一
上世纪五六十年代，雁北有一种儿童玩具，名叫“琉璃圪嘣儿”。琉璃圪嘣儿是一种玻璃制造的响器，头大，呈扁圆形，其身管状、细长。用嘴吹吸时，最前端极薄的玻璃在气流鼓动下发了“圪嘣儿、圪嘣儿”的声音，因之得名圪嘣儿。
琉璃圪嘣儿吹起来清脆悦耳，深受儿童喜爱。每到春节，小贩走乡串户，行销一时。孩童们个个手持这种晶莹剔透的玻璃制品，大街小巷响彻清脆悦耳的“圪嘣儿”声，成为人们甜蜜温馨的童年记忆。
据史料记载，中国各地的琉璃圪嘣儿都产自山西交城，在全省乃至全国只此一家别无分店。吕梁市交城县夏家营镇覃村是琉璃圪嘣儿的原始产地，已有四百年的历史。《中国近代农业史资料·上布政使丁陈管见》中称：“即以晋论，各处之绒毛，阳城之丝茧，交城之玻璃，潞城之草帽辫，我之售于他，获利甚微……”。
琉璃圪嘣儿的主要原料是废旧玻璃，捣碎后加入铜屑、铁屑等辅料，放在特制的坩埚中，在摄氏1000度的高温下融化。待原料完全融化后，沾取溶液转接到玻璃吹管上，然后边吹边利用自然下垂形成蛋形空管，将蛋形空管的末稍部吹成球形，再运用半熔半凝技术把圆球吹成葫芦形。将葫芦底部在平板上墩压、试吹，最后从吹管上切割下来就完成了。琉璃圪嘣儿的制作过程看起来简单，但其中火候的掌握是个硬功夫，差之毫厘、失之千里。
琉璃圪嘣儿在我国北方地区春节期间较为流行，是典型的民俗文物，具有浓郁的地方色彩。早在明代，凡晋商分布密集的地方，均可见此物。有书记载，清末曾有广东人将琉璃圪嘣儿运贩到香港卖给洋人发了大洋财。
经历代传承生产的交城琉璃圪嘣儿，其产品流传于全国汉族区域，黄河流域尤以为甚。一些临近河流的百姓还用它来作为河灯，祭祀河神，成为具有浓厚乡土气息的供器。在几百年间里，琉璃圪嘣儿作为民众喜闻乐见的音乐玩具，与对联、年画、剪纸等一起成为我国北方乡土文化中的一个代表性符号。
在梦一般的童年往事中，有欢乐、有辛酸，但更多的是儿时那种纯美与天真。从纸飞机到抓石子儿；从藏埋埋到洋火枪，一件件、一宗宗，如梦如幻，时时在脑海中浮现。儿时过年是每个孩子最开心的日子，只有过年，才能得到几毛钱，权作压岁之用。口袋里揣着几毛钱睡觉作梦都是甜的。没事时就拿出来数数，那种滋味只有经历过的人才有体会。白日里，大街上充斥着小贩的吆喝声，孩子们一群、一伙地围观各种心爱的耍货，摸着口袋里的压岁钱，在买与不买的矛盾心境中纠结着。看着别的小伙伴手里拿着的玩具，于是一咬牙：“来一个琉璃圪嘣儿！”从小贩手里接过时，心里是一种莫名的满足！
琉璃圪嘣儿价格低廉，五分钱一对儿。一头大，一头细，状如喇叭，一吹一吸间会产生悦耳的声音。琉璃圪嘣儿易碎，吹吸时气流力度很难把握。用力小了出不了声；用力稍大些就吹破了。雁北有几句童谣：“琉璃圪嘣嘣，打了歇心一阵阵。”“琉璃圪嘣儿，高兴一会儿。”还有一句俗语说：“琉璃圪嘣儿还吹三道街呢”说明这种玩具的寿命短暂。一旦吹破，别的小伙伴也会用“琉璃圪嘣儿，就吹一会儿；有钱再买，没钱儿完事。”的话来安慰你，着实让内心得以安宁。
由于琉璃圪嘣儿的脆弱，有的家长坚决不让自己的孩子买，说是碎玻璃吸到嗓子里就死毬了，只好眼巴巴地看人家玩。为此还有人发明了用双手拇指捏住琉璃圪嘣儿的尾部，两个掌心聚合往里鼓气的办法来使它作响，但多数人无法效仿。
记忆中的琉璃圪嘣儿已数十年没有见到了，作为雁北地方特色技艺或许早已失传。此物作为儿童玩具申请专利肯定不会获批，因为有玻璃碎片吸入肺部之虞。一想到此物将寿终正寝，内心倍感失落。它给我儿时带来的快乐，每每回忆起来都很温馨。真心希望有识之士能将此物申请文化遗产，让尘封的故物再现异彩。
二
雁北盛产莜麦，上世纪五六十年代，吹莜麦哨就成了农村孩子在田间地头最常见的游戏。那时，十来岁的毛孩子，还不懂农事，只能干些杂活儿。在所有的农杂活儿中，孩子们最喜欢的是放牛。每天优哉游哉地骑在牛背上，随父辈们走在乡间的土路上。等到把牛往河滩上一赶，就可以聚在一起自由自在地嬉戏打闹了。田野生活既是快乐的，又是寂寞而漫长的。尤其赤日炎炎的下午，抬头望望，一轮烈日挂在西天，仿佛定格在那里，永远不会下沉。打闹乏了，别的游戏也玩腻了，这时孩子们打发时光的最好办法就是制作莜麦哨。
莜麦拔节吐穗后，中空的麦秆变得薄而硬，正是做莜麦哨的绝佳材料。孩子们用手掐下一节麦秆，再用上面的麦铃柄将中空的麦秆轻轻划开，用力吹，就会发出尖细的声音，这是最简单的一种莜麦哨。还有稍微讲究一点的，就是先摘取一节莜麦秆，用铅笔刀将一端削平，在距骨节约五厘米处切入一定深度，然后平行划到骨节底。切入口要有缝隙，以便气流通过；另一端则要削成长长的马蹄形。莜麦哨做成后，用力吹靠近骨节的那一端，便会发出清脆响亮的哨音。有些心灵手巧的孩子还会在麦秆上钻几个小孔，如笛子模样，也能吹出简单的乐音来。就在孩子们忙着做麦哨、吹麦哨的当儿，日落西山，一天的牧牛生活终于结束了。
多年没回故乡了，莜麦哨还有人会做、会吹吗？人愈老愈怀旧，常叹人生真如梦境一般。
