(10)子平众话（五）子平误区一

当子平爱好者从新派旺衰的长河中慢慢理性回归到格局时，又不断的误入一个个崭新的怪圈，话说新派的旺衰体系本身没有错，也不是邪说，它是构成子平术的一个体系，如同格局一样，只是后学者只执其一没有兼顾全面而偏面的夸大其价值。今天首先从误区一：旺衰与强弱说起。

1、旺与衰

《定真论》云：“君行天令，法运四时”。四时者，四气也。《神枢经》曰：“五行旺各有时，惟土居无所定，乃于四立之前各旺一十八日”。《历例》曰：“立春木，立夏火，立秋金，立冬水，各旺七十二日，土于四立之前各旺一十八日，合之亦七十二日，总三百六十而岁成矣”。由经典可知，五行各旺其时，得时便旺。如生春月即为木旺，不存在衰的可能性。

2、强与弱

《玉井奥诀》云：“凡推造化之理，其法以日为主。坐下支神先求其意，月气深浅何者主权。地支至切党盛为强，专执用神切祥喜忌。”这一句话道出诸多玄机，首先它表明了以日为主的态度，其次交待了首先求其意的是坐下支神，再次关注的是月气深浅（旺衰），接下来关注的是强弱（党盛即为强），最后来分辨用神的喜忌。我们在这里关注一下强与弱，党盛即为强，这与旺衰有一定关系，但不存在必然关系。即旺不一定强，衰不存在必然弱。

《子平真诠*论正印》“有用偏官者，偏官本非美物，籍其生印，不得已而用之。故必身重印轻，或身轻印重，有所不足，始为有性。如马参政：壬寅、戊申、壬辰、壬寅。此即身重印轻。由此我们不难看出，虽生申月，金为旺，但依然是身重印轻。《子平真诠》里这样的记叙颇多，再举一个，‘论用神格局’高低云：伤官佩印，本秀而贵，而身主旺甚，伤官甚浅，印又太重，不贵不秀，盖欲助身则身强，制伤则伤浅，要此重印何用？这里指的是伤官格，本为月的伤官旺气，但后而则是讲得日主重、印重，伤官浅。这样的案例在《渊海子平》中也比比皆是，有意者可自行探索。

当然，这也是盲派中说得强弱与诸子平爱好者误区中的旺衰不同的原因。