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楼兰姑娘的面纱神秘,胡杨林还在等你

 mxb08 2015-05-29


每年进入五月,就到了最适宜去新疆游玩的季节。这时节北疆的春天刚刚到来,而南疆地区,包括喀什、库尔勒、库车、和田等地区,早已经是春暖花开,一片生机勃勃。南疆之中,喀什不得不去。在新疆有句话,叫“不到喀什不算到过新疆,不到麦盖提县,就算枉到喀什”。喀什的麦盖提县是知名的“刀郎文化之乡”,刀郎舞、刀郎麦西热甫、刀郎木卡姆、刀郎农民画、刀郎羊都是久负盛名,源远流长。


喀什


马可·波罗 曾在这里探险


说起麦盖提,不能不提到塔克拉玛干沙漠,因为麦盖提县是距离塔克拉玛干沙漠西缘最近的县城,因此成为西进沙漠的入口。塔克拉玛干沙漠位于新疆南疆的塔里木盆地中心,是中国最大的沙漠,也是世界第十大沙漠,由于楼兰古国的传说,这片沙漠总有一种难以形容的神秘气质。麦盖提当地人介绍,沙漠中埋藏着许多古城,比如有800多年历史的楼兰古城和充满神秘色彩的精绝国,这些都曾是丝绸之路上的重镇,繁荣一时。


“随着古城的消亡,这片‘旱海’变得更加神秘。虽然危险与困难重重,但到这里探险、寻宝的人还是络绎不绝。”刀郎文化产业园副园长王壮戆说。据了解,从13世纪初到20世纪末,多位知名探险家都曾到过麦盖提,并以此为起点向塔克拉玛干沙漠进发,开启探险之旅。


13世纪初,意大利旅行家马可·波罗来过这里;1895年和1899年,瑞典著名探险家斯文· 赫定先后两次到达麦盖提,并在后一次探险中发现了楼兰古城,震惊世界,“麦盖提”也由此进入到了国际视线中;1906年英籍匈牙利人斯坦因来到位于麦盖提县东北部的麻扎尔山附近,发现了很多废城遗址和文物。


楼兰遗迹


胡杨林的坚韧与柔情


胡杨是古生树种,它的老家在古地中海沿岸,如今,从地中海到幼发拉底河,从西亚、中亚再到塔里木、河西走廊、居延海,世界上现存的胡杨基本都锁定在这些地区。可以说,胡杨是大西北的“神树”。


清人宋伯鲁在其咏胡杨的诗中曾惟妙惟肖地写到“君不见额林之北古道旁,胡桐万树连天长。交柯接叶方灵藏,掀天掉地纷低昂。矮如龙蛇欲变化,蹲如熊虎踞高岗,嬉如神狐掉九尾,狞如药叉牙爪张。”但无论是笔直伟岸的胡杨还是弯曲矮小的胡杨,都在极力张扬着自己的生命色彩。


胡杨有“生而一千年不死,死而一千年不倒,倒而一千年不朽”之说。走进胡杨,似乎拉近了岁月和时空的距离。没有青山绿水相伴,没有似锦繁花相拥,没有雀鸣蝶舞相颂,美丽的胡杨,只有对生命的渴望,对永恒的追求……


麦盖提县的胡杨林


沙漠升腾出的刀郎文化瑰宝


长期生活在沙漠中的麦盖提人并没有被恶劣的沙漠气候所禁锢,而是在不断适应和改善沙漠环境的过程中保持坚韧乐观的精神,最终形成了极具魅力的刀郎文化。刀郎是“聚集”的意思,刀郎文化中最具特色的瑰宝就是刀郎木卡姆、刀郎麦西莱甫和刀郎农民画。

麦盖提的老艺人在沙漠中表演刀郎木卡姆。伊拉木江 摄


据了解,刀郎麦西莱甫是一种传统舞蹈,也是麦盖提常见的一种民间娱乐活动,2006年被列入第一批国家非物质文化遗产名录;刀郎木卡姆是麦盖提的传统曲目,被称为刀郎“古典音乐”,它没有乐谱,以口口相传的方式代代传承,是麦西莱甫的配乐;刀郎农民画是当地农民画的一种画作,内容丰富、贴近生活、色彩艳丽、表现手法夸张。


5月28日,大型民族歌舞剧《永恒的刀郎》在麦盖提首演,该剧本共三个篇章,九个部分。该剧由中国舞蹈家协会常务副主席冯双白编剧,中央民族歌舞团团长、国家一级导演丁伟任总导演。


刀郎木卡姆所使用的乐器都是纯手工制作,明显能看出纯手工的种种粗糙,有的乐器还留有刀斧痕迹。演奏起来,没有统一的节奏,声音与其用料和它的制作过程一样粗糙。一件乐器与另一件乐器的声音不打调儿,组合在一起是鸟雀飞起来的那一片翅羽扇动的情景,另一个相关的物象就是秋后叶蕙褪尽的遍地红柳和原始,悠久而飘荡着苍茫气韵的胡杨林。有学者说,这是世界上最复杂的泛音。


《永恒的刀郎》是一台展示麦盖提县世界级非物质文化遗产保护项目刀郎木卡姆和刀郎麦西莱甫为主要内容的文艺剧目。据悉,该剧预计将于6月份赴京及援疆省市展演。


刀郎木卡姆就在一片音嚣乱窜的背景之中,由带着叶尔羌特有的黑羊皮高帽子的男人开始,然后所有在场男人加入,昂起头冲着天空喊出来,声音是那样的糙、沙哑、高亢。你可以听、也可以不听、这些剽悍的男人们压根儿顾及不到你的感受和给你喘息的机会,他们以声音在狂奔,你只觉得四周是胡杨树,野兽、篝火、女人和叶尔羌河波涛的旋转与腾跃。


刀郎木卡姆表现出的粗犷,没有让人“赏”的可能,是直接的表达与宣泄,极致是眩晕与迷醉。据说,一场刀郎木卡姆的狂欢,最后会倒下一片昏厥不醒的汉子,只是这种情况现在已很少有了。


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