【水到渠成】：
比喻条件成熟了，事情自然成功。《景德传灯录》卷十二载，僧问仰州南塔光涌禅师：“文殊是七佛师，文殊有师否？”师曰：“遇缘即有”。又问“如何是文殊师？”师竖拂子示之。又问：“如何是妙用一句？”师曰：“水到渠成。”后在文章中运用者如宋苏轼《与章子厚书》：“恐年载间遂有饥寒之忧，不能不少念，然俗所谓水到渠成，至时亦必自有处置。”
禅师名光涌、豫章丰城章氏子。母乳之夕、神光照庭。厩马皆惊、因以光涌 名之。七岁诵诗礼、晓大义。十三学经论、辄能讲解。开元寺有尊宿。史忘其名、 有异能解。见涌叹曰、法中俊人也。以维摩经旨决授之。时仰山寂禅师、住南昌 之石亭寺。涌父事之得度。十九诣襄州、寿山寺戴律师受满分戒。北游谒临济。 临济曰、汝师明眼。乃不事之、远游何为。涌因南归、执勤累岁。先是石亭见来 参者。必问曰、来作么。曰礼觐和尚。又问还见和尚么、曰见。又问和尚何似驴。 参者无能对、脱对亦不契。忽问涌、涌对曰。光涌见和尚、亦不似佛。石亭曰、 若不似佛、似个什么。涌曰、若更有所似、与驴何别。石亭大惊曰、凡圣两忘、 情尽体露。吾以此语验人。巳二十年、无决了者。噫子真利根、当自保任。吾不 能尽、子异日当自知耳。指以谓人曰。此子肉佛、可以化人也。石亭殁、涌然第 三指、以报法。又然第二指、以报亲。伪唐天佑元年。南昌帅南平王锺传。尽礼 迎至府。使至不起。於是州牧县尹至不起。道俗顿集亦不起。乃共诉之曰。师不 起、贻群县之咎。於是不得巳从之。遂嗣石亭法席。学者归之如云。十四年秋还 仰山。伪唐升元二年夏、无疾而化。阅世八十有九坐七十夏。
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