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图/郝坚 白云观最早建于唐开元二十六年（739），至今已有1276年的历史，比北京建都的历史还早上300多年。一千多年来历经风风雨雨，多次被毁，屡次重建，数次更名，仍屹立于世，名满天下。 这座道观有着悲怆落寞的历史，也有着辉煌鼎盛的时代。时光荏苒，白云观传奇的历史仍然延续于后世，诉说着一座道观和一个传奇人物的精彩故事。 白云观位于北京西便门外，始建于唐代，为唐玄宗奉祀圣祖玄元皇帝——老子之圣地，名天长观。金世宗时，引大加扩建，更名十方大天长观，金末重建改名为太极宫。其后金朝放弃中都燕京南迁，太极宫遂告荒废。 元初全真派道长长春真人丘处机奉元太祖成吉思汗之诏驻太极宫掌管全国道教，遂更名长春宫。金天会五年（1127）丘处机逝世，其弟子在宫东建立道院，取名白云观。元代末年，长春宫等建筑毁于兵燹，白云观独存。 明洪武二十七年（1394）重建前后二殿和一些附属建筑，正统年间又大规模重建和添建，使观之规制趋于完善。明末，观复毁于火。清康熙四十五年（1706）在原来基础上重新大规模重修与扩建，今白云观的整体布局和主要殿阁规制即形成于此时。 以后，在乾隆、光绪年间又有修缮和少量添建。民国期间，观内建筑大都因年久失修变的残破。新中国成立后，白云观殿宇得以修缮和恢复。白云观辉煌的历史与全真教第五任掌教丘处机有莫大的关系。 丘处机生于1148年，登州栖霞(今属山东)人，在全真七子中年龄最小。据说他生而聪慧，气宇不凡。有一个见过他的算命先生曾对他说“此子当为神仙宗伯。”19岁时，他离开家人，在昆嵛山修道，次年拜王重阳为师。史书称，“重阳一见处机大器之”。可见，王重阳十分看好这个年轻人。 王重阳去世后，丘处机的师兄马钰、谭处端、刘处玄先后掌教。刘处玄去世后，丘处机接任第五任全真教掌门。丘处机掌教时期，正当金元交替之际，金、蒙、宋三方统治者，出于笼络人心的需要，都极力争取在民间拥有强大势力的全真教的支持。 1219年，金与南宋先后遣使至山东栖霞请丘处机出山，但丘处机皆未应诏。没过多久，远在西域征战的成吉思汗亦遣使来召。丘处机审时度势，认为这是发展全真教的大好时机，立即应召，以70余岁高龄，率领18弟子，不辞万里跋涉，赴西域雪山(今阿富汗兴都库什山)行营见成吉思汗。 1222年初夏，丘处机一行人终于到达了大雪山，见到了成吉思汗。成吉思汗见丘处机果真是仙风道骨，十分高兴，便设宴热情招待了他们。席间，成吉思汗对丘处机说，征服四方诸国得年年征战，天天打仗，结果是死伤无数。丘处机回答说，想要一统天下，不必在于不停地杀人。 当元太祖问及治世的方法，丘处机说“敬天爱民为本”。元太祖还问及长生术，丘处机一一作答，成吉思汗听后心悦诚服，称丘处机为活神仙。清乾隆皇帝对丘处机劝成吉思汗“止杀”一事十分佩服，为其撰联曰：“万古长生，不用餐霞求秘诀；一言止杀，始知济世有奇功。” 丘处机一行人在成吉思汗军营一待就是2年。临走前，元太祖赐给丘处机虎符和玺书，命他掌管天下道教，还免除道观和道士的赋税差役，可见元太祖对他的十分礼遇。丘处机于1224年东归后，回燕京居长春宫，并以长春宫为活动中心，布道施教，同时又派弟子去各地营造道观，使全真教进入鼎盛时期。 此外，丘处机还济困救贫，解救百姓性命。因全真教受到朝廷的保护，变成了很多难民和知识分子的避难所。《元史》称：“处机还燕，使其徒持牒召求于战伐之余，由是为人奴者得复为良，与滨死而得更生者，毋虑二三万人，中州人至今称道之。” 丘处机能被成吉思汗称为活神仙，肯定神通广大。明清以后，有关丘处机的传说有很多种，其中最神奇的，就是传说丘处机能烧金，能掐金断玉，以至后来人们把他奉为玉器行业的祖师爷。烧金的传说始见于明代叶子奇所撰《草木子》，其文为：“真人丘长春能烧金，佐世祖(忽必烈)军国之用，以功封以金印主全真教。” 掐金断玉有两个传说，一个版本是金世宗召见丘处机时，问养生之法，丘处机回答说，不近女色。世宗贵妃听后十分恼火，遂将一块金锭递给丘处机命他戴在头上，如若不能，便是欺君之罪。丘处机接过，用手一捏，立刻变成金冠，再用簪子穿孔，戴在了发髻上，令贵妃目瞪口呆。 另一个版本是，有一个皇帝，其宠妃与一和尚暗相来往，宠妃为了能与心慕之人朝夕相处，借天旱祷雨之际，将情人引荐入宫，谁知他不会法术，祷雨无效，弄得妃子好生尴尬。正在危急之时，丘处机揭开皇榜，得以入宫，祷雨成功，被皇帝留在宫内。丘处机因此得罪了妃子，妃子当即给他出难题，命他在皇帝面前用金块做成金顶王冠。丘处机信手拈来，没过多久就制成一顶王冠。 这些传说在民间流传数百年，玉器行业顺势奉丘处机为行业祖师爷。乾隆年间，北京玉器行业艺人为了纪念丘处机，在琉璃厂沙土园修了一座长春会馆。 白云观坐北朝南，分为中、东、西三路以及后院计四个部分，占地面积1公顷多。主要殿宇位于中轴线上，包括山门、灵官殿、玉皇殿、老律堂、丘祖殿、三清阁、四御殿等建筑，配殿、廊庑分列中轴两旁。 山门建于明代，面阔三间，单檐琉璃瓦歇山顶，汉白玉雕花拱券石门，檐下额书“敕建白云观”，门前有石狮、华表等物。 灵官殿，原为四帅殿，面阔三间，进深一间，内奉王灵官像。
灵官殿其身后为玉皇殿，坐落于高大的“凸”字形台基之上，殿面阔五间，殿内供玉皇大帝神像，现两侧的万历年间铸造的铜像为他处移来。
老律堂原称七真殿，位于玉皇殿后，为观内道士宗教活动的主要场所。
丘祖殿为老律堂后一组自成院落的前列建筑，始建于金正大五年（1128），名处顺堂，清康熙年间改为贞寂堂，乾隆四十五年（1780）改为今名，是全真龙门派后裔奉祀丘处机的殿堂。
三清阁和四御殿是与丘祖殿组成院落的正房，上下两层，上为三清阁，下为四御殿，面阔五间，前出廊，是白云观中路北端的顶点建筑。 把手指按到下面的指纹上，识别图中二维码，点关注后，终身免费收看北京最新热事。
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