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有这样一个老太太，她有两个儿子，大儿子是染布的，二儿子是卖伞的。她整天为两个儿子发愁，天一下雨，就为大儿子发愁，因为愁大儿子不能晒布了；天一放晴，她又为二儿子发愁，因为天不下雨二儿子的伞就卖不出去。老太太天天愁哇，没有一天开心日子，疾病缠身。一位智者对她说：“你反过来想一想，天一下雨，你就为二儿子高兴，因为他能卖出伞了，天一放晴，你又为大儿子高兴，因为他可以晒布了。”老太太一想，有道理，从此，她天天高兴了。青年领导干部要懂得：人生的意义就是发扬生命，而快乐就是发扬生命最好的选择。
（一）
★生命，是一段由源头奔向大海的历程；生命，是繁花似锦和感物伤秋繁复兴替的四季；生命，是快乐与痛苦的连接与交融；生命，是一种美丽的存在。只有乐观的人生才能领略到更多的风景，在跨越中寻找人生的豪情与意义。
谈论人生的质量，不仅要看事业的成功度，还要看快乐的感受度。其实好心情比什么都重要。如果我们能够早早地感悟人生，那么我们就会智慧地生活，就会经常地扪心自问：“一生中最重要的东西是什么？”哲人告诉我们：“人生最重要的是一个好心情。”也许人生有很多磨难，也许生活会有很多困难，也许生命会有许多危险，但是这一切都不能剥夺我们的好心情。
不要以为做了轰轰烈烈的事情，才是最光荣、最值得骄傲的事。其实，珍爱每一天的阳光，善待每一种生命，开心过每一天的生活，让心徜徉在诗意的气氛中，才是对生命最好的理解，才是最有意义的生活。职位、名利、物质的得失，不是快乐的前提，也不是衡量快乐的惟一标准，最重要的是自己的心态。
人们常说，心态决定命运。一个人的心态决定做人、做事的行为方式，同样，也就决定了结果。
从古至今，人们对待自己的命运，有两种不同的心态，那就是乐观主义和悲观主义。乐观的人与悲观的人相比，仅仅是因为后者选择了悲观。
乐观主义者总是把命运之舵交给自己，最终能够顺利地到达幸福的彼岸；悲观主义者却把命运之舵交给别人，或者依靠所谓的命运之神，只能永远在苦海里挣扎。乐观主义是美好命运的建造者、它带给我们的就是太阳所给予花草树木的；悲观主义就像是一个黑暗的地牢，毁灭了一切生气与繁荣。
乐观的心态是创造人生，而悲观的心态则是消耗人生；乐观的心态是成功的源泉，是生命的阳光和温暖；而悲观的心态是失败的开始，是生命的无形杀手。
面对同样的情境，乐观者会看到生活中积极的一面，因而感到愉快开心；悲观者则只会看到生活中消极的一面，因而感到伤心难过。白纸上有一个黑点，乐观者看到的是一张留有很多空白足够利用的纸，悲观者却看到了白纸不再无瑕。面前有半瓶子酒，悲观主义者说，这么好的酒怎么就剩半瓶了！乐观主义者则说，这么好的酒还有半瓶呢！
每个人要在自己的心里撒下健康的种子，不能让消极的心态生根发芽。一个人如果心态积极，乐观地面对人生，乐观地面对挑战和应付麻烦事，那么他就成功了一半。拥有乐观心态的人像太阳，照到哪里哪里亮，消极的人像月亮，初一十五不一样。
★人世间的快乐大致可分为三种：一是感官上的快乐，二是思想上的快乐，三是精神上的快乐。我们追求的精神上的快乐，是进取、奋斗中的快乐。因为，离开进取的快乐如无本之木，离开奋斗的快乐是过眼云烟。
人生就像一本大大的账簿。在这个账簿上，最大的进账应该是幸福欢乐。快乐是无形的感受，因人因事而异。世上没有绝对不幸福的人，只有不肯快乐的心。人生的“得”没有大于欢乐的，人生的“失”也没有超过痛苦的。
人活在世上，就像一朵雪花，落到哪里也就随之融化到哪里，无论融化到哪里，都要保持快乐的心态。这让我想起徐志摩先生的诗《雪花的快乐》，如果伤心于事无补，那么为什么我们不能保持微笑？学会用快乐的眼光去看不快乐的事情呢？
