 清 恽寿平 古木竹石图 立轴 设色绢本 成交价246万元
【作品鉴赏】
清初画坛摹古气息浓郁，而南田主张：“出入风雨，卷舒苍翠，走造化于笔端，可以哂洪谷……”学古不泥古，他以为师古要得法，与古人“合”在精神，“脱去町畦”“洗发新趣”全以己意而化之。
恽南田在创作上是趋向于简淡的，他追求尚简、尚雅卷舒苍翠的审美趣味。山水、花鸟、竹石、古木谐如此，“唯道集虚”（庄子语）的道家哲学思想。清王翬在《题恽格山册》中指出：“元人一派简淡荒率，真得象外之趣，无一点尘俗风味，绝非工人所知。”南田的画继承了元人简淡的风格，这是颇中肯綮的，正是这种文人画的匠心独运，形成了他的理论体系。“数尺之竹，而有寻丈之势”，“一木一石，自有千岩万壑之趣”，这反映了艺术家独特空间意识，这是道家的“大象无形”（老子语）感悟的结合。
此幅作品正是南田典型古木、竹石的代表作。款题：“最爱石亭风月夜，萧萧瑟瑟坠阑干。学云西（元朝、曹之白号云西）不必似云西而潇洒之致自合，白云外史。”从这款题中我们能看到南田学古人“全以己意而化之”的心境。
南田的尚简、尚雅构图极富匠心：几株苍岩古树，偃蹇于画面中部，昂首健拔的青竹，穿插于苍古枝叶之间，顾盼有情。画面下方荒坡萧瑟，异常清幽。似乎“闺秀”独坐沉冥，抱琴远眺，丛竹簇翠，古树酣睡。碧云中，林深处传来鸟儿的清啼和溪水潺潺流淌……。正如南田评元人画曰：“元人幽亭秀木，自在化工之外一种灵气。惟其品若天际冥鸿，故出笔便如衰弦急管，声请并集，非大地欢乐场中可得而拟议者也”“元人幽秀之笔，如燕舞飞花，揣摩不得，如美人横被为盼，光彩四射……”。
南田作品“高逸”是艺术形象所散发出美学意蕴风格的最高境界，这也是作品从清至今影响极广的审美理想所在。
（中国人民美术出版社《国画》杂志丛刊 主编 王建一）
【作品资料】
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