【书论集萃】字如其人，立品为先

书法是有生命的

书法是有生命的，它的生命里充满了灵性，或工巧、或冲和、或飘逸、或姿媚，或貌清气健、或超然出尘、或润厚巨丽、或不胜罗绮。所以，书法艺术成了“无声之音，无形之相”的“灵魂之舞”。书法通了人性，自然也就有了“书品”和“书格”。

一幅书法作品能否成为经典佳作，或说它具有多少价值，除了给人以审美的愉悦，更多的体现在书法作品中的思想内涵、人文精神的自然流露。经典的书法作品，从外部形式到内容、思想、精神等，都是有价值的，能引起欣赏者的共鸣，得到感悟。欣赏者的思想、情怀也能从中升华。

书法艺术的生机，有赖于人格力量

誉称“天下第一行书”，东晋王羲之的《兰亭序》；誉称“天下第二行书”， 唐代颜真卿的《祭侄文稿》；誉称“天下第三行书”，宋代苏东坡的《黄州寒食诗帖》。

如果书法家没有哲理的思想和优秀的品质，再娴熟的笔墨技法也只能成为“书奴”、“书匠”。假如抛弃王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》、苏东坡的《黄州寒食诗帖》这三件作品中的思想、精神、情感因素，或者说王羲之、颜真卿、苏东坡的人品低下，我想这三件作品要成为对后世影响那么深远的经典佳作，恐怕很难。正因为王羲之人生价值观的哲理感悟、颜真卿让人震撼的爱国热情和悲愤之情的交织相融、苏东坡凄美意境的艺术创造，加上他们高尚的人品，才成就这些魅力无穷的经典佳作。