快乐是生活的本质内涵，是人生的最高境界。生活是美好的，生命是宝贵的。一个人若能将个人的生命与人类的生命激流深刻地交融在一起，便能欢畅的享受人生至高无上的快乐。
为什么在日常的生活中，有许多人总感觉自己有太多的无奈，有太多的烦恼，有太多的痛苦，根本无法让自己快乐起来呢？为什么有些人尽管身处逆境，却整天乐呵呵呢？有些人事事顺意，却仍然郁郁寡欢呢？说到底是境由心生。
佛教、基督教和伊斯兰教称为世界三大宗教。这三大宗教有许多不同之处，但是在一个问题上，这三大宗教的观点是一致的，那就是“物随心转，境由心造，心宽天地宽”，心决定一切。心悦则觉物美，心悲则感事哀。持积极乐观之心看世界，看到的是蓬勃生机，花好月圆；持悲观失望之心看世界，看到的是满目苍凉，残枝败叶。
★生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭它就对你哭。快乐是自找的，烦恼也是自找的。如果你不给自己寻烦恼，别人永远也不可能给你烦恼。
人这一辈子，真正属于“烦恼”、值得“烦恼”的事并不很多。那些烦恼缠身、抑郁缠身的人，往往是在心理调节、情绪控制上出了偏差。人生的痛苦多是自己找的。有的研究人员研究后认为，世上有99%的烦恼其实不会发生。我们千万别自己折磨自己。
心境是种变数，运随心转，人生的幸福调色板就掌握在自己手中。快乐是自己的事情，只要愿意，你可以随时调换手中的遥控器，将心灵的视窗调整到快乐频道。天气好坏，老天说了算；心情好坏，自己说了算。
如果说，这世界上有什么最宝贵的珍藏，那就是一颗会快乐的博大的心。只有以微笑面对生活，时时怀着一分感激之心，才能征服命运，才真正配称伟大。用乐观的音符抹去愁思，人生就是一支快乐的歌。
★人到底为了生活才工作，还是为了工作而生活？如果你为了生活去工作的话，那等于是为钱而工作，是金钱的奴隶，也是工作的奴隶。工作是一个人天生的权利，每一个人都应该找到工作当中的极大乐趣。
现代人很忙。忙开会，忙材料，忙汇报，忙酒场，忙装修，忙……，人就好像变成了陀螺，在鞭子的不断抽打下旋转，一刻也停不下来。个中境况交织一起，弄得人们心乱神离。什么“淡泊明志”呀，“宁静致远”呀，真真地成了挂在墙上的名言了，可看而不可求了！你可以不在乎，但你不可能不受影响和干扰。大家仔细想想，天天忙来忙去，有多少真正属于自己的？争来夺去，自己究竟又能享用多少？这是干嘛呢？虚荣、面子、名利把人害得好苦呀！
忙本来是生活的过程，现在看来生活的目的好像就是忙，正如一位名人说的那样，急匆匆的生活，来不及感受。何止是来不及感受，简直是没有生活了。春天只剩下了概念，春风拂面，春雨潇潇，桃花闹春，草木发芽，全没了感觉。听庄稼拔节的声音，欣赏中秋的月亮，简直就是一件极为奢侈的事情。当我们得到了一栋别墅或者小汽车，我们的身体却疲惫得不能欣赏一场音乐会；当我们得到了一次提升，却默默地承受着刻薄的指责而笑不起来；当我们的交际获得成功，最后却剩下苍白而毫无血色的面孔。我们真该问问自己：这是干嘛呢？这一切真的那么重要？悲哀呀！
★现在都在提倡过简单的生活。这是人之为人的一种觉醒。可简单的生活是什么？怎么才能做到简单？你的简单能不能被复杂认同和接受？如果不能被认同和接受，你还能简单下去吗？现有的生活能不能为你的简单原则支付足够的成本？遥想孔子时代，生活并不丰富，没有电灯、电视、电话、电报、传真、伊妹儿，没有火车、电车、轿车、磁悬浮列车，他还非常渴望“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的生话，可见，做到简单生活，实在是不太容易的事。
