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意念存活，意念健康和意念长寿
从前面的论述，我们知道人的心理可以对人的生理产生非常巨大的作用，以及人的意志有时候可以决定人的生死。因为“意念自杀”就是如此。那么，既然有“意念自杀”，就应该有“意念存活”。
这是从“意念自杀”的反面引伸出来的有积极意义的理论研究成果。这个理论研究成果非同一般，对于指导人们健康养生乃至长寿都有积极意义。
“意念自杀”是说人自己觉得不能活了，必死无疑了，或者是自己觉得活着没有意义了，但是又不是去上吊，不是去投水，也不是去跳楼，不是去服药，而是用主观的意志，通过身体内部的某种机制，在紧急关头把自己弄死（“急性意念自杀”）；或者是就像林黛玉那样自己把自己摧残至死（“慢性意念自杀”）。这是通过人的意志来实施的自杀。人的意志能够实施自杀，特别是在紧急关头，如前面的那位被朋友们投入麻袋放在铁轨上的牺牲者，当他听到火车隆隆渐近，身下的铁轨发出颤动时挣扎着要逃离危险，但是由于被装在袋子里死死捆着的，他知道是无法逃脱了。为了免受被火车分尸之苦，早在火车离他尚有近百米时，他就自己终止了生命。他应该是用意念，通过一种现在尚不明了的机制，把自己弄死了。这就是典型的“意念自杀”。
在紧急关头人既然能够用意念结束自己的生命，那么人就应该在紧急关头也能用意念和意志保全自己的生命。这就是“意念存活”。
加德纳的“死囚试验”中的死囚也可以说是“意念自杀”的。还有，加德纳说80%的癌症病人是被吓死愁死的，这些人也应该是“意念自杀”。而那些抗癌英雄、抗癌明星则是“意念存活”。
加德纳还是美国横渡大西洋———3V俱乐部的心理教练。他曾经指导过一个名叫伯来奥的人一举成名。伯来奥2000年8月乘着独木舟从法国的布勒斯特出发，横跨两大洋———大西洋和太平洋，历时6个半月到达了澳大利亚的布里斯班，创造了单人独舟横渡两大洋的吉尼斯纪录。在这个孤独而漫长的航程中伯来奥肯定会经历过恶劣的天气，经历过惊涛骇浪，经历过难耐的寂寞……但是，有赖于加德纳心理教练的心理辅导（通过无线通讯），他挺过来了。透过伯来奥的成功经历，加德纳说我可以向世人宣布，从前横渡大西洋的人之所以失败或死亡，他们不是死于体力上的限制，而是死于精神上的崩溃，死于心理上的恐慌和绝望。加德纳补充说，在这个世界上，人所处的绝境，在很多情况下，都不是生存的绝境，而是一种精神的绝境。只要你在精神上不垮，外界的一切都不能将你击倒、击垮。也就是说，创造了单人独舟横渡两大洋的吉尼斯纪录的勇士依靠的是“意念存活”。
想象力可以变为免疫力。在此基础上人们尝试了“想象疗法”。人们往往乐意把自己想象成一个“药罐子”，拼命吃药，以为药物能够解决健康问题，却往往忽视自身本来就具有的一种神奇的免疫力——想象力。想象力并不直接带来健康，也不直接治愈疾病，但是它有助于调节我们的心理状态，从而改善我们的身体状态。比如肿瘤患者可以在专家的指导下使用“想象疗法”来对抗肿瘤。患者全身放松，安静地想象体内的白细胞一个个被调动、聚集起来，像一群冲锋陷阵的战士，正在将癌细胞包围、杀灭……
在美国有人做过这样的实验，159 l位被医生宣布活不到1年的癌症患者，经过每天3次、每次30分钟的“想象疗法”治疗，结果平均寿命延长了20多个月。
想象疗法不是唯心的。心理学家认为，大脑与人体免疫系统之间存在着某种尚未被人了解的渠道，想象可以使免疫机能得到改善，从而有效地抑制疾病。想象疗法就是依靠的“意念存活”。
