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潘教授说风水/文 经常有网友咨询：弄不清楚他们自己到底是哪个生肖，主要原因是不知道应该从什么时间开始计算，是按照元旦，还是春节，或是其他方法来定呢？如果按照命理预测学中解答朋友们，生肖属相按立春划分，所以，既不是以公历的1月1日元旦为界限，也不是以农历的正月初一为界，而是应该以24节气中的立春节气为界限。如2015乙未年立春时间为：公历（阳历）2015年2月4日11时58分27秒，从这以后出生的人，生肖属相为生肖羊，在这之前出生的人生肖为马。 我国黄历以立春确定生肖。“农历”是汉代开始使用的“太阴历”，新年是以立春为界的，立春是二十四节气之首，生肖以立春为准。不论公历或农历，根据出生年份查询生肖都是不准确的，因为生肖与地支同源，需以立春为分界。 六甲记年中天干为：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十个，地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二个。这样有点复杂，于是古人想到用动物来表达地支，这就是生肖。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。生肖是我国六甲记年中特有记录，应该从立春的那天算起。 所以，可能这些传统知识渐渐被许多人遗忘，于是关于生肖的界定产生了不少争议。自古以来，十二生肖与干支纪年存在着对应关系，干支纪年的起点影响着生肖的划分，存在一些说法。下面是一些相关的记载，我们一起来学习。 在古代，正月初一叫元旦；立春叫春节。1912年，历法数序纪时的皇帝年号纪年法被废除，宣布使用公历，把1月1日定为元旦。后来改农历正月初一为春节。对上述历法改变的事实，生肖按传统仍从立春起算。但“按照固有的传统观念来说，立春才是属相轮换的分界” 。 立春节和正月初一元旦在民国以前皆是重大节日。今天意思差不多的“岁”和“年”在古代有严格区别。古人视立春为“岁始”，过“岁节”，往往比过“年节”的声势还大。从周代到清末，都以立春为一岁的大典，民间有“立春大过年”的谚语。立春时天子亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。这种活动影响到庶民，使之成为后来世世代代的全民的迎春活动，如迎春、咬春、打春等很多。存在民间习俗，过了立春，孩子又长了一岁。 东汉初期，光武帝刘秀规定民间使用干支纪年。延至汉章帝元和二年(公元85年)干支纪年被以政府命令的形式颁行于全国。尔后备朝代，实行年号纪年之外，都以干支法作为纪年的辅助手段，沿行不废。先秦素有“改正朔”的传统，即皇帝以颁令的形式决定岁首。据《礼记·大传》云：“立权度量，考文章，改正朔，易服色，殊徽号，异器械，别衣服，此其所得与民变革者也。”孔颖达疏曰：“正谓年始，朔谓月初，言王者得政，示从我始，改故用新，随寅、丑、子所建也。周子，殷丑，夏寅，是改正也；周夜半，殷鸡鸣，夏平旦，是易朔也。”传说中，先秦三代有改正朔之传统，商以夏十二月为正，周以夏十一月为正，秦统一天下后，继承此传统，以夏十月为正。 汉初沿袭秦朝正朔，其自家正朔确立于武帝时期。太初元年，汉朝改用《太初历》，使用夏正，即以夏历正月为岁首。同年，武帝创立年号制度，为突出皇帝之尊，以年号纪年替代帝王在位纪年，改变了中国古代的纪年方式。年号制度行用后，前代“改正朔”之制自此变革，后世统治者极少改岁首或月首，新帝登基，但改年号，遂成为文化传统的惯例。 《史记.天官书》有云，“正月旦，王者岁首；立春日，四时之始也。四始者，候之日“，明确了正月朔才是岁首的地位。而古代正月初一的名称——“元旦”，最早出现于《晋书》，“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春“，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》中有关于：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首 ” 的记载。元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。所有这些，都把正月元旦视为岁首地位从未间断。王安石的诗句”爆竹声中一岁除“，显然也把正月视同年岁的变更。 从元明清三代的史书，可见干支在正月初一更替的记录。《元史》：卷三·本纪第三◎宪宗，”九年己未春正月乙巳朔，驻跸重贵山北，置酒大会“，对应公历1259年1月25日，已换干支纪年，而此年立春日为1月29日。《明实录》：大明太祖高皇帝实录卷之八，”庚子春正月己丑朔 “，公历1360年1月19日干支纪年换岁，而该年的立春在1月28日，此时没有记录皇帝年号，因这时明太祖还未称帝。 大明太祖高皇帝实录卷之十六，”乙巳春正月庚申朔“，公历1365年1月23日干支纪年换岁，而该年的立春在1月28日。《清实录》：实录卷之七百七十六，”乾隆三十二年。丁亥。春。正月。丙寅朔。上诣奉先殿行礼“，对应公历1767年1月30日，干支纪年已换岁。”辛未。祈谷于上帝。上亲诣行礼。是日。立春。顺天府进土牛春山宝座“，对应公历1767年2月4日。 实录卷之八百一，”乾隆三十二年。丁亥。十二月。丙子。上御乾清门听政。是日、戊子年立春。顺天府进土牛春山宝座。“ 这一天是十二月十六，对应公历1768年2月4日，此处就是一些以此为凭，认为是立春换岁的证据，可这一日的抬头处已经标明是丁亥年，其实是由于丁亥年是两头春，为了区别位于年初的立春，才标注了后一个是戊子年的立春，并不是说”戊子年立春“就意味着进入了戊子年。整部《清实录》均遵循同样的纪年体系，只有到了”正月朔“，皇帝年号和干支纪年才会一同变更。 中医学依据 《黄帝内经》：“经脉十二者，以应十二月。十二月者，分为四时。四时数序纪时闰年有13个月，会跟上述无法对应者，春秋冬夏，其气各异。”又说：“六气谓之时，四时谓之岁”等等。如'午未之月多暑,宜辛凉解之：子丑之月多冻，宜辛温解之'。 终上所述，干支纪时与历法数序纪时既互相配合又各自成系统。实际上中历干支纪时系统是中国特有的阳历历法体系。可称之为干支历。它以立春为岁首，交节日为月首。年长即回归年，一节一中为一个月。在古代干支历日多与历法纪时配合，虽然只在历书（黄历）中注记或民间用于象数、选择和命理预测学中，但它在历法上的作用会慢慢得到很好的认识。 |
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