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今日读一篇文摘，谈到人是在：不得志反而入天地境界。
文中谈到冯友兰在《新原人》中，把人的境界划分为四层：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。道家和佛家似乎都处于天地境界。
照冯友兰的看法，名誉问题是功利境界中的目的，也是“为我”“自私”的。那么，人一旦在这一境界中失败，其境界反而高了，这是对人生的一个讽刺。
不失败，不痛苦，对人类来说可能用不着宗教。而对中国人来说，没有脸面的彻底失败，又怎么会有精神胜利法呢？中国君子对于宗教的偏爱，恰好又多是在其不得志之际：
杜甫：但看古来盛名下，终日坎壈缠其身。
李白：世间行乐亦如此，古来万事东流水。
白居易：面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心。
王维：一生几许伤心事，不向空门何处消。
陆游：死来万古一熟眠，安用虚名传不朽？
辛弃疾：味无味处求吾乐，材不材间过此生。
白居易：人生百岁期，七十有几人。浮荣及虚位，皆是身之宾。
唯有衣与食，此事粗关身。苟免饥寒外，余物尽浮云。
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