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101.各推前五，祖宗连后代皆知。
注：五者即五行，五行推前顺，若金人而言。全生水
(子) ，水生木 (妻) ，木生火 (尊
长) ，火生土 (女属) ，土生金 (兄弟)
，但此指纳音五行，今世已不用此法。
102.丙丁多，深山涧水，阳孤阴乱。
注：深山中藏涧下水，"丙子、丁丑"是也。丙丁火人遇子，丑运六亲孤独。
103.己庚同会，女子娉婷。
注：己、庚同遇"甲、乙"，则甲己合、乙庚合，主秀丽。
104.空中有合，门生虚道闲人。
注："门"，指"戌亥"为天门。"戌亥"落空亡又遇三合六合，主人之情性恬淡，不热中于权势。
105.丁巳与丁卯各生，门内官人进纳。
注："门"，指"戌亥"为天门。即丁卯遇戌为"戌卯"合，丁巳遇亥，"巳"为临官，
不畏冲，官人进纳，不是指正官之官，而是指"临官发冲"之意。
106.土居四季全，而多有田林。
注：土为戊己"居四季全"即支全辰戌丑未。"田林"即是木。"木"即官杀，指全土局
喜余干为甲、乙，即后世依此发展成从杀格。
107.四柱五行，定于内外。
注：日干五行为内，格局为外。六合、三合喜合日干，不喜合格局。
108.生逢兄弟不相亲，终见交争。
注：即比肩、劫财同一柱，大忌遇刑冲。
109.视于日时，识辨子妻。
注：男命以时支为子，以日支为妻，以"日、时"之衰旺论妻与子。
110.胎月尊人，推于父母。
注：女命以月柱为夫宫，年可并论作父母。
111.巽离旺相，丙丁俱全，足见高明。
注："丙、丁"人俱全"巳午"，为旺而有禄，以高命论。但不可另见"子、亥、申"、
冲合、有"未"，不可另见"寅、戌"。以经中但言旺相，不言"长生"与"墓库"，
即是不提"本卦"，再度强调成方"会"不可成"局"
(合) 之启示。
112.壬癸、庚辛、土、本同法，亦当显贵。
注：壬癸全"亥子丑"。庚辛全"申酉戌"。戊己全"辰戊丑未"。甲乙全"寅卯辰"。皆能不遇反克日干者，方论贵。
113.刑冲破，戊人，多定出凶人。
(原文凶字误作军)
注：戊人，天干见冲刑多，出凶兆吉多。原文"戊辛多"。查地支刑冲：见冲不论刑，地
支之冲，如"子、午"冲，"卯、酉"冲，皆为阳冲阳阴冲阴。干为戊辛，乃阴阳互
见，支不成冲，此"辛"字为检校者，"辛"、"人"同音之误。
114.亥逢金盛，瘫患长生。
注：亥为木"长生"之位，四柱金盛，行木运反不吉。
115.水立金中，门生阴病。
注：壬癸水入"庚辛申酉"运之中，"门"指卯西门户，"阴"卯酉皆属阴，即至金运之中，有卯合庚或卯冲酉皆不吉。
116.卯酉辛乙无气，仕道收潜。
注："乙卯"、"辛酉"为有气，"乙酉"遇"辛卯"，东西错位为无气，纵才高八斗，亦难发越。
117.从魁乙辛相加，主还俗沙门。
注：从魁"酉"，乙酉、辛酉相加。天克地刑，为人早年灰心，而志趣不定。
118.辛亥来卯上，定生厥顺之人。
注：辛亥日见辛卯时，生不顺之子息。
119.酉上逢丁，后须绝嗣。
注：丁酉日酉时，后代不兴。
120.戊己如生四柱来申中，三四同行，必主甘香肥寿。
注：原文"来"误作"未"，此经用土从水之"生、旺、库"戊已土亦长生在申。三四位
戊己土，四柱聚在申长生位，故戊己干多见申，主福厚之人。
121.庚辛向无火之乡，出不义凶男孤女。
(原文凶男误作军人)
注：金人缺火，大运亦不入火乡，为顽金，子息不佳。
122.木多繁盛、空亡，而定主飘零。
注：四柱木多，若长生、临官位入空亡，主飘零。
123.有气逢官，定为显赫。
注：建禄上遇正官，不遇伤、杀，主显赫。
124.壬癸旺中，必须流落。
注：壬癸"亥子丑"全，又遇"子、辰"，则主流落。
125.四清本主俱金，而文武两升。
注："四清"，即四长生坐本位。如乙亥、丙寅、辛巳、壬申，干支互换均可。如辛巳年
丙申月壬申日乙巳时等，长生互换。
126.四仲见之，有旺，则门中生贵。
注："四仲"，即子午卯酉，可称四正又可认为四败。四正则吉，四败则凶。"正、败"