生活原本很简单，生活的简单是享受。有的人往往累死累活，就在于他们把原本简单的生活搞复杂了。人嘛，一间房，一碗饭，老婆孩子热炕头，这就OK了。
紧张、勤奋、刻苦、拼搏是成功的基础，但“偷得浮生半日闲”，给自己的心适当放个假，放松心灵、适时去掉身外的包袱，无所事事一下，也是人生的辅助景观。
★快乐来自“看得透”。人活一辈子，需要的东西还真多。只有婴儿和老人活得最本真。婴儿生下来，心地纯朴毫无杂念，还不会争、不会论、不会抢、不会夺，所以他是欢快的。等人长大就会杂念缠身，使人不爽。而老人已经和别人争过、论过、抢过和夺过了，现在他不得不躺在病榻上，身体破败得像一床烂棉絮，掐着手指数日子，生命进入了倒计时。“要什么荣华富贵，要什么功名利禄呢？只要让我活着就好！”是啊，临去之人，是最看得透的。
人生本来就是一场空，从空旷中走来，向空旷中走去，最后的结果是一切皆空。根据佛教的道义，道场的山门有三重：无住、空和无相。走过无住门，进入的第二个心灵之门叫空门。有来自于无，无中生出有，有又归于无，这就是佛教的空观。我们身边的事物，我们所拥有的一切，包括我们自身，都没有不变的存在，总有一天都会归于空。
人从零度空间赤条条地来到这个世界，又赤条条地离开这个世界，谁也无法逃脱这个原点回归的自然规律。正可谓“天也空、地也空，人生渺渺在其中。日也空、月也空，东升西坠谁为功？金也空、银也空，死后何曾在手中！权也空、名也空，转眼烟灭无影踪！”
看到一则短信，觉得有点意思：“人的一生，好像乘坐北京地铁一号：途经国贸，羡慕繁华；途经天安门，幻想权力；途经金融街，梦想发财；途经公主坟，遥想华丽家族；途经玉泉路，依然雄心勃勃；这时，有个声音飘然入耳：乘客你好，八宝山快到了！顿时醒悟：人生苦短，一切皆空。”所以，人生又何必太汁较、太认真？又有什么想不开的事，什么放不下的物呢？又何苦把自己捆绑在世俗的小事之中呢？
人生至多也不过百年，匆匆之后便成为过客。生活中一些无聊小事，又哪里值得我们花费时间去生气呢？相信我们在生活中都有过为琐事生气的经历，无非是为了争高低、论强弱，可争来争去，谁也不是最终的赢家，终会归于一掊黄土。当你闭上眼睛和这个世界告别的时候，你和普天下所有的人是一样的：一无所有，两手空空。
人生是要看透的。看透是一种境界，是“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的通透，是对人情世故变化规捧的彻悟，是对人生、社会、机遇、命运的领悟。
我们需要看透人生，但不要看破人生。看透人生，就多了一份清醒，降低人生成本，看破人生，人类就会被自己切割的碎片击伤。看破人生的结果，不是“无所谓”、“混天了日”，就是“破罐破摔”、贪婪索取。
满足是一种平和不奢求时的欣慰感，满足之人有长久的快乐。满足是自己给自己的。一个快乐的流浪者有时比一个国王更快乐，这是因为他满足于自己的生活，所以他快乐。
一个人的不幸很大程度上取决于他的不满足。快乐，绝不是因为拥有的多，而是因为计较的少。
红尘之中忙忙碌碌的芸芸众生，不少人所追逐的从本质上说离不开功名利禄。有的人之所以终其一生也潇洒不了，轻松不了，快乐不了，他们就是被功名利禄拖住了，缠住了。过多地追求名利，等于给自己的心灵套上了沉重的枷锁。
欲是人的一种生理本能。人要生话下去，就会有各种各样的“欲”：饿了有食欲，渴了有饮欲，困了有睡欲，冷了有暖欲，缺东西用时有物欲，情窦初开时有情欲……
古人常说：“过犹不及”，是说凡事要讲一个适度。自然界有个“度”的问题，比如，水烧到一定的温度就要沸腾，再加热，就成为蒸汽；轮胎注入适量气体后，就能负重，再强行注入，就要爆胎。做人也是这样，也有一个“度”的问题。对于功名利禄，凡人几乎没有不梦寐以求的，但如果过分热衷，弄不好就会陷入其中而不能自拔，最后在乎的越多，失去的越多，甚至毁灭自己。身外之物应当为人所用，而不应该奴役人。
