、洛二川会黄河抱关而下。《水经注》记载：“河在关内南流潼激关山，因谓之潼关。 潼关，古为桃林塞，东汉末年，曹操为预防关西兵乱，于建安元年（196年）在此（今港口镇杨家庄、城北村）始设潼关，并同时废弃函谷关。 潼关大战，“曹操割须弃袍”，“马超刺槐” 故事发生地 古潼关居中华十大名关第二位。中国十大著名军事关口，分别是山海关、 潼关、 嘉峪关 、居庸关、 友谊关、 雁门关、 紫荆关、 剑门关 、娘子关 和 武胜关。 雄关虎踞， 北临黄河， 远望天堑， 许多古建筑， 正在复建中， 依旧用当年的砖瓦， 重塑殿堂的古朴 与大气， 重现昔日 雄关之辉煌， 南北朝时，北周愍（min）帝宇文觉在这里打败东魏大将窦泰，改潼关为“潼谷关”。 夕阳余晖 盈洒西门的 青砖拱门， 明代在潼关设潼关卫，城高 16米，城池周长11.2公里，麒麟山、凤凰山、象山、印台山、笔架山均囊括在城中。 当时建有六处城门：东门名“金陡”；西门名“怀远”；南有上南门、下南门；北有大北门和小北门。东、西门和大北门建有高大城楼。 1601年重修时，给这些建筑物命了名：东门楼叫“迎恩”，东瓮城叫“占紫处”，东郭门楼叫“天险”；西门楼仍沿用“怀远”，西瓮城楼叫“大观亭”，西郭门叫“地维”；上南门叫“凌云”，下南门叫“迎熏”；大北门叫“吸洪”，小北门叫“俯晋”，北水关楼叫“镇河”。 站在西门眺望，秦岭云屏，连霍高速港口收费站就在眼前， 落日中， 渭洛挽手入河， 风陵渔舟晚渡、 谯楼红霞夕照、 秦时的圆月， 依然明艳， 汉时的雄关，已经被风吹散。 入闸港口高速站， 夜色中，飞驰黄河，至山西芮城风陵渡 晋南的夜色，在广场舞的喧哗中动荡着， 入住金鹏商务酒店，在黄河的大拐弯处歇息一晚。 天刚朦朦亮， 重回黄河边， 沿河过凤凰嘴， 寻黄河东去第一渡 ----- 风陵渡，也是此行寻访的第三个古渡口。 废弃的古渡口，仅剩渔家乐，在支撑着风陵渡的大名。 刚起床的渔家老板，精神抖擞， 兴趣盎然地讲诉风陵渡的历史与传说。 传说在风陵渡附近的赵村东南，有女娲陵墓，女娲为风姓，所以这里叫风陵渡。《蒲州府志》记载，唐天宝十三年（754年），”天雨冥晦，失陵所在“。乾元二年（759年）某夕风雷大作，”明旦视之，坟复涌出，夹以两柳“。此后风陵几经隐现，至宋熙宁年间，陵墓再次消失河之洲。 另有传说，轩辕黄帝和蚩尤战于涿鹿之野，蚩尤作大雾，致黄帝大军迷失四方，不能作战。幸贤臣风后及时赶来，献上指南车，给大军指明方向，终于战胜蚩尤。惜风后战死疆场，埋葬在这里，称风后陵。 唐代圣历元年（689年）在此置关，称风陵关。这里，黄河南泄转而东流，设津以渡南北，所以又称风陵渡。 女娲，就是黄河母亲，风陵渡，就是中华民族的摇篮。 站在风陵渡， 北望中条山，东北---西南走向，昂首河东河北，因得“首阳山”。“中条”有“首”无躯，益“阳'而乏“阴”。 隔河南眺秦岭华山，硕身无首，而“华阴” 缺“阳” 。黄河，以其母亲的胸怀，连首接体，和阴阳之气，各取“中条、华山”之首字，竖“中华”之伟岸身躯。内战的国共两党，虽兄弟阋于墙，却都以“中华”命名国号，延续这片古老土地的火香。 早餐：油条、菜条、豆腐花，馍馍、咸菜、茶鸡蛋。 八时许，北上运风高速， 去风陵渡向永济， 35公里高速， 空无一驾，唯我独享，  驶出永济西站，  旅游广告列道欢迎， 取了宣传彩页，深入寻踪探访。  普救寺在永济蒲州古城东、西厢村的峨嵋塬头上，始建于唐武则天时期，原名永清院。  传说五代时，河东节度使作乱，后汉朝刘知远派郭威去讨伐，围蒲州年余，百姓苦甚。郭威召寺僧问策，僧曰：“将军发善心，城即克矣！”。郭威当即折箭为誓，翌日破城，满城百姓得救，从此更名普救寺。  跨进山门，沿石阶而上，即至飞檐翘角、气势雄伟的“大钟楼”。  楼前楹联：“高标跨穹窿，百尺危楼独雄秀；钟声震寰宇，万念俱空悟世人”，  此楼全高17米，是一座重檐歇山式的仿唐建筑。  寺院地势高敝，视野宽阔，居高临下，南、北、西三面临壑，惟东北向依塬平展。