之分，端以日干临"子午卯酉"之位，在"沐浴、死、绝"则为败。临长生、临官，
则为正。此点以五行而论，阴阳同生同死，不作阳死阴生……之论。如甲乙木同败于
"子"，同死于"午"。若临四正，则后代昌吉，自身仍不免风韵事多。
127.季中全犯，有升，而库藏之官。
注："季"，即四季土，四柱支全"辰、戌、丑、未"为全。"有升"，即是有气，有气
为库，无气为墓。支全"辰、戌、丑、未"，以戊己日干为最佳，主发迹名器之兆。
128.我去刑他，必主兵法之任。
注："我"，非是指日主刑月、时二字，而是指三刑之三个字，以在月支之"字"有情当令于日主者，为我去刑他。
如：？戌、？未、乙丑、？？
？子、？卯、甲？、？？
此者皆为我去刑他，主权位。反之则为他来刑我，多有是非。
129.乙庚旺相，方外声名。
注：乙庚六合而生于"申、酉、戌"月，主四方有名声。
130.戊癸炎轮，多主礼德。
注：戊癸合火，生于"巳、午、未"月，主谦礼有德之人。
131.丙辛真化，水盛阴淫。
注：丙辛化水，生于"亥、子、丑"月，反为私德不吉。
132.甲己同交，交之有信。
注：甲己合土，生于"辰、戌、丑、未"月，主敦厚有信用。
133.丁壬化木，旺多仁义。
注：丁壬六合，生于"寅、卯、辰"月，亦为厚德之人。
134.诸卦吉凶视于远近。
注："卦"，六合三合均称之为卦、吉、凶。合乎上述之六合则吉，反之则凶。"视于远
近"，即于四柱本运年岁而言，若40岁之人，六合在年月则远，六合在月、日或日、时则吉、凶在目前。
135.木中有土，鬼怪常闻。
注：戊己日干，地支全为"寅卯辰亥未"等，主多有是非。
136.金上安仁，门中虚耗。
注：甲乙日干，地支全为"申酉戌巳丑"等，主散耗。
137.炎到水乡，阴入瘫痪。
(原文阴误作女)
注：丙丁日干，地火支全"亥子丑申辰"。阴干丁见之，多生四肢不良。阳干丙见之，则不吉之兆未定。
138.巽离同住干宫，世出冷落男子。
(原文落误作劳)
注：此即是男命火人，时日坐戌亥，"天罗"孤相也。
139.丙壬同居震位，阴阳淫乱之宫。
注：天干丙壬冲，而地支全"寅卯辰"或"亥卯未"者，主私德不慎。
140.木入烟中，疾下为小。
注：甲、乙木人，入丙午、丁巳之运，泄木力过强，顿见速疾退逆。
141.旺相休囚，问于进退。
注：此是总括上文所说，以旺、休论吉凶否泰。
142.壬来朝甲，有贵官，终于须荣。
注：壬日本须坐辰为辰骑、龙背，坐寅则为"虎背"入空，但若为甲寅，则终必见荣华。
143.胎、月、朝时、建旺，则祖先富贵。
注："胎"字，自古无明确定义。第一所指为月柱，亦可通用年柱，此为年、月皆合时支，又见日主建禄，世宦出身。
144.三交四聚，因官而出其名。
注："三交"，即年合月、月合日、日合时，任有其一即可。"四聚"，即禄、贵、官、马聚在三交之会，必有声名。
145.带刑全申巳寅，定有官刑嗔讼。
注：四柱下带"申、巳、寅"三刑全，日干衰弱，必多官讼是非。
146.自刑重见，自死自凶。
注：自刑即"午、酉、辰、亥"四字全为重见、或二午、二酉……等，不论在四柱上全见，
或日柱有午，午，大运为辰，流年又为辰年，皆为凶险之年。
147.子卯相刑，门无礼德。
注：子卯相刑，贵人主严峻寡恩，常人则礼仪不周。
148.丑、戌、未全，肢病难愈。
注：四柱全"丑、戌、未"，主疾病之兆。若四柱上为丑，戌运，未年，此年亦以凶论。
149.辰、卯相加，必有刑狱腰脚之灾。
注：辰、卯相见，主腰下之疾或讼诉。
150.寅来加巳，子孙忧劳热烧身。
注："寅、巳、申"全者为三刑，但见"寅在前，巳在后"，则主子孙不吉。
151.巳立功曹，必见二官所失。
注：巳在前而寅在后，则主失职二次以上。
(皆以并位而言，隔位不计)
152.午逢丑位，久疾内气之灾。
注：午在前，丑在后，内有气喘之病。
153.丑入炎阳，必有四肢深厄。
注：丑在前，午在后，主手足之疾。
154.子临井宿，须生脾胃之灾。
注：井宿即木，子在前，未在后，主脾胃之疾。
155.未到子乡，定见尊凶妇厄。
注：未在前，子在后，主长亲或女眷之灾。
