7.天地间周而复始的"乾坤大挪移"
现实问题：
"四平八稳"，"方方正正",这是老辈人传给我们的大智慧。也就是《内经》所言：阴平阳秘，精神乃治。就生理学而言,这句话的含义类似于 "内稳态"。阴阳暨乾坤。在生活中常常听到乾坤这个词，比如"一计定乾坤"、 "一招定乾坤"，可以说乾坤是万物一个总体的框架，生命、健康都取决于这个框架是否中正、稳妥。
董草原解答：
一个天，一个地，始定乾坤。 "乾为阳之极，坤为阴之母"，它们是决定生死的关键。乾坤原出于先天八卦，定乾坤是先天八卦时代，距今约七千年，人类开始认识太阳和地球的运行规律，及太阳对地球万物作用的表现，定乾坤就是开辟新世界，创立新思想。
中国的文字经过了几次简化运动，这让我们离远古文明更加遥远。古人的象形文字很容易理解。比如说原来的坤字，就没有这个"土"字旁，是单独的一个"申"。古文中的"申"是一个圆，里面加一个出头的十字。古人呢，有一个阶段认为天是圆的，地是方的，后来知道那是错的。申是指大地,大地是圆的，而《易经》学说里一直就是认为天是圆的，地也是圆的，所以坤是指大地，把大地的整个内容都包括在里面了。申字中间的十字，表示地球的中轴心。从申字可以推断出七千年前先祖们已经知道了地球的中轴线。
乾是天极，坤是地极。《黄帝内经》和《洛书》里面都提到天向左转，地向右行，两种力量是对行的，而太阳和大地共同运转到坤的这个点,就是所谓的 "乾坤大挪移"，实际上是新的一轮"圆运动"开始了，旧一轮结束了，要进行交换了--阳动到极处而静化成阴，阴静到极处而动变成阳，都在这个点上，这就是物极必反。
民国时期，彭子益著了一本《圆运动的古中医学》，里面关于阴阳的问题也是这样阐述的，重点强调的就是这个循环不止的圆运动。
太阳运行到距离我们最远的远极点，坤，极必反，又从坤开始向我们靠近，到达乾之近极点，又开始离去。物质变化、生命产生及生存发展的动力--冷热力，也是这样热极则冷，冷极则热，周而复始。从这个原理来看，中医临床辨证寒热非常重要，因为阴阳变化复杂，有些时候完全不是表现出来的那个意思。
自然生命在冷热力的牵引和限制下，由一个周期发展变化到另一个周期,每一个周期都必然有前期的上升进化，进到极点开始后期的退化还原。任何自然生命都不可能直线上升进化,周期内发展变化的范围和规律是一定的。正如董仲舒所说：道之大源于天，天不变道也不变。要改变生命发展变化的范围和规律，首先要改变太阳、地球的本质和它们之间的距离，否则任何生命都不可能有直线进化上升的可能。
8.乾坤还有六个"孩子卦"
现实问题：
父母为天地。社会生活中流行着这样一种认识：不孝敬父母的人，不会有真正的朋友。这个认识从根本上也说明了一点，不尊重或者不懂得感恩天地的人，是违背天道和人道的。由此角度来说，《易经》是我们中华文明的源头。
细细品味下来，八卦中的每一个字都有很美好的寓意，了解了这些字的含义，就明白了季节里面的精彩故事，也会获得关于生命的感悟。
董草原解答：
关于卦象，还有很多深意。中国有句古话，父亲为天，母亲为地。说明这些远古的文化已经侵染在中华民族的骨血里面了。那么如果说，乾和坤是父亲和母亲，其他六卦就相当于他们的六个孩子。万物为天地乾坤所生，子女为父母所生。所以父母是乾坤，又是阴阳，又是天地。这是用八卦原理反解自然和人类社会的具体表现。
你看先天八卦的那个横道，连续的横杠代表阳，三条就是纯阳。断开的横杠就代表阴，三条代表纯阴。除了乾是完整的三条横杠，坤是三条断开的横杠外，其他六卦都是阴阳掺杂的，说明它们都是由乾和坤演化而来的。
比如这个离卦。
离卦，可以理解为"丽"。是最美丽的一个卦象。
为什么呢？《易经》里说离的物象就是清晨初升的太阳，日出的景色是非常漂亮的，象征着希望和美好。
与离卦相对应的是坎卦。