托尔斯泰讲过一个故事，有一个人得到一块土地。地主就对他说，清早，你从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的地都归你。那人就不要命地跑，太阳偏西了还不知足。太阳落山前，他是跑回来了，但已精疲力竭，摔个跟头就再没起来。于是有人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做析祷时说：“一个人要多少地呢？就这么大。”
贪婪，是人性的恶习。人们的欲望永远没有满足的时候。没有功名利禄，于是想得到功名利禄。得到了小的功名利禄想得到更大的功名利禄，得到功名利禄，又害怕失去功名利禄。人生就在这患得患失中度过，哪里品尝得到人生的甘美清纯滋味呢？
真正会玩牌的人总能在赢钱后收手，“见好就要收，处世不可贪”是聪明人切记的名言。古往今来会做“加法”的英雄很多，但是会做“减法”的智者却很少。与其被外部世界做“减法”灭掉，不如自己先做“减法”，骤然停止游戏，跳开原有游戏规则的控制，这样的人生才可无恙。
现在有的人往往只看自己还没有的，而忘记自己已经拥有的；只想着要得到些什么，而不想想自己付出了多少，该不该得到自己想要得到的。于是“人若不知足，既平陇，复望蜀”。往往一个愿望刚刚得以实现，还没来得及乐呵乐呵，另一个欲望又会浮现出来，层层进进无止境。他们也就陷入一个又一个烦恼，始终没有快乐的理由。人生在世就怕心累。
幸福是一种人生感觉，不幸也是一种感觉。感觉痛苦的人，往往是把幸福的底线画得太高了，期望值越大，欲望越大，结果与现实产生较大距离，于是痛苦就降临了。在调节心绪、疏浚心理、控制心境上，我有一个体验：做人，不妨把事业的标线定得高一些，但要把幸福的底线尽可能放得低一些。人的期望值一高，就会常怀“早知如此”的失落；人的期望值一低，倒有“真没想到”的惊喜。把幸福的底线放低了，我们的人生就会少了许多失意和忧愁，少了许多挫折和打击，而快乐、幸福就会时常伴随在我们左右。
★快乐来自想得开。我们为什么活得如此之累？我们为什么活得如此不开心？只有一个原因，那就是我们想不开。
有的人遇事想不开，甚至为芝麻粒那么大点事，也吃不好饭、睡不好觉，自己折磨自己。其实，你所有的痛苦，所有的烦恼，所有的闷闷不乐，都是由于你想不开造成的。一个人若被眼前的美景所吸引，则难见山外青山楼外楼；一个人若被蝇头小利所困扰了，则难堵天外青天，难见窗外岁月。
世事难料，人生似一缕蹉跎岁月风，心如云烟尽散淡。人应该活得轻轻松松，如果我们仅仅把忧伤保持在记忆里，和自己过不去，一味较真，往往要被自己累的筋疲力尽。
人们总是对自己的痛苦念念不忘，目的是防止同样的事情再度发生，但如果一直将过去的伤痛累加起来回味，那就永远走不出阴影，久而久之人就会生活在眼泪淹没的日子里，心理也会日益狭隘起来。放不下过去的痛就无法尝到新的快乐；不埋葬伤心的记忆，就无法面对新的开始。而一旦放下那些不愉快的往事，和过去干杯，切一方轻松蛋糕．煮几壶真诚香醇茶水，打开心灵这扇大门，人的生活就会焕发出新的生机。
人不要总活在过去，而要学会珍惜今天，放眼明天。当你感伤于春的逝去，夏天正悄悄从你身边溜走；当你沉湎于对夏的追忆时，已错过了秋天收获的季节！
有很多事情会在我们心里留下难以忘怀的痛苦和悔恨，甚至会因此而仇恨他人，发誓不报仇雪恨就不为人。这样，你不仅给自己的一生造成不幸，也给别人造成苦恼，给社会造成危害。一个人的一生如果这样度过，还有什么意义？
