原文 | OSHO 逻辑就是这样错过生命的。逻辑有一个得出结论的倾向——生命从来不下结论,生命没有结论。它继续、继续再继续而没有任何结论;它没有任何开始,也没有任何结束,它永远在中间,它永远在现在,它是一个存在进行的过程。 一个逻辑的头脑就是这样渐渐变成死的;逻辑就是这样变成自己的毁灭的。不要下结论。要不带结论地生活。那是唯一的生活方式,因为只有这样,你才能活在中间,而中间就是平衡。 生命是对立面之间的一个平衡,它从来不会结束。那个平衡一直继续下去,它是永恒的。一个有悟性的人从来不会得出任何结论,他无法得出结论。当生命本身就是非结论性的,一个有智慧的人怎么可能是结论性的呢?如果你向老子询问任何结论性的答案,他就会笑你。他会说你很傻。他是按照生命生活的,而如果你按照生命生活的话,那么最基本的特征就是平衡。永远不要走到一端,永远不要执着一极;否则你就会失去平衡。 我听说一个故事:
记住“诀窍”这个词。比如,宗教就是一个诀窍,它不是一门科学。否则,它很容易就可以被教、很容易就可以被解释了。它可以被理论化,那就没有麻烦了。 在科学中,即使最大的难题也能被解决……如果今天不行,还有明天,但是它肯定可以通过智力、通过智力的努力被解决。有一天,当它被解决了,那么不仅对于解决它的人来说,它是解决了,对于所有的人来说,它都是解决了。你不必花费巨大的努力去解决它。它已经解决了。科学是一种公共的现象,一个人解决了什么,那么对于每一个人来说,它都是解决了;一个人发明了什么,他就为所有的人发明了。它是一个大众的现象。 在宗教里,可能出现过成百上千个老子,但是没有什么被解决了。你们必须自己一个又一个地去了解它。它不是科学。科学可以创造经典、理论,但是宗教不能创造经典和理论。它是一种亲身体验。你不可能把它降低为一个理论,它太微妙了、太细致了,你不可能这么做。理论是粗糙的、简陋的;而体验是非常微妙的。哪一个走绳索的人能把走绳索变成一个理论,而且只要依靠理解这个理论?……你可以完美地理解这个理论,你可以接受考试,你可以获得100分,但是你是否认为,就因为你已经理解了它的理论背景,你就可以走在那条绳索上了?不,这没有用。它不是一门科学。 它是一个诀窍。那么什么是诀窍呢?当你在路上做了很多很多事情——尝试过又失败了,摔倒了又爬起来,误入歧途又重新回来——在生活中的成千上万次实验,然后突然有一天,你掌握了它的诀窍。一个诀窍是很多错误和失败的精华,是很多尝试和失败的精华。某种东西在你的里面成长,一旦你了解它了,你就可以忘掉它,你就永远拥有它了。你不需要记住它。如果你需要记住它的话,那么它还不是一个诀窍,它还是头脑里面的东西。如果它是一个诀窍的话,它就会进入血液、进入骨头、进入骨髓、进入你的存在。然后你就可以忘掉它。 诀窍既不是科学也不是艺术,你必须在生活中行走──观察你是怎么跌倒的;你必须监视自己——观察你是怎么迷途的。而头脑将坚持走向极端。每当你感到不平衡的时候,马上用移向对立面来平衡它。头脑要么是一个右派——它走向右边,然后再也不到左边来了;要么是一个左派——它走向左边,然后再也不到右边来了。 我曾经碰到过一种非常奇怪的现象:有时候头脑变成了一个中间派——保持在中间,但是它对于中间的狂热和它对于左右的狂热一样。这个人也不在中间,因为一个在中间的人从来不狂热;只有极端主义者才是狂热的,他们执着于某一个位置,而中间不是一个位置,它是一个平衡的连续获得。 停下来,试着理解一下。这是道所能给你的最有意义的感觉,中间不是一个固定的状态,它是一种不断变化的运动。所以你不能像在左边或者在右边的人那样在中间。你不能执着于中间。一个想在中间的人必然不断地靠向左边和右边;有时候你会看到他是一个左派,有时候你又会看到……现在,你看他变成了一个右派。他必须像一个走绳索的人那样走路。只有在两个极端之间,不断地平衡,连续地平衡,才是中间。中间是一个活的状态,它不是一个固定的、死的点, 可以一劳永逸地达到它——不。你必须一刻接着一刻地达到它,一次、一次又一次。观察一个走绳索的人——那是一种体验。 在我小的时候,只要我听说有一个走绳索的人——不管他在什么地方,在我的村子里还是在邻近的村子里——我都会跑过去看,因为从一开始我就感到,他知道一些对于生命非常非常有意义的事情。他在做什么呢?他不是静止在中间,否则他就会掉下去。他没有一刻是静止的。他是动态的,一直在变化,他是一个流动,但是这个流动有一个平衡的中心。有时候他移向左,有时候他移向右;他是非常矛盾的,他不是一致的。如果你要求一致,他就会摔死。任何静止的位置都会害死他。静止就是死亡,而且死得毫无用处。静止就是错过生命。不,他不可能保持在中间。要保持在中间……他不可能保持在中间,为了保持在中间,他必须不断地移动和平衡。 生命每时每刻都在变化,你怎么可能保持固定呢?每一样东西每一个时刻都在变化。没有什么是静止的。赫拉克利特说,你无法两次踏进同一条河。等到你第二次踏进那条河的时候,那河已经改变了。不仅河流改变了,你也改变了。你怎么可能两次踏进那条河呢?河流和你都无法保持原样。 没有什么是一成不变的。不变是幻觉。流动是真相。在这样一个变化的世界里,在这样一个活跃的、随着生命颤动的世界里,如果你执着一个位置的话,你就是死的,你就是在寻求自杀。因此所有那些下结论的人都是死的。 我听过一个德国的故事:
生命就是这样的。它没有因果关系。即使一件事情出现过999次,你也不要下结论;第1000次可能就是例外。这不仅是一个故事。日前在科学界里,一种模糊哲学正在兴起,并且逐渐站稳脚跟。在海森堡之后,科学不像从前那么确定了。现在他们说每一样东西都是模糊的,确定只是大概地确定──不是绝对地确定。999次,可以——但是随后就有例外。即使科学也是动摇的,它必须是动摇的,因为它也要对付生命。 生命不可能被降低为一个科学的因果关系。生命依然是神秘的。要想保持中间,如果你执着于中间,你就会错过。这正是生命的奥秘。要想保持在中间,你就必须不断地左右移动。只有这样,你才能保持在中间,因为中间不是一个固定的点。 事实上中间并不是你外面的东西。中间是你里面的东西:一种平衡,一种音乐,一种和谐。 改编 ∣ 悟空的心灵花园 |
|