哲学的最高境界

哲学是什么？这个问题你能回答的出来吗？当然我们都可以尝试着去探索这个问题，但是好像我们没有一个人敢说出自己的答案。因为没有一个人对自己的答案有十足的把握和信心，这个问题即使回溯到几个世纪之前，也没有人能够回答出这个问题。所以大多数哲学家都在回避这个历史上的难题。可是哲学是什么我们无法解决，但是当我们引出境界说的时候，这个问题是不是可以得到适当地深入呢？艺术是哲学问题，哲学的最高境界是美学，美学就是讨论艺术的问题。那么美学，艺术和哲学的关系如何理解就是我们今天需要解决的问题。进入对于哲学的境界的探讨可以帮助我们更好地去理解哲学是什么，增加对哲学的感悟。

一、什么是艺术？

艺术本身就是一个哲学命题，美学的命题，但是如果我们从什么是哲学的角度来理解什么是艺术又会让我们陷入一种似是而非的不确定之中。那么什么是艺术，就把艺术放在你的心里进行感悟吧！你来想象在你的心里艺术是什么样子的，是你心中的样子。

这样的话我们就会得“出仁者见仁，智者见智”的答案出来。有的人会说，艺术是玩玩的，艺术是不能吃的，不能穿的，而只能是欣赏的东西。但是有人确认为艺术并不仅仅是那么地简单，艺术至少是一种手艺。对于这种观点，我认为艺术在最早的时候应该是一种手艺。但是更多的人说艺术并不是一种具象的存在，而是一种神秘感，就像我们在参观艺术的时候，看不懂艺术的时候，我们就会说这是一种神秘的感觉。

但是手艺和艺术之间的区别还是很有界限的。手艺关注的是人们的感官，而艺术关注人们的灵魂。艺术关注的是人们的思想和情感。我们常常说，用艺术表达人的思想和情感，艺术输出的是灵魂。灵魂是什么样的领域？灵魂是一个看不见、摸不到的领域，哪天看看某某人的灵魂，那是见鬼的，灵魂是看不见的、摸不到，艺术用有形的手段表达灵魂无形的领域，艺术能够把人的思想和情感，看不见、摸不到的领域变成看得见、摸得到，艺术具有神秘的力量。所以，大家会把艺术看得很神秘。

另外艺术难为，手艺经过训练之后正常人都可以掌握。艺术家是天才从事的事业，是一个不同的领域，艺术难为，不是一般人可以做的。一个人你可以说他是一个画家，但是你绝不可以说他是一个艺术家。我们现在把艺术家这个概念已经用的烂大街了，只要和艺术沾边的我们都说是艺术家，在一定程度上拉低了艺术的标准。

其实我们现在看到的石块上的花纹说它是一种艺术，但是先祖的这些行为在那个时代其实只是一些生产和生活行为，只是我们现在在欣赏的时候给他们涂上了艺术的外衣。所以这些所谓的艺术符号在产生之初并不是作为艺术存在的，我们在欣赏的时候为他们赋予了美学的内涵。所以艺术归根结底还是来自于人的审美需求。

二、从西方艺术的发展看艺术与非艺术

欧洲原始艺术中最重要的门类就是原始洞穴壁画。对原始人来说，第一件重要的事情是生存，还有一件重要的事情，大家想一想是什么？是繁衍，人类的繁衍，种的繁衍。孩子后代的繁衍是一个种族最大的事情，所以在原始艺术和原始文化中我们强调生殖崇拜，原始人对生殖非常崇拜。为了祈求人类的生殖，我们在欧洲原始艺术当中发现了一个门类，我们把这个艺术门类为器具艺术。

这样的艺术雕塑中最常见的就是女性的人体艺术。女性的人体艺术在欧洲叫做维纳斯，断臂维纳斯对于稍微懂点西方美术的人来讲都不是陌生的。和此相似的是用石灰岩雕刻的另外一个维纳斯，她最早是作为巫师的法器存在的，所以外形比较小。可以挂在身上，谁戴了孩子就生得好，生得多，它是巫术的法器。这个雕塑是螺旋式的头发，眼睛、嘴巴、鼻子都没有，两根线是两只手。我们认为人最重要的是脑袋和手，但是这个雕塑都简化了。它更强调女性的性特征，有巨大的乳房、巨大的胯部，可见和人类生殖有密切的关系。

从欧洲原始壁画和雕塑的展示中我们可以发现，这些艺术在早期都是有用的，是作为一种功用存在的，和我们今天讲的艺术来比是相似的。所以这些“艺术”在本质上，至少在产生之初就是“非艺术”。

原始时代的艺术不是艺术，原始时代没有美的概念，也没有艺术的概念。原始时代的艺术是实用的，为了用而做，为了用得好而做得更精美。大家看画的牛是有用的，为了打猎成功，做的小人是为了祈求生殖。原始时代所做的东西都是有用的，原始没有欣赏的闲心，生产力低下，没有欣赏艺术的概念，他们所做的每一件事是有用的，没有用就不做。

西方的艺术发展建立在一定的生产实践的基础之上的，随着人类的鉴赏能力的提升，很多先祖的日常行为被赋予了美学艺术的内涵。而我们把艺术作为哲学的最高境界则是建立在艺术的独特性之上的。艺术作为一种神秘感的东西存在本身有他的独特性，与其他的学科本身就有着很大的区别，而且是和我们的感官感受紧密联系在一起。从这个角度来看哲学的境界，无疑，哲学的最高境界就是艺术。

撰稿：博研实习编辑 陶小雨