有两个人在沙漠的黑夜中行走，水壶中的水早就喝完了，两人又累又饿，体力渐渐不支了，在休息的时候，其中一个人问另一个人，现在你能看到什么?被问的那个人回答道：“我现在似乎看到了死亡，似乎看到死神在一步一步地靠近。”不过发问的这个人却微微一笑说：“我现在看到的是满天的星星和我的妻子儿女等待我回家的脸庞。”
最后，那个说看到死亡的人真的死了，就在快要走出沙漠的时候，他极度的沮丧，极度的绝望，极度的痛苦，他挺不住了，于是用刀子匆匆结束了自己的生命，而另一个说看见星星和自己妻子儿女脸庞的人靠着星星的方位指示成功地走出了沙漠，并成为人们心目中的英雄。这位英雄就是“意念存活”。正如加德纳所说，人所处的绝境，在很多情况下，都不是生存的绝境，而是一种精神的绝境。因为如果是生存的绝境，那么为什么另外一个人能够活下来。在这个世界上，人所处的绝境，在很多情况下，都不是生存的绝境，而是一种精神的绝境。只要你在精神上不垮，你就能存活。那位死去的，遭遇的正是精神的绝境，而不是生存的绝境。
再推而广之，既然能有紧急关头的“意念存活”，就更应该有平时的“意念健康”和“意念长寿”。这就是平时对于自己的身体健康和生命存活有高度的责任感、使命感，每一个人都应该认识到保持健康爱惜生命不仅仅是对自己负责，对自己有利，而且是对家庭社会负责，对家庭社会都有益。这样做可以减少医疗费，可以提高生产力，增加GDP，为此时时处处事事存念爱惜自己的身体健康和生命，兢兢业业，对于自己的身体健康有益是事，不因事小而不为；对于自己的身体健康不利的事，不因事小而为之。这其实就是我们在健康学里再三再四强调的“生命自觉”和“健康自觉”。 “生命自觉”和“健康自觉”是健康学的核心！而自愈力和自愈系统则是健康学的物质基础！有“生命自觉”和“健康自觉”的人，坚持在上游植树造林，保持水土；在下游严防死守……确保生命和健康的大堤不被冲决……我在2010年10月16日上海世博会主题馆举办的景藏健康论坛上的发言中曾经讲到有一位出生于新疆偏僻的牧区的七旬老汉。他从小患小儿麻痹不能站立，但是他不甘心这样过一辈子，他敢于和命运抗争，自己开始学针灸，在自己身上做试验，硬把自己给扎得能够站立起来了。他由此出名，乡亲们有病就找他治，后来到了乌鲁木齐，又到了北京，发现了好多病都是不治之症，他用针灸尝试着给别人扎，很多人都扎好了。有人把老汉领到了中国针灸学会，会长问他，你研究的这个是你祖传的还是哪位名师传授的？这个老汉就说我是照着针灸的书本自己琢磨的。他也是“意念存活”， “意念健康”和“意念长寿”的案例。
在没有疾病的时候，我们可以随时想象自己处于非常良好的状态，身心都非常愉悦，信心满满。这样免疫力就会得到加强，身体会更健康。所以，总要让自己生活在快乐之中，每时每刻都高高兴兴的。
实施“意念存活”、“意念健康”和“意念长寿”，对于健康养生意义重大！这是健康学研究者从健康学的独特视角出发审视“意念自杀”引伸出来的一个理论研究成果，和健康学的核心理念生命自觉和健康自觉甚是契合。同样这也就是健康学里所提倡和主张的生命自我养护；其物质基础仍然是健康学同一个物质基础——人的自愈力和自愈系统。
我已经下定决心将我剩余的全部生命用于健康学的创设，并且终身实践之。这个“意念存活”、“意念健康”和“意念长寿”也是我要“以身试法（健康学的方法）”，或者叫“以身践道”、“以身殉学（健康学）”的。我非常乐意这样打发剩余的生命，并且力求做得最好。也就是在平时尽量时时处处遵循健康的生活方式和保持健康的心态，做到“意念健康”和“意念长寿”；而到了生命的要紧关头，就要试行“意念存活”，当然还要配合其他一切科学有效的救命措施，千方百计保全自己的生命。即使，失败了就算是“以身殉学（健康学）”，因为这是我的志愿，也是我的荣光！
（文：北京景藏健康研究院院长汪大洲）
