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观赏石的概念有时候让人觉得无从下手，因为太宽泛，因为太笼统，所以一般人都喜欢把未区分的统称为观赏石。但是因为目前的观赏石理论确实，大众对它的理解有点不够准确，但是人们往往觉得观赏石和奇石是一个概念，这其实是一个认识上的误区。 我认为奇石和美石不是一个概念，如果以“奇”辨石，我看至少有五：一生活力，二可乱真，三有实形，四成具象，五聚神气。相对过于苛刻的奇石“五观”和谐的要求，完全以质地、色彩、纹理为美之石，如形态随意的大化石、彩陶石、黄蜡石等归于观赏石类更显合理。 简单地说，奇石与美石的最大区别就在于前生后世的不可比性，其中较为典型的当属大漠石和水冲石的精品。虽然在很多爱石者眼里同为奇石，实则差异极大，不妨在此做一个比较，谈谈我对奇石与美石对比的几点不同看法： 奇石贵在整体一象。传统论石离不开“三分真、七分像”之说，三分起始，七分为止，再多就难以见得了。 美石讲究通体和谐。“石不能言最可人”。既是赏石界也是爱石者常说的一句话。实际指的是颜色、纹理和造型美丽的石头，与真正意义上的奇石并无关系。美石的美色和美形，是构成观赏石审美观的基本要素，由于具有大众化的认知基础，容易被爱好者和社会接受，因此，越来越多的美石被发现并赋予艺术的形象之说，成为石展亮点和收藏热点。 （一）从欣赏角度来看，奇石大多具有一目了然的个体形象，形真、貌全、质好又几乎完全符合对应形象的比例关系，极似石雕精品，完成了从石头到形象生命的演变。美石首先是绝无石头的感觉，全身韵味十足并可以多角度欣赏，其中的大化石、彩陶石等不但通体光滑如玉，色泽更显珠光宝气，看抚两相宜。从可比性来论，美石量大，虽然色彩、图案多变，但可比性宽泛，尤其缺乏从平面到立体的变身之奇，往往是你好我好他也好，石与石的审美间距呈现锯齿状，互补其缺，不像奇石那般动辄天下独奇。 （二）从价值角度来分析，奇石每多像一分，其价值则十数倍、数十倍地呈几何式增长。美石首以石种为贵，价格差异一般多取决于石体大小和质地、色彩、形态等诸种因素，价值观念比较理智，很难出现可以媲美奇石的天价。 （三）从审美角度来区别，美石的美普遍带有共性和不完整性，奇石更讲究形象个性和完整性，因此也导致了美石易得、奇石难求的石道之说。看多了会忘记很多细节，而奇石永远不会造成审美疲劳。与美石相比，奇石更加强调“无我”，即无石头之我，有生命之象。 （四）从收藏的角度来评判，美石的观赏性更趋大众化，少能装点居室，多可聚集建馆。而属大奇之绝的真正奇石，拥有一方即能成为收藏大家，把玩之外，亦可镇宅、镇馆。 （五）从心理角度来平衡，奇石具有强烈的刺激性，让人大开眼界、不可思议的同时，甚至能瞬间产生无法抗拒的占有欲；美石则不会，它会将所有的目光推开一定距离，使更多的美因距离感而获得欣赏。 近年来，由于石文化的理论研究落后于石种发现，加上收藏范围的急剧扩大，很多赏石爱好者对奇石标准认识滞后，难以分清美石与奇石的审美区别，导致非理性的收藏增加，使大量收藏意义不大的石头继续涌入观赏石市场。如果不尽快提升藏石爱好者的奇石意识和美石理念，这种从自然到市场的平移结果必然会淡化收藏价值，降低赏石的艺术品位和赏石经济的发展力度，并直接影响到中国观赏石在世界赏石界的地位。 |
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