知世故而不世故，赤子之心永葆

 

不乱于心，不困于情；不念过往，不惧将来。如此，安好。

既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如清心。既然没有如愿，不如释然。

闲或者有人笑我故意向未练的孩子们的空想界中找求荒唐的乌托邦，以为逃避现实之所，但我也可笑他们的屈服于现实，忘却人类的本性。

正当的游玩，是辛苦的安慰，是工作的预备。

上海是骚扰的寂寞，山中是清净的热闹。

在晚酌间看成群的儿女长大成人。

藏书如山积，读书如水流。山形有限度，水流无时休。

人散后，一钩新月天如水。钱钟书对应：目光放远，万事皆悲。

使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。在不知不觉之中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。

直到现在，仗了秋的慈光的鉴照，死的灵气钟育，才知道生的甘苦悲欢，是天地间反覆过亿万次的老调，又何足珍惜？我但求此生的平安的度送与脱出而已。

等到处争先恐后地滋生繁殖的状态，我觉得天地间的凡庸，贪婪，无耻，与愚痴，无过于此了！

古来无数的诗人千遍一律地为伤春惜花费词，这种效颦也觉得可厌。假如要我对于世间的生荣死灭费一点词，我觉得生荣不足道，而宁愿欢喜赞叹一切的死灭。

这是年中难得的全家欢笑的日子。而在我，做孩子们的，在这种日子更有无上的欢乐。

世间的物有各种方面，各人所见的方面不同。譬如一株树，在博物家，在园丁，在木匠，在画家，所见各人不同。博物家见其性状，园丁见其生息，木匠见其材料，画家见其姿态。

心，必常与所描写的对象相共鸣共感，共悲共喜，共泣共笑；倘不具备这种深广的同情心，而徒事手指的刻划，决不能成为真的画家。即使他能描画，所描的至多仅抵一幅照相。

市深谋若谷，深交若水。深明大义，深悉小节。已然，静舒！