慈航普渡下凡来,传法引导智慧开,四书五经佛典研,了脱生死登圣台。 道者,本也。是人在世能知觉悟而体居于内,施于外,其用因变而有常,故为一切事物交流之准则与人生行为之规仪。 道是向内之返观,德为向外之发展,世人知而体悟此道理,使之发生实际作用时,则静可继天立极,动可代天宣化,此乃人原来之本态,得天独厚之天赋。 故此,当依道德而行,养性修身乃人之大本,正心诚意是为人之基也,是为先天之本性,依此道修持,自可迈向光明正确的天堂路。 人世间,谁不希望荣华富贵,但荣华富贵在命,而命在修积。 人世间,常有不如意来折磨、考验,世人总觉人生是苦,因此,希望走完此生之后不再来轮迴,希望成圣贤、成仙佛,然,圣贤仙佛在心,心在定、诚,所以,于「道」要成仙必从心,于「儒」要成圣必存心,于「释」要成佛必定心。 知修命者方能成仙、圣、佛,亦可享福寿之果。 道之本,原出于天,天者理也,理为何?心而已,心者何?本然之良知也。 人自有生以来,气已成形,理亦赋焉,在天为五形之气,在地为五形之质,发于心为仁、义、礼、智、信之德,即是金刚、本柔、乾健、坤顺之理,为治世之道,人伦之道也。 常言说得好:无源不成水,无根难成树,在世无功无果,难坐仙佛金莲,必须外功满而内果圆,方可超脱世外,了脱轮迴。 盼世众能深入体悟,勿恋红尘美景,莫贪浊世尘烟。守本份以修心,安己身而乐道,教子女为人之道,安享天伦之乐,父慈子孝,身修圣道,自能明心见性,培乎性灵,养乎灵台,时刻清淨不染尘,如此精进不懈怠,则可登圣贤仙佛之地。 |
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