不管我们的理由如何，怀恨总是不值得的。潜留在我们内心里的侮辱，永远难以平复的创伤，都能损坏我们生活中的许多可爱的事物，我们被困在自己的苦恼之渊里，甚至无法为别人的幸运而感到快乐。怨恨就像毒素一样，影响、侵蚀着我们的生命。
有理智的人并不仅仅把宿怨淘净为满足，他们还经常用新的梦想和热诚，填进他们生活中的洼地。
人生最重要的是生命完成的过程。在过程中你才会体验到大批量的快乐。赢得快乐，有一个公式，就是过程除以结果等于幸福指数。把过程看重点，把结果看轻些，也就是加大分子，减小分母，幸福的指数就高了。
为得鱼而钓鱼的人只重结果，而不重过程。而享受钓鱼的人却恰恰相反，只重过程，不重结果。享受的人，它的对象不是鱼，心不在鱼，不在鱼的大小、鱼的来去、鱼的种类，而是在享受生命的那份真实，那份实在。享受的人，就活在此时此刻，就活在这份起初真实的刹那之中，而不是活在过去，活在对未来的期许之中。他没有等待，没有左顾右盼，没有分心去关注别人的眼色，他不需等待，他关注的是现在。
享受就会快乐，等待就是痛苦。享受就是享受现在，享受现在就是重视生活中的分分秒秒，享受现在实质就是享受人生的全部过程，中间没有放过生命的一分一秒，每一刻都活在真实之中。而等待则只重视那个结果的到来，中间的过程，漫长的过程，他都在做准备，为结果做准备，他只是焦躁地在等待那个结果。他对现在没有丝毫兴趣，没有丝毫情感，他讨厌过程太慢，当然，更不要说他会对现在有丝毫感动，丝毫爱心。他只爱结果。结果没有了，便没有了欣赏。他的爱和欣赏都是留给那等待中的结果的。他热情、友善的面孔都是留给结果的，结果若不出现，你是休想见到他的笑脸的。
我们不仅要懂得享受，而且还要善于随时随地地享受。人生百年，多不随愿，种种期冀，多成惘然。于是便苦了等待中的人，苦了切盼结果到来的人。活着只是为了享受结果，而结果有时却是苦不堪言。即便是有好结果，也是在漫漫长夜中熬过后才等到的。当我们再去品味那迟来的结果时，才发现我们早已没有了那份当时的心情。
人生本是由一系列的目标组合而成。有的人一生目标少得几乎只有一个。那么，这就给那些只等待结果，只享受结果的人带来了难度，在几十年的风雨历程中，他只是在等待最终的结果到来，而那个结果却并不那么容易达成，于是，他们只得等，继续等。人生苦短，很快便等到白了少年头。到那时，才幡然醒悟，原来等待是在空耗生命，等待是在浪费生命。
若我们只重结果，我们就会把结果看得大高，于是，结果便是一切，结果就成了生命质量的判别式，于是我们往往便成了结果的仆人。
★快乐来自放得下。“放下就是快乐”是一个开心果，是一粒解烦丹，是一道欢喜禅。只要你心无挂碍，什么都放得下，何愁没有快乐的春莺在啼鸣，何愁没有快乐的泉溪在歌唱，何愁没有快乐的白云在飘荡，何愁没有快乐的鲜花在绽放！
有一个富翁背着许多金银珠宝，到远处去寻找快乐。可是走过了千山万水，也未能寻找到快乐，于是他沮丧地坐在山道旁。一农夫背着一大捆柴草从山上走下来，富翁说：“我是个令人羡慕的富翁。请问，为何没有快乐呢？”
农夫放下沉甸甸的柴草，舒心地揩着汗水：“快乐也很简单，放下就是快乐呀！”富翁顿时开悟：自己背负那么重的珠宝，老怕别人抢，总怕别人暗害，整日忧心忡忡，快乐从何而来？于是富翁将珠宝、钱财接济穷人，专做善事，慈悲为怀。这样滋润了他的心灵，他也尝到了快乐的味道。
时下，人们成天名缰利锁缠身，何有快乐？成天陷入你争我夺的境地，快乐从何而言？成天心事重重，阴霾不开，快乐又在哪里？成天小肚鸡肠，心胸如豆，快乐又何处去寻？
在这个世界上，为什么有的人活得沉重呢？是因为他拿得起却放不下。所以，人生最大的包袱不是拿不起来，而是放不下。拿得起，诚然可贵；然而放得下，才是人生处世之真谛。只有放得下，才能更好地把握住该拿得起的东西。