寺前广场有一同心大锁，一面书“愿天下人终成眷属”，一面书“永结同心”字样  寺院清幽，  据考证， 这是一条唐代小径，  隔玻璃踩上青瓦， 拉近与唐人的距离。  普救寺西轴线上，屹立着一座古朴典雅的方形密檐式的砖塔，原名舍利塔，也叫“莺莺塔” 。  此行造访的第二个回音建筑， —— “普救蟾声”，游人在塔西以下相击，可听到从塔上传来“咯哇！咯哇！”的蛙鸣声。  元代王实甫的著名戏剧故事《西厢记》，就发生在这个寺院。当年，张生赴京赶考，途中遇雨，到普救寺游玩，碰巧，在寺内看见了扶送父亲灵柩回乡时滞留在寺内的崔莺莺，两人一见钟情。  梨花院，又称“崔居别院”、“莺莺院”。是崔莺莺一家人路经河中府借居普救寺的临时寓所。古朴玲珑的垂花门上“梨花深院”的匾额引人注目，两旁“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”的诗联，道出这里的典雅幽静。  话说守卫蒲津桥的将领孙飞虎，听说暂住在普救寺内的相国之女崔莺莺长得如花似玉，貌似天仙，想占其为妻，遂带领5000人马将普救寺团团围住。当时，满寺僧侣惶恐不安，老夫人迫于无奈，许诺有退得贼兵者即将莺莺许配为妻，并倒陪嫁妆。此赏正中张生之意，即献策书报蒲关，请同窗好友白马将军破贼解围，生擒孙飞虎。  “待月西厢下，迎风户半开，隔墙花影动，疑是玉人来” 莺莺和张生的偷情约会诗，四句道出：时间、地点、人物、事件。  莺莺和她母亲、侍女红娘居住的梨花深院，在大雄宝殿的东侧。  “请宴”、“赖婚”、“逾垣”、“拷红”等戏场景蜡像，  张生当年的读书处西轩，在大雄宝殿的西侧。  西厢南侧一方石碣，刻七言律诗一首“普救寺莺莺故居”。是金大定年间，河中府同知王仲通游寺时撰写的，称作“金代诗碣”。诗曰：“东风门巷日悠哉，翠袂云裾挽不回。无据塞鸿沉信息，为谁红燕自归来。花飞小院愁红雨，春老西厢锁绿苔。我恐返魂窥宋玉，墙头乱眼窃怜才。”这方诗碣，是寺内保留年代最久，直接记述崔张故事的实物佐证。  张生越墙会莺莺的跳墙处，和上墙踩踏过的杏树。  书院内，  窗前门外，红娘焦急催促：叫一声张先生和我的姑娘，樵楼上打五梆老夫人快起床，你二人莫贪睡快快挽绒妆，倘若是有人见怎回绣房？  老夫人你不要把我捆绑，我正要亲自去到公堂。 此事一来不怨张郎，二来不怨姑娘，三来么还不怨俺红娘！  诡辩！诡辩！谁都不怨，难道怨寺里的老和尚？ 佛门清净之地，让王实甫给改造成男欢女爱的偷情圣地了。哈哈哈哈 。  永济古称蒲坂，是中华民族发祥地的核心区域，上古传说中的农神烈山氏之子“柱”曾建都于此。蒲坂，原指经过蒲州老城的一条长约5公里的坡路。这条长坂起于普救寺东侧的峨眉岭，经寺坡径西直下黄河边的蒲津桥，东西两端高差约百余米，蒲州老城正位于坡中央的台地上，因此，先秦时期人们把这座城邑称为蒲坂。  蒲州老城历来为中国北方历史重镇。城周长约10公里，1959年因三门峡水库建设，城内居民全部迁出，城砖剥揭几尽，但城坦土胎轮廓几乎完整保存，城内鼓楼及南、西、北门遗构清晰可见。  东城门已是一片废墟，  登上城墙，仍能看出瓮城的规模，  其中一城门洞基本完好，  洞内墙上镶有一石匾，  上有 “ 砌石为路，以便人行，践斯石者，福寿康宁。大明万历癸巳秋吉” 字样，  城门两侧的墙向南北延伸，  断壁残洞，  处处可见  在城中心位置有一方正的鼓楼，  四面皆有已被堵死门洞，  四个门洞上有匾额、对联，  东面楼，额文：曦光普照。对联：条岭云开丽舜日，涑水泽远千儒风。  西面楼，额文：应庚思过。对联：叠嶂充光连华岳，长河天险空秦关。  南面楼，额文：迎薰解愠。对联：对酒对歌好寿句，临风相见理玄诗。  北面楼，额文：仰望霄汉。对联：翘瞻北斗层霄处，近接龙门一曲中。  瘦弱的枯杆，  能否支撑住历史的厚重？  古城，在一片悲凉中哀叹。  鼓楼的西边是保存最好的西城门，  城墙大部分被埋没于泥沙之下，   出西门，就是蒲津渡遗址，  紧靠杂草丛生的西城墙，  不远处，  是蒲津渡遗址公园的大门，  通往遗址现场，  这是江泽民的题字，书法不错。  