156.亥、申二势争强，不二，道路散失。
(原文二字误作尔)
注：亥与申不分亥先申后、或申先亥后，故曰"不二"，皆主有散失财物之兆。
157.建逢"酉戌"，鬼贼门病终忧。
注：月支为酉，年、日为戌，或月支为戌，年、日为酉，主体弱。
158.旺中有卦本全，而出自清名。
注：此即是后世之"从旺格"之渊源出典处，若木之旺为"寅、卯、辰"生于此三个月之
时为"本"，而四柱皆木，或生木之水，即成从旺得清贵之名声。
159.五卦颇同，文武二边自显。
(原文边字误作卑)
注："五卦"，即五行均皆相同。"文、武"非指文职或武职，以三会如"寅、卯、辰"
顺气一方为文，三合"亥、卯、未"旺气聚合曰支武，皆主显达。
160.分三辩五，旺相两名，死囚休废，卑贱也。
注："分三"，即分别三合或三会。"辩五"，辨别五行，旺相之处。三合三会，皆主有
名声。若日主与三合、三会坐反方休囚之地。如木坐"申、酉、戌"月，四柱全木，却主卑贱也。
161.子、丑宫观闲人。
注：如戊子日，辛丑月，丑为戊主之月，子、丑合，子入丑中，乃文职虚名之人。
162.丑、子复为贞吉。
注：如癸丑月、壬子月、子丑合，丑入子中，反为贞士。
163.亥朝寅位，滋养外人。
注：如甲寅日见辛亥，则主不利主家。
164.寅、亥显然之兆。
注：如乙亥日见甲寅，为吉祥之兆。
165.天魁到卯，破败田地。
注："天魁"即戌，乙卯见丙戌之谓。
166.木入天魁，复为吉兆。
注：如甲戌见己卯等，则为吉兆。
167.酉辰、金土二合。
注：如庚辰见乙酉等，皆为和谐相合。
168.辰酉，和中有讼。
注：如辛酉见戊辰等，和中有是非。
169.巳刑传送，道路长行。
注：加己巳见戊申等，主成事甚缓。
170.申、巳行人返覆。
注：戊申见己巳，则事多反复。
171.未午合分得失，未吉午凶。
注：丙午见己未为吉，乙未见丙午为凶。
172.全逢下克四亲孤，尤忌二尊。
注：若四柱五行皆为支克干，皆孤，尤以长亲为甚。
173.复克于上，冬常退。
注：若时克日，日克月，月克年，多进退之兆。
174.三来克下，官嗔。
注：四柱中有三柱干克支者，多争讼。
175.三制上时，鬼贼。
注：四柱中有三柱支克干者，性好反复。
176.二上二下同类，则虑妻财之变。
注：四柱之五行中，有二柱是一类者，不论干克支、或支克干，二二相克者，则妻门财物有变异之忧。
附言
"玉照神应经"无原作者之姓名，但依照经中之行文及理则之主旨。当在唐代中、末叶之作品。全经并不提及任何一个"格局"之措词，但以干支"冲、刑、会、合"以及"财、官、印、禄、马、贵人"而论吉、凶，十分近似唐代李虚中之论命立场，而且没有一个"食神、伤官……"等之名词，故此当可推论是为"宋"代以前之作品。
由于经中没有论及"格局"之一说，故此可以适用于任何一种格局，对格局不明之八字，尤为切于实际之使用。故研究命理之道，对此经之了解与研究，其重要性是优先于"用神"二字。
初学命理之人士，如果已经能排四柱、大运、取格、查出神煞，只要能明白通晓"六神定位法、明通赋、及玉照经"这三种章节并不太长。大约二个月的时间即可以很熟练，对业余研究的人士而言，即是已经可以作一个八字的判断上范围。一则八字重要的是命局之高与低，其次才是运程之顺逆。
俗称命好不如运好，只是口头话，并不是指这一句话毫无意义，而是指只有极少的八字，可以把一则甚差的命造，仅凭一步运可以扶至极大的享通。通常所说之好运与坏运，都以格局本身为主要的条件。譬如：一位千万财富之人，在入逆运之时，仍可比一位摆地摊小生意好运之时为好，故此说好运或坏运，应该先当辨别是大格局或普通之命造，才可以说得上，好运是如何的好，坏运又会坏到怎样的坏。在辨别格局基础上，依"明通赋、六神定位、玉照神应经"，大致是可以论断出其范围。在本格上之论断，比较好一点的格局，大都在"明通赋"之中，在大运流年方面，即是以本格为基础再比照"冲、刑、会、合"及喜忌而自行调配。
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