意念存活，意念健康和意念长寿
从前面的论述，我们知道人的心理可以对人的生理产生非常巨大的作用，以及人的意志有时候可以决定人的生死。因为“意念自杀”就是如此。那么，既然有“意念自杀”，就应该有“意念存活”。
这是从“意念自杀”的反面引伸出来的有积极意义的理论研究成果。这个理论研究成果非同一般，对于指导人们健康养生乃至长寿都有积极意义。
“意念自杀”是说人自己觉得不能活了，必死无疑了，或者是自己觉得活着没有意义了，但是又不是去上吊，不是去投水，也不是去跳楼，不是去服药，而是用主观的意志，通过身体内部的某种机制，在紧急关头把自己弄死（“急性意念自杀”）；或者是就像林黛玉那样自己把自己摧残至死（“慢性意念自杀”）。这是通过人的意志来实施的自杀。人的意志能够实施自杀，特别是在紧急关头，如前面的那位被朋友们投入麻袋放在铁轨上的牺牲者，当他听到火车隆隆渐近，身下的铁轨发出颤动时挣扎着要逃离危险，但是由于被装在袋子里死死捆着的，他知道是无法逃脱了。为了免受被火车分尸之苦，早在火车离他尚有近百米时，他就自己终止了生命。他应该是用意念，通过一种现在尚不明了的机制，把自己弄死了。这就是典型的“意念自杀”。
在紧急关头人既然能够用意念结束自己的生命，那么人就应该在紧急关头也能用意念和意志保全自己的生命。这就是“意念存活”。
加德纳的“死囚试验”中的死囚也可以说是“意念自杀”的。还有，加德纳说80%的癌症病人是被吓死愁死的，这些人也应该是“意念自杀”。而那些抗癌英雄、抗癌明星则是“意念存活”。
加德纳还是美国横渡大西洋———3V俱乐部的心理教练。他曾经指导过一个名叫伯来奥的人一举成名。伯来奥2000年8月乘着独木舟从法国的布勒斯特出发，横跨两大洋———大西洋和太平洋，历时6个半月到达了澳大利亚的布里斯班，创造了单人独舟横渡两大洋的吉尼斯纪录。在这个孤独而漫长的航程中伯来奥肯定会经历过恶劣的天气，经历过惊涛骇浪，经历过难耐的寂寞……但是，有赖于加德纳心理教练的心理辅导（通过无线通讯），他挺过来了。透过伯来奥的成功经历，加德纳说我可以向世人宣布，从前横渡大西洋的人之所以失败或死亡，他们不是死于体力上的限制，而是死于精神上的崩溃，死于心理上的恐慌和绝望。加德纳补充说，在这个世界上，人所处的绝境，在很多情况下，都不是生存的绝境，而是一种精神的绝境。只要你在精神上不垮，外界的一切都不能将你击倒、击垮。也就是说，创造了单人独舟横渡两大洋的吉尼斯纪录的勇士依靠的是“意念存活”。
想象力可以变为免疫力。在此基础上人们尝试了“想象疗法”。人们往往乐意把自己想象成一个“药罐子”，拼命吃药，以为药物能够解决健康问题，却往往忽视自身本来就具有的一种神奇的免疫力——想象力。想象力并不直接带来健康，也不直接治愈疾病，但是它有助于调节我们的心理状态，从而改善我们的身体状态。比如肿瘤患者可以在专家的指导下使用“想象疗法”来对抗肿瘤。患者全身放松，安静地想象体内的白细胞一个个被调动、聚集起来，像一群冲锋陷阵的战士，正在将癌细胞包围、杀灭……
在美国有人做过这样的实验，159 l位被医生宣布活不到1年的癌症患者，经过每天3次、每次30分钟的“想象疗法”治疗，结果平均寿命延长了20多个月。
想象疗法不是唯心的。心理学家认为，大脑与人体免疫系统之间存在着某种尚未被人了解的渠道，想象可以使免疫机能得到改善，从而有效地抑制疾病。想象疗法就是依靠的“意念存活”。
有两个人在沙漠的黑夜中行走，水壶中的水早就喝完了，两人又累又饿，体力渐渐不支了，在休息的时候，其中一个人问另一个人，现在你能看到什么?被问的那个人回答道：“我现在似乎看到了死亡，似乎看到死神在一步一步地靠近。”不过发问的这个人却微微一笑说：“我现在看到的是满天的星星和我的妻子儿女等待我回家的脸庞。”
