|
| 作者：妙医
知道“倪海厦”这个名字，源于2009年前往北京的列车上，当时与我同一包厢的是几个青年人，对中国传统文化很感兴趣，我给他（她）们讲了关于易经及中医的一些知识，颇引发广泛的认同。其中一个女孩告诉我，在美国佛罗里达州有个华人中医师名叫倪海厦，治病水平很高，他建了个网站叫“汉唐中医网”，希望我有时间可以去看看，或许能得到一些启发。后来我登录了汉唐中医网，大有相见恨晚之意，对其有了较多的了解。倪海厦开业于美国佛罗里达州，2000年——2003年，曾任职佛罗里达州卫生署中医委员会最高委员会委员，职掌所有医师鉴定资格 、更新执照 、医师再教育计划等相关业务。曾治好许多西医认为不治之病 , 深获美国人民及州政府肯定，常被病患称为最后的希望（the last hope）。后因事务繁忙，不得不请辞该职务。倪医师除诊疗、中药方济研发，并盼将毕生绝学传承，1994年完成《天纪》。《天纪》系运用易经的原理来解释宇宙之间包含天地万物的物性, 内容包含八字、紫微斗数、风水、地理、面相等命理 （“命、卜、相”）。2004年下半年公开甄选“命、山、医、卜、相”中“医”（人纪）部份的关门弟子。并自2005年起开始训练《人纪》，内容自生理学的《黄帝内经》、《伤寒论》与《金匮要论》、明朝杨继洲的《针灸大成》、至北派真传的《针刺手法》等。并进行汉朝医圣张仲景的传世之作《伤寒论》英文版的翻译工作，以期造福不懂汉字但有心学习中医的欧美人士。另外，并预计六十岁后，将毕生周游列国之观察与体会，以其天文地理知识与医学素养，重新编写《地理志》，俾利后生学习。倪海厦医师研究中医达30年之久，并精通其它“命、相、卜、山”四项，被喻为当代少见的“命、相、卜、山、医”五术兼备之旷世奇人。这里有必要简要介绍一下：“命”是主要指传统的按一个人的出生年月日时来预测一生状况的一门学术，“相”大致指手、面相预测等，“卜”大致指用易经八卦预测等，“山”大致包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分，是修心养性、锻炼身体的秘术。“命、相、卜、山”这四项在中国近现代以来都被主流社会当作愚昧、谬论而予以打压，使其声名狼藉，其实这是一种极大的社会偏见。
倪海厦无疑是当代一个杰出的中医师。为何这样说呢？这是因为：第一，倪海厦不但精通中医药，而且精通“命、相、卜、山”这四项绝学（可别小看了“命、相、卜、山”这四项绝学，它们对提升中医诊治水平可有很大的帮助，这也是外行人所难以理解的！），在当今的中医师中并不多见。第二，倪海厦始终坚持用传统、正宗的中医的理、法、方、药来治病，效果殊胜。第三，中国缺少象倪海厦这样纯正的中医师。在当今的中国，中医西化严重，中医治病水平下降，中医的阵地在日渐缩小，中医院校培养的学生其治病水平令人不敢恭维。这是由于教育体制的偏差造成的。许多学生认为传统中医的“望、闻、问、切”四诊不如西医的CT、B超等现代化检查手段“准确”，“悬丝脉诊、柳木接骨”等只是在影视剧中看过，实际上，不少的授课老师一点儿也不懂得中医脉诊。学生已习惯地用西医诊断方式了解他的病人。比如，西医诊断出一个病人患了肿瘤，病人拿着这个结果来找中医治疗，中医就按这个诊断结果开清热解毒药，而不懂得用中医自己的辩证思想去治病。这样培养出来的学生怎能担当得了继承和发扬中医的重任？因此，在中国公立的中医院校及中医院，除了2008年被中国卫生部、国家中医药管理局等单位评为“国医大师”的三十位老中医外（至今三分之一已去世），其他中医师的水平大多不高。当然，在民间还有身怀绝技的中医师，但由于受到不合理政策的限制，没有话语权，很难发挥作用。