生命的过程，就是一个不断地拿起和放下的过程。每个人都需要拿起一些东西，放下一些东西，拿起也许仅仅需要一些蛮力或一股激情，但放下却有太多的不甘、不舍、无助和无奈。其实每个人心里都知道自己真正应该拿起什么，应该放下什么，可偏偏很多人在拿起和放下之间俳徊不前，犹豫不决，战战兢兢，如履薄冰，最终却没有拿起该拿的，也没有放下该放的。
人生最值得敬佩的是拿得起，生命最大的安慰是放得下。纵观天下，无数人的成功都归功于他们做人“拿得起放得下”的策略。
拿得起是一种勇气，而放得下是一种度量；拿得起是一种可贵，而放得下是一种超脱。当一个人失意的时候，不妨想想这句话的哲理，人生的道路上并非只有一处如画风景，生命也并非只有一处灿烂辉煌，别处风景也许更加迷人。
要想放得下，开心快乐的过日子，一定要学习忘怀之道。对一些不愉快的事不要放在心上，就让它随风而逝吧！
脑子的作用，不只是帮助我们记忆，更是帮助我们忘怀。真正说来，一个人并不能那么容易忘掉伤心的往事，但无论如何我们又必须学会忘怀之道。
忘怀之道，是忙碌时的绿荫，让我们在燥热疲倦时有机会休息，使体力恢复过来。它可以使我们真正放下心中的烦恼和不平衡的情绪，让不愉快的心情消失，取而代之的将会是阳光灿烂、勃勃生机。
★快乐是生活的赐予，谁都想拥有，但它借不着，买不到，偷不来，抢不去，要用好的心态，微笑的技巧去经营它。
快乐的人常常笑容满面，精神焕发，富有活力；悲观的人常常愁容满面，抑郁沮丧。所以，培养快乐的习惯有一个最简单的办法，那就是每天多练习微笑几次，尽量使自己看起来精神些，多说些使自己感到开心的话，多做些使自己感到开心的事，以此来驱散烦恼和不快。
微笑是一串音符，能让你的人际优美和谐。在熙熙攘攘的社会里，繁忙的人们虽然近在咫尺，心灵之间却有一道无法跨越的鸿沟，而微笑是缩短距离的灵丹妙药。微笑具有着神奇的魔力，蕴含着震撼人心的力量，她能够化解人与人之间的坚冰。
微笑是一片花瓣，能给人以美丽芳芬。有人这样说：“什么东西扔去会弹回来——乒乓球、仇恨和微笑。”丧失了什么也不要丧失微笑，那是自己、他人和这世界的最简约的幸福。
给镜子中的自己一个微笑，就会回赠自己一个微笑；给人们一个微笑，人们就会回赠你一个微笑。微笑是相互的，幸福是共有的。微笑有了，幸福也就有了。正如苏格拉底所说：“在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢？”
学会了微笑，就学会了感谢。不管是工作还是生活，我们多离不开父母、爱人、同事、朋友的帮助和理解。因此我们要感谢他们，送给他们最真诚的微笑。学会了微笑就会变得心静如水，从此远离各种烦恼。学会微笑，你的心里就会洒满幸福的阳光。学会微笑，你就变得善良，你的人格会显示出一种特有的魅力，这魅力所波及到的感情范围，会给你人生带来丰厚的回报。
★幽默是一种风度，一种优雅，一种解脱，一种灵魂修养，一种应对人生的方法，一种转瞬即逝的精神状态。恩格斯曾说道：“幽默是具有智慧、教养和道德上优越感的表现。”
幽默是关系的润滑剂，是生活的调味品，是工作的加油器，是自信的表现，是能力的闪光，是水平的体现，是潜能的显现。
幽默不是油腔滑调，不是插科打诨，不是贫嘴弄舌，不是哗众取宠，不是低级趣味，不是说一些黄段子，也不是专门挑剔人家，专门说俏皮、奚落、挖苦、刻薄的话。幽默是在不构成情感伤害的基础上，对客观事物的弱点或可笑之处给以最大的包容与理解。
幽默浸着合理的精神、丰富的知识、简明的思想、宽和的性情、仁爱的目光。它是才智的瞬间闪光，是反应的超常机敏，是知识海洋的浪花。真正的幽默，是机智百变妙语横生的言谈，让人在捧腹不止的同时有茅塞顿开的启悟。