最后，那个说看到死亡的人真的死了，就在快要走出沙漠的时候，他极度的沮丧，极度的绝望，极度的痛苦，他挺不住了，于是用刀子匆匆结束了自己的生命，而另一个说看见星星和自己妻子儿女脸庞的人靠着星星的方位指示成功地走出了沙漠，并成为人们心目中的英雄。这位英雄就是“意念存活”。正如加德纳所说，人所处的绝境，在很多情况下，都不是生存的绝境，而是一种精神的绝境。因为如果是生存的绝境，那么为什么另外一个人能够活下来。在这个世界上，人所处的绝境，在很多情况下，都不是生存的绝境，而是一种精神的绝境。只要你在精神上不垮，你就能存活。那位死去的，遭遇的正是精神的绝境，而不是生存的绝境。
再推而广之，既然能有紧急关头的“意念存活”，就更应该有平时的“意念健康”和“意念长寿”。这就是平时对于自己的身体健康和生命存活有高度的责任感、使命感，每一个人都应该认识到保持健康爱惜生命不仅仅是对自己负责，对自己有利，而且是对家庭社会负责，对家庭社会都有益。这样做可以减少医疗费，可以提高生产力，增加GDP，为此时时处处事事存念爱惜自己的身体健康和生命，兢兢业业，对于自己的身体健康有益是事，不因事小而不为；对于自己的身体健康不利的事，不因事小而为之。这其实就是我们在健康学里再三再四强调的“生命自觉”和“健康自觉”。 “生命自觉”和“健康自觉”是健康学的核心！而自愈力和自愈系统则是健康学的物质基础！有“生命自觉”和“健康自觉”的人，坚持在上游植树造林，保持水土；在下游严防死守……确保生命和健康的大堤不被冲决……我在2010年10月16日上海世博会主题馆举办的景藏健康论坛上的发言中曾经讲到有一位出生于新疆偏僻的牧区的七旬老汉。他从小患小儿麻痹不能站立，但是他不甘心这样过一辈子，他敢于和命运抗争，自己开始学针灸，在自己身上做试验，硬把自己给扎得能够站立起来了。他由此出名，乡亲们有病就找他治，后来到了乌鲁木齐，又到了北京，发现了好多病都是不治之症，他用针灸尝试着给别人扎，很多人都扎好了。有人把老汉领到了中国针灸学会，会长问他，你研究的这个是你祖传的还是哪位名师传授的？这个老汉就说我是照着针灸的书本自己琢磨的。他也是“意念存活”， “意念健康”和“意念长寿”的案例。
在没有疾病的时候，我们可以随时想象自己处于非常良好的状态，身心都非常愉悦，信心满满。这样免疫力就会得到加强，身体会更健康。所以，总要让自己生活在快乐之中，每时每刻都高高兴兴的。
实施“意念存活”、“意念健康”和“意念长寿”，对于健康养生意义重大！这是健康学研究者从健康学的独特视角出发审视“意念自杀”引伸出来的一个理论研究成果，和健康学的核心理念生命自觉和健康自觉甚是契合。同样这也就是健康学里所提倡和主张的生命自我养护；其物质基础仍然是健康学同一个物质基础——人的自愈力和自愈系统。
我已经下定决心将我剩余的全部生命用于健康学的创设，并且终身实践之。这个“意念存活”、“意念健康”和“意念长寿”也是我要“以身试法（健康学的方法）”，或者叫“以身践道”、“以身殉学（健康学）”的。我非常乐意这样打发剩余的生命，并且力求做得最好。也就是在平时尽量时时处处遵循健康的生活方式和保持健康的心态，做到“意念健康”和“意念长寿”；而到了生命的要紧关头，就要试行“意念存活”，当然还要配合其他一切科学有效的救命措施，千方百计保全自己的生命。即使，失败了就算是“以身殉学（健康学）”，因为这是我的志愿，也是我的荣光！
（文：北京景藏健康研究院院长汪大洲）
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