倪海厦曾经说过这样的话：“我本来要训练美国人当经方家，比中国人更懂经方的使用，让中国人到美国来跟美国人学中医（没办法，鉴于中国人现在崇洋媚外的特性，这也不失为一个振兴中医的方法）”。对此我深有同感：由于近现代以来中国人被不断地灌输“崇尚（西方）科学”的理念，许多中国人误认为西方科学（含西医）才是唯一的真理，而中国传统文化（含中医）则是玄学、谬论。中医在中国不时会招到某些人的攻击，比如：2006年初，中南大学教授张功耀在《医学与哲学》杂志上发表了《告别中医药》的文章，对中医进行一系列攻击，主张取消中医，随后又领衔发起《促使中医中药退出国家医疗体制签名的公告》。今年四月初，雪嫣恩师曾对我说：“中国政府是支持中医的”。事实亦是如此，例如，针对2006年至2007年之交中国出现的一股攻击中医并主张废除中医的思潮，卫生部和国家中医药管理局及时给予批驳，表明了立场，为了广泛宣传党中央、国务院坚定不移地发展中医药事业的方针、政策，进一步加强中医药科普宣传，为中医药发展营造良好的社会氛围，我国从2007年7月开始举办了“中医中药中国行”大型科普宣传活动，迄今仍未结束，取得了很好的效果。
2012年底，我偶然在网上看到一个则消息：倪海厦已于年初去世。看到这则消息，我十分震惊，倪海厦是中医界出类拔萃的人物，却英年早逝，令人惋惜！正如雪嫣恩师在《一七令－志为大医》一文中所说的：“如果，这些英年早逝火神派的名医，也能像他们火神派祖师爷郑钦安再那么长寿一点，相信会有更多人来亲近中医”。那么，问题到底出在哪里？雪嫣恩师指出：“用佛教的因缘法来解释，就是因缘不具足。要治好病，有一项很重要的因素，就是要深入了解患者的前世今生、因果宿债。因果的问题不是一般人都可以解决的。医德再高也不见得能改变众生的因果。不分青红皂白的断然干扰众生的因果，所必须付出的代价就是‘夭寿’”。我看过倪海厦中医授徒视频及教材，确实十分精彩。但倪海厦不相信中医祝由（符咒、法术、通灵）能治病，对其嗤之以鼻，这是他的不足之处，也是他的悲剧所在。
提及中医祝由，我想说一件事：2011年3月我去北京，曾与中国中医科学院的一位博导聊天，他偶然谈到在中国古代，中医里有一门学科叫祝由科（系采用符咒的方法来治病，其机理目前尚不清楚），当时还设立博士（中国古代的“博士”名称与现代大学的“博士”称谓含义不同）来管理，但到了近现代，却被当作谬论加以批判、废除，现在已濒临失传，希望我能在民间寻找这方面的人才，加以挖掘、整理，并进行客观的治疗实验，取得有价值的数据，然后呈送给有关政府管理部门，以获得认同，造福民众。我对此也很感兴趣，因为祝由科是一种真正的绿色疗法，对一些疾病尤其是阴性信息导致的疾病确有疗效（当然不能包治百病），如能认识其治病机理，并在中医院校开设此类课程，则能使中医如虎添翼，亦为苍生之福矣。当然，这是件费力而不讨好的事，弄不好会被别人说我在搞“封建迷信”，甚至被扣上“反（西方）科学”的帽子，果真如此，那就麻烦大了！在我前次撰写的《谁是中医掘墓人》一文中曾提到，完整的中医体系大致包括两方面的内容：一是常规的中医理论及技术如四诊、中药处方、针灸、拔罐、推拿等，二是特异的中医理论及技艺，如中医祝由（符咒、法术、通灵等）治病技术。在目前这种情况下，我觉得应该首先复兴第一方面的内容，即常规的中医理论及技术如四诊、中药处方、针灸、拔罐、推拿等，这是人们相对比较容易接受的，待常规的中医理论及技术成为主流医学后，才重点考虑复兴第二方面的内容。当然，在这过程中，这两方面可结合进行，只不过是前者为主，后者为辅罢了。
我与倪海厦非亲非故，亦非他的弟子，我是公职人员，我不从事医疗工作，不以此谋生，因此我不是个“托儿”。但我是个“铁杆中医”，与我的恩师雪嫣老师一样，复兴中医是我人生的一个重要目标，苟能为中医之复兴并使之造福天下苍生尽一点绵薄之力，余愿足矣！ |
|
|