坎卦，坎的物象是一个深窝，太阳都照射不到的地方，深窝下面很冷。就地面来说，它是阴中至阴，阴到极点。离呢，是阳到极点。《罗经透解》里说得很清楚，"离、坎"这两个点的位置恰恰说明了月亮运行的终始点都是它们--月亮运行到坎的时候，是月圆的时候。月亮的阴就从离开始生成，从离向震逆时针运行，到了坎点，月亮就圆了。从离到坎就是一个月的时间，这一个月就是月亮形成、变化的一个完整过程。
在八卦图中，乾坤主上下--是太阳的运行规律，离坎主东西--是月亮的运行规律。以乾坤为依据制定的日历叫阳历，以离坎为依据制定的日历叫阴历。
这就是阴阳日历的由来。
国外曾经做过一项研究：月亮的盈亏不仅造成地球潮涨潮落，还对人类健康有很大影响，在月圆期，医院的接诊率比平常高出几个百分点，痛风和哮喘发病率上升，并且能影响人体激素平衡，甚至引发车祸。但是产生这些影响的原因却一直没有找到。他们没有从八卦入手，进行探寻。如果从卦象上来看，一方面，月圆这一天属于阴极，阳气势弱。另一个方面呢，阴坎向阳离转换，自然界在发生转换和变化。身体呢，适应不了这种变化就有可能旧病复发。就是说不是月圆使人生病，而是这段时期随着自然界阴阳的改变，我们的身体内也会发生微妙的变化。既然我们已经明白，自然界是一个大宇宙，人体是一个小宇宙，天人必然合一，那么外部自然界大的变化必然对人体有这样那样的影响。
西方人研究天文是纯天文研究。古东方人研究日月星辰的目的是为了了解日月星辰与自然生命产生、生存的相关因素。中国的天文学，实际就是天文生命学。
震卦，它的物象是雨、星、辰，表现的是春天即将到来的景象。
当太阳转到这一点的时候，大地开始暖和了，春天要到了。然后顺时针，慢慢走向离。从季节上看呢，这时候就到了春分时节，真正的春天到了。
再行走，又到了兑。
兑是什么意思？上面两点是象征眼睛和眉毛，中间的"口"是身体，下面两条腿，合在一起就是手舞足蹈的样子，所以兑也是很高兴的意思。高兴得眉风色舞，手舞足蹈，为什么这么高兴？因为太阳走到这个位置的时候，大地已经变暖啦，人们脱离了一个冬天的寒冷，很喜悦，万物都很高兴，就"兑"。
悦字，左边一个心，右边就是兑，头上那两点是说高兴了，一张"口"，上面口沫横飞。
中国字儿细品味起来真是有底蕴。但是现在好多字都变了，跟古代的字都不一样了，你就看不出里面的意思了。
咱们接着往下说，太阳从兑再接着走回到乾，夏天就到了。这一圈儿就又转回来了。
按照每一天来说呢，我们知道地球有一个自转，每一天都要转一圈。地球自转呢，每一天都是从坤开始，随着太阳从最远的一点慢慢地向我们靠近，走到离，这时天亮了。再往上走到乾时，正好是正午，太阳离我们最近，阳气最盛，是一天当中最热的时候。然后又到坎，太阳离我们又远了，阳气变弱，阴气变强，天就黑了。
按季节来说呢，地球公转一周，太阳从最远的坤点向我们靠近，到达乾点是太阳最近于我们的一点，就是夏至。夏至这一天，按节气来说，是四季中最热的一天。然后又继续转，太阳又开始一点点远离我们。
巽卦，大地开始冷了，就是二十四节气里面的立秋了。
巽的卦象是什么呢？就是太阳到了这个位置，万物已经成熟了，庄稼也开始收割了，收割是弯着腰的。但他不是一个人收割，是两个人，或两个人以上，就是说大家都在弯着腰收割，两个巳下面的"共"就是很多人一起共同完成这个任务。大家想想是不是这样。
乾、坤、坎、离处在四个正位；艮、震、兑、巽处在四个隅位，就在四个角落里。前面几个都说到了，艮是什么意思？很多人不明白。你想想，艮字边加一个目是什么字呢？就是眼。
艮卦，为无目之眼，是睡觉休息之物象。艮字边加一个目是眼睛的眼，但是眼睛的眼没有"目"是什么意思呢？就是看不见目的眼，就是睡觉、休息的时候。
太阳运行到这个点的时候，按照地球自转的规律，相当于到了晚上10点以后了；按照公转呢，艮时是立冬的季节，立冬了，该冬眠的冬眠，万物都要休息了，艮就是休息的意思。大地休息的时候，也是人应该休息的时候。
等又回到坤的时候，就一圈了，新的一年又开始了，新的一天又降临了。
9.夺天地造化之意的活子时
现实问题