唐开元十二年（公元724年）修建的“铁索连舟固定式曲浮桥”的遗迹。  一桥锁三城， 连接秦与晋，  浮桥由连舰百艘的两座桥相会于河中岛，  两岸各有铁牛、铁人、铁山、铁柱为地锚，  宋治平三年（1066年），洪水冲击浮桥并西岸，西岸一组牛、人被链牵落入水中。河北真定和尚怀丙应募起牛，用双船实土，横杠挂牛，排土起牛的方法，将牛从水中捞出以修复，皇帝下诏赏赐紫衣袈裟。  现场图片，铁牛出土 轰动全国。  铁牛旧貌换新颜  遗址附近还发现有明代石碑一通和石堤50米。  发掘清理出来的有铁牛四尊，各长3．3米，高1．5米，重约50-70吨。  每条铁牛旁各有一铁人，高约1．9米，重约3吨。  四大铁牛为“世界之最”  铁山  铁柱，  南侧铁牛下还发现有铁板、铁柱，铁牛尾部立有铁制的七星铁柱7根。  这些铁器群坐落在一块石板地上，  最深处距今地表 6.5米。  走进蒲津渡微缩景区，  再现黄河浮桥， 用直径约3厘米、长540米的铁链  锚于船、铁牛、铁柱之上的壮观景象，  从蒲津关通向  黄河对岸的大庆关。  蒲津桥是在唐明皇玄宗李隆基时期建造的，无论是建桥史、铸造史、冶金史，在当时，都是世界第一。立”明皇亭",以彰功纪念。  蒲津桥不同于扬军阵、耀帝威的秦兵马俑，亦不同于宣佛法、炫珍宝的释伽舍利，更不同于讲五行、为厌（ya）胜的镇水石犀，它是一个具体的工程建设，是中国人民对世界桥梁、冶金、雕塑事业的贡献，是世界桥梁史上唯我独尊的永世无价之宝。  遗址广场的另一端是蒲州博物苑，  收集了许多蒲州古城中的民间文物，  清代的孔子石像  重50公斤的中华第一石砚台，长宽高 41.2x25.4x22厘米  春宫图，  三寸金莲，  嫁妆画，  比现代人玩得还花，  惩罚出轨女人“不贞”的马鞍，  富户人家的“豪车”  明代武僧练功用的“尖底桶”，  独轮小车“百宝箱”，  双拼圆桌  中堂  侵华日军的皮靴，看得出做工十分精良，  驳壳枪、左轮手枪  红军草鞋等  走出遗址博物苑，向 西 即是始建于北周（约在557—580年间）的鹳雀楼。  诗人王之涣在此，吟出了传颂千古名句：白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。  可惜今天看到的鹳雀楼，是2002年才新落成的四檐三层现代仿唐建筑，古老的蒲州鹳雀楼早已在700年前的元代初期毁灭了。  再西的尽头，是南北流向的黄河，  防汛工程在这里极为重要。  黄河滩地黄土黄，风吹细沙堤茫茫。  踏上返程，中条山横亘，  再过风陵渡，  大桥依然，  河水漫漫    山陕人民欢送喜迎，  购得100元潼关著名酱菜，  齁咸，齁咸！   再上陕西高速，  秦东高速站是陕西省东大门   出潼关省界  回到河南。  附：4月15日 出行前计划书 Day1. 郑州---150km---新安县（汉函谷关）---30km----义马市（鸿庆寺石窟、古新安城遗址、万人坑）---10km--渑池县城（秦赵会盟台）--- 24km--西李村乡（熊耳山空相寺、安国寺）----高速---52km---三门峡（虢国博物馆、陕州故城、天鹅湖） （宿1.三门峡）
Day2. 三门峡-----35km----秦函谷关（王垛村）----70km----港口镇（古潼谷关）----43km----黄河----蒲州镇（普救寺，蒲州古城，鹳雀楼，唐朝大铁牛等遗）---女娲的陵墓、风后陵 ----70km-----解（hai）州镇西关关帝庙—20km运城市区 （宿2.永济或运城）
Day3. 永济或运城---关帝庙50km----芮城（永乐宫，县城东南10km大禹渡-----黄河古栈道（县东部三门乡至曹川镇）三门峡大坝下游北岸紧靠黄河的陡壁悬崖上）----永乐宫77km---三门峡---227km---郑州沟赵收费站 共计：838km |
|
|