以上大气超逸为精神基础的幽默，是生命体验的格调升华。它能超越人生的苦难与自卑，以追求自我意识与人文理想的完善为人生准则，从而体现人的生命价值。
幽默者，心胸大气而豪放，它相信地球永远朝着好的方向转动，它相信失败的后面一定是成功，它相信人性的潜能是无限的，幽默者才是真正的乐观主义者。
恰当地使用幽默，能引发愉悦，带来轻松，让人快乐，消除心理压力，打破尴尬局面，化解矛盾，消融冲突。他能使人获得精神上的快感，也使自己觉得心情愉快。
第25届奥斯卡最佳女主角奖得主雪莉·布思由于上台接受颁奖时走得太急．被自己的长裙绊了脚，摔倒在舞台上。全场静默了，因为还从来没有人在这样全球直播的盛大舞会上跌倒过。只见她迅速站起来，从主持人手中接过奖杯，感慨地说：“为了走到这个位置，为了实现我的梦想，我这一路走得很艰辛，很坎坷，付出了很多代价，包括有时跌跌撞撞。”幽默、机智的话语，使她成为那个晚上最耀眼的明星。
★人的一生，难免会有失误，难免会有缺陷，难免会遇上尴尬的处境。其实越是遮遮掩掩，越是辩解，反而会越辩越糟，越描越黑。所以，最好的办法是学会自我解嘲，以自嘲为乐。
自嘲作为生活的一种艺术，具有干预生活和调整自身的功能。它不但能给人增添快乐，减少烦恼，还能帮助人更清楚地认识真实的自己，克服自卑的心理，应付周围众说纷纭带来的压力，摆脱心中种种失落和不平衡，从而获得精神上的满足和成功。
自我解嘲是人生智慧的花朵。中外许多聪敏智慧的人，当遭到嘲讽或遇到逆境的时候，都善于用文雅而又幽默的语言来自我解嘲，使难堪像轻烟一样，在哈哈一笑中飘然而去。
《汉书·东方朔传》中记载了东方朔自我解嘲的一个故事。一次，汉武帝赐肉给众官，东方朔没等分发便割下一块肉拿走。第二天，汉武帝让他在堂上站出来自责。这个处罚显然带有嘲讽之意，很容易使东方朔在众人面前难堪。但东方朔慢悠悠地说：“东方朔呀，东方朔呀，你不等诏令颁下来就接受了皇帝的赏赐，是多么无礼啊！你拔剑割肉，是多么雄壮啊！割肉不多，又是多么廉洁啊！回家把肉送给妻子吃，又是多么仁义啊！”汉武帝见他说的有趣，大笑了起来，非但没有怪罪，还赏了他一石酒、一百斤肉。
自嘲是造物主馈赠给人类的一种心理平衡。世间万事万物，都需保持平衡。凡事失衡，生闷气，郁郁寡欢会使身心健康受损，乃至积“气”成疾。因而，当受到嘲讽时，要学会以自我解嘲的方式，将平衡找回来。
寓言里有这样一个故事：一只狐狸用尽了各种方法，拼命地想得到高墙上的葡萄，可最后还是失败了，于是它只好转身一边走一边自言自语地安慰自己：“那串葡萄一定是酸的。”这只聪明的狐狸得不到那串葡萄，心里不免有些失落，但它却用“那串葡萄一定是酸的”来解嘲，使失落的心理得到了安慰。
自我解嘲是调节情绪的一种方法。一些身体有缺陷的人，常受到旁人的指指点点，成为别人茶余饭后闲谈的笑料。但一些既正视自己缺点又有智慧的人，常常能化解尴尬。
林肯长相丑陋，可他不但不忌讳这一点．反而常常诙谐地拿自己的长相开玩笑。在竞选总统时，他的对手攻击他，说他搞阴谋诡计、耍两面派。林肯听了指着自己的脸说：“让公众来评判吧，如果我还有另一张脸的话，我还会用现在这一张吗？”还有一次，一个反对林肯的议员，走到林肯跟前挖苦地问：“听说总统您是一位成功的自我设计者？”“不错，先生”，林肯点点头说，“不过我不明白，一个成功的自我设计者，怎么会把自己设计成这副模样？”我们从林肯身上发现，一个人越敢于面对自我，说明他越自信，也越容易获得成功。因为，他不仅战胜了自己，也战胜了嘲讽。（摘自钟健能著《青年领导干部修养漫谈》）（5）
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