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玉雕外型能否圆满，要从玉雕作品的玉质、颜色、题材等方面来判别其艺术价值。一件好的玉雕作品，最重要的不是原资料能否贵重，而是创意是不是巧妙。每一块原料都有可取之处，就看雕琢的人，如何创意，如何加工。而这些作品的神韵来自雕琢者的人生沉淀和生活阅历。玉雕设计构思在先，要以噗玉为基准，“量科取材”\"因材施艺”是玉雕的根本请求。 意境是我国美学思想中的一个重要范畴它表现了艺术的内在美。意境通常指的是诗词、书画、戏洽园林等门类艺术中，借助于别出心裁的艺术手法汇成的情形融合、真假统一，能深入表现宇宙活力或人生真理，从而进入无比宽广的空间的艺术意境。意境这一美学思想的构成是中国哲学在艺术范畴的表现。老子曰：”道可道，十分道名可名，十分名。无名天地之始有名万物之母。”因而，艺术之妙、之美、之最高境地就在于以可道之言，可名之物，可像之形来表达自然界中的不可道、不可名、不可形的“道”。意境之美！
应该说玉雕也属于艺术的范畴由于玉雕创作方式的共同性，它是脑力劳动与膂力劳动相分离的结果，为此使我国历代的文人墨客所不为或不能为，由于他们不曾有艺术创作的理论过程，也就对玉雕艺术无法评价。往常玉雕已进入艺术殿堂，中国玉雕艺术在世界艺术之林中占有十分重要的位置。玉雕艺术就是人们应用玉石这种特殊的雕琢资料，经过对玉形体、颜色和质地的察看，然后设计和构思出要雕琢的形象最后经过揣摩等精密加工，将玲玉变成玉器，借以表达创作者对世界对人生的感悟的艺术。 苏轼-水调歌头 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。
严蕊-如梦令 道是梨花不是。道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。 曾记。曾记。人在武陵微醉。
晏殊-浣溪沙 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回?无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
辛弃疾-菩萨蛮 书江西造口壁郁孤台下清江水，中间多少行人泪！西北望长安，可怜无数山！青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
赤壁怀古
李清照-一剪梅 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头.
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