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——读《小欢的<三字经>》 我最早知道《三字经》的时候，它还是一篇“大毒草”。那是在文革的后期，批林批孔运动正酣，《三字经》自然也是难逃厄运。 同学们谁也不知道它是什么东西，反正不是什么好东西。我却还知道一点，因为我比较会画画，小学就是负责办黑板报的，免不了要批判《三字经》。不过所谓知道，也只是听说而已，就是什么“人之初，性本善”等开头的几句，但却全然不知道是什么意思。于是很长一段时间，我百思不得其解于“狗不叫”，狗为什么不叫呢……直到上了大学，专门找来《三字经》，才恍然大悟原来是“苟不教，性乃迁”。 实事求是地讲，老祖宗留下来的东西是有大智慧的，不学习不继承绝对是一大损失。可是小孩子硬生生背下那些“不知所云”的东西也是件挺“痛苦”的事儿。 我的孩子从小读了很多书，可以说是第一批读图画书长大的孩子。但童年时期却几乎没有读古文，原因就是“枯燥无趣”，而我又不想强迫她去“囫囵吞枣”。作为中学时代就读了大量古文，深知熟读文言文对于凝练语言、遣词造句有着不可替代作用的我来说，这一直是一个遗憾。 日本有一本绘本，叫做《爷爷的爷爷的爷爷的爷爷》，用非常幽默的方式讲人类的演进与渊源，很受小孩子和爸爸妈妈们的欢迎。其实这个内容在《三字经》中早就有，即“高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。”这是讲家族血统和长幼伦理。因此说，如何用孩子和家长喜闻乐见的形式普及国学，还真是个事儿。 《三字经》与《百家姓》、《千字文》旧时并称为中国传统蒙学三大读物，算是家喻户晓，可是现在即便是孩子的父母，自身真正通读过的也未见得有多少。一部《三字经》涵盖了文学、历史、哲学、天文、地理、伦理道德、忠孝节义等等，把《三字经》读懂的同时，就了解了科学常识、历史故事，以及做人做事的道理。 但是因为《三字经》是以三个字的形式编排，因此很多内容是高度精练的，可以说没有解释，别说是小孩子就是大多数成年人也不可能都看得明白。这就需要大量的注释解读、典故说明。而对于小孩子来讲，大量的注释本身就又造成了极大的困惑和无趣。因此，寻找一种易于被小孩子接受和喜爱的形式，来传达古典文化的精髓，就是很有必要的了。 《小欢的<三字经>》一书，通过漫画的形式表述传统国学的内容，进行了有益的尝试。除了把每句原文进行简单明了的讲读外，配以漫画起到了非常具象的作用，能提高小孩子的学习兴趣，帮助小孩子理解故事的内涵。 比如关于“九族”，从高祖父到玄孙，用一张图表来表示就非常清楚明了。再比如“曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。”讲述的是地球的公转和自转，本身靠文字是很难解释明白的，这时候配上画面尤其重要。 用小孩子能看懂的语言和漫画传达国学经典，是一件很有意义同时又很费脑筋的事情。除了对原文的解释外，还有相关知识的拓展和表现。比如“经既明，方读子。撮其要，记其事。”作者用画面补充了经、子的代表作品，一目了然；同时用对话的形式告诉读者，“诸子共计有189家，除去汉代的49家外，先秦诸子还有140家之多。”“历代子书包括儒、法、道、墨、兵、术数、小说、杂家等100种类。” 再比如，“五子者，有荀扬。文中子，及老庄。”除去这五子外，作者还用画面列出诸子百家的代表人物。凡此种种，都需要作者事先做深入细致的了解和研究。 很多时候，家长纠结于要不要孩子学国学，其中纠结的一个重要原因就是那种生吞活剥式的学习方式。尤其是目前引入了西方图画书理念之后，家长趋之若鹜，二者的优劣似乎高下立判。如何让经典的国学持续滋养新一代的孩子们，的确应该吸纳图画书的优点，洋为中用，让孩子们在快乐的阅读中去学，在理解的基础上去记，不仅事半功倍，而且绝对不会再有我小时候“狗不叫”的莫名其妙。 “小欢学国学”就是这样一套国学普及绘本读物，除《小欢的<三字经>》外，还有《小欢的<孟子>》《小欢的<庄子>》等。故事以小欢为主角，有欢爷爷、欢爸爸和小欢的朋友们，其间不断有幽默风趣的表述，你看那位扎着小胡子的欢爸爸，不正是作者王欢自己的形象吗。 作者：赵世峰 |
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