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又是一年母亲节，每当这个时候，很多人都会给母亲送上康乃馨，表达儿女对母亲养育之恩的感激。可是作为比丘，身在寺庙，远离尘世，我只能沐浴焚香，翻开经卷，遥相诵上几卷经文回向给母亲，以感念她老人家的恩德。很多人认为出家了不能亲身侍奉父母是为不孝，其实出家人的孝是另外一种形式的大孝。佛教认为孝道有三个层次：一、对父母财物奉养是为小孝；二、功成名就，光宗耀祖是为中孝；三、引导父母趋向正信，远离颠倒，永断三途之苦是为大孝。出家人看破红尘，身许佛祖，了无牵挂，不执著六亲情缘，但是出家人并非是六亲不认，无爱不孝，而是用“一切男子是我父，一切女人是我母”的菩提大爱代替了世俗小爱。
德光法师：出家人的母亲节 出家功德很大，可是作为比丘的母亲，在难舍能舍的情况下随喜儿子出家,这种母爱就显得尤其伟大。转眼，出家五年了，现在我依然能够清晰的记得临出家时的那段情景：那年六月份我硕士研究生毕业，从广州回到济南的家里已经六月底了。跟师父商定好剃度的日子是七月十二号，临行前在家小住的几天谁都没有刻意提起出家的事情，平时话很多的母亲那段时间变得异常沉默，啥也不说，只是不停的变着花样给我做好吃的，希望我出家前能够多吃点，再多吃点。出发的前一天晚上，母亲一下子打开了话匣子，拉着我的手跟我说了很多很多。第二天，父母帮我提着行李一直把我送到火车上，直到火车快开车，他们才匆匆下车，站在车窗前目送着火车缓缓驶离车站。我内心是坚定的，所以从头到尾一直都很平静，父母当时的状况我也是几年后跟父母的聊天中才得知的。妈妈跟我说，我爸那天回家后不停地抱怨：“这个熊孩子，心真硬啊，临走都没有回头看一眼。”后来又听爸爸跟我说，你妈在你出家后的半年时间里，每天看到你的衣服都会忍不住抹眼泪，每天如此……虽然那时候已经过去很久了，但是我听了还是感慨不已，每每想起来都忍不住一阵心酸。
德光法师：出家人的母亲节 即使再明理再豁达的母亲对儿子出家这件事也依然是有挂碍的。历史上赫赫有名的玉琳国师，出家后，母亲也是诸多不舍，但是木已成舟，最后也只能随他。国师的母亲曾经写过这样一封信：“我与汝往世有甚深的因缘，才能这一世得一个母子的情分，现在却竟然恩爱从此永诀。“怀汝时”，是“祈神祷佛”，愿意生下一个男孩子。十月怀胎满月，命若悬丝，生下的是一个男子，就像珍宝一样地爱惜。三年哺乳不倦，是极为的辛勤劳苦。刚刚长育成人，马上送到学堂去念书。每天下课稍微晚点回来，我就在门前悬望。父亲早亡，母亲还在，兄薄弟寒，我无依靠。娘无舍离儿子之心，儿子却有丢弃母亲之意。一时汝往他方，我是日夜常洒悲泪。苦哉苦哉！你既然再不回家，只得任从汝便，再也不望你回家了。不愿你学王祥卧冰、丁兰刻木。只是愿你如大目犍连尊者一般度我的来生。如果你不能做到这一点的话，就解不了我的郁闷情结。”这是一个比丘的母亲的普遍心态，悲怨中带着无奈，无奈中有蕴含着期望，真是可怜天下父母心啊。 《大乘本生心地观经》报恩品曰：“母有十德：一、名大地，于母胎中为所依故；二、名能生，经历多苦而能生故；三、名能正，恒以母手理五根故；四、名养育，随四时宜能长养故；五、名智者，能以方便生智慧故；六、名庄严，以妙璎珞而严饰故；七、名安隐，以母怀抱为止息故；八、名教授，以善巧方便教导子故；九、名教诫，以善言辞离众恶故；十、名与业，能以家业付嘱子故。”母亲始自怀孕，分娩以至乳哺鞠育，护持长养，愍念劬劳，其恩罔极。母亲是八福田之一，为人子者设若心之至，孝之纯，则自然获福无限。母亲对孩子的恩德是孩子怎么报答都不过分的。值此母亲节之际，祈愿天下所有的母亲都能够身心康泰，诸事吉祥。南无阿弥陀佛！（文：德光法师） 腾讯佛学独家稿件，转载请注明出处。 |
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