古人认为，世间万物无不法于阴阳，一天中的时辰也分为阴时与阳时。其中，子、丑、寅、卯、辰、巳为六阳时；午、未、申、酉、戌、亥为六阴时。
现代很多人亦十分重视"子时"，认为这是个新旧交替的时刻，夜里的11点到1点，所以很多养生、习武之人都对这个时候有所认识，选择在每天的这个时候练习功法。
生活中我们怎样运用这个"子时"养生防病呢？
董草原解答：
阴阳之间是此消彼长的关系。阴极而阳生，阳极而阴生。亥时为阴极之时，子时为阳生之时，这个时候，天地之气机也处在阴极而阳生的状态。
中医人很强调这个子时，因为"子"的位置就是先天八卦中的坤位，是一个很重要的位置。
太阳运行一周天，都要回到坤这个点上，说明太阳的一个周期从这里结束，第二个周期又是从这里开始。所以子时，既是代表一天的结束，同时，第二天的太阳也从这个时辰开始升起。
"子"是什么意思呢？是种子的意思。子就是上一个周期的结束，下一个周期的开始。拿稻谷来说，每年的春天，农民开始播种、育苗，一粒粒的种子被埋在泥土里，慢慢地长成一个新的生命。到了秋天，这个生命成熟了，完成了一个周期，农民就把稻子收割，再从里面挑出比较饱满的"果实"，又变回一粒粒的种子，为下一年的播种做准备，就这么周而复始。
正如《圆运动的古中医学》里也提到的阳气在沉入地下、封藏水里的过程中，到了子时，一方面阳气已经完全沉入地下，另一方面峰回路转，开始从水中慢慢回升。所以道家称子时为"活子时"，意在一个枢机，认为这段时间是"一阳初动处，万物始生时"。物极必反，这也是子时的真正含义。这个大的循环既是一年的规律，也是一天的规律。运用到社会生活中，在矛盾的最尖锐处，总会峰回路转，而善于抓住"枢机"的人总是高手大侠之类，正是"山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村"。
而我们人也是一个小宇宙体，与天地之气机的变化总是息息相关。就是说人的身体内部和宇宙、太阳这个星球的法则是一个原理，共同活动在天地间。阴气极至之时正是元阳初生之时，也就是人体内的元阳之气开始萌动之际，先天之精在这个时候自然萌生。这时，借天地阴阳交变之机炼化精气，就有夺天地造化之意。这时是进行炼精化气的最佳时机，所以古人提倡练子时功。
当然我们不是提倡大家都来练子时功，但是如果还想在子时养生，怎么养呢？我建议大家在这个时候有一个"静候"的状态最好，你的意念、思维或行为都有所关照，正所谓有所为有所不为。总之，不管以什么样的方式，只要有体会就有收获。
10.中医治病就是调节人身的阴阳平衡
现实问题：
阴阳的原理在《素问·阴阳应象大论》的开篇就说得很清楚："阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。"阴阳是构建和谐人生的美好乐章，阴阳是支撑生命的顶梁柱，阴阳和谐是健康与快乐的源泉，阴阳是中医理论的核……阴阳互为是万物生长的根本力量。
董草原解答：
"阳生阴长，阳杀阴藏"这句话的意义深远，不仅讲出来了一年里的阴阳变化和万物的生长情况，也道出了我们人体一天的变化规律。有心人可以观察一下自己的阴阳变化，就是体温变化，当然这个变化是很小的。大了也不可以，超过正常体温几度人体还受得了吗？
在北方的乡村，我们会经常看到母鸡抱窝的现象，母鸡用自己的体温来孵小鸡，这个温度是非常严格的，否则就孵不出小鸡。也有农妇在热炕上"假装"母鸡孵小鸡，这个温度就很难了，有经验的农人就会用手反复调整位置，挪来挪去的，才能保证孵化率。
我们人体的温度也有个标准，温度高了，温度低了，阴阳都要失调，这就是病。中医治病的道理非常简单，是以偏救偏，用寒来治热，用热来治寒，以其达到阴阳平衡，温度正常了，病也就好了。因为从中医的角度来说，除掉外力所致的外伤，人只有三种病：一种是阴阳力引起的冷热病；一种是五行，也就是五脏六腑功能失调引起的疾病；一种是精神问题引发的疾病。
中医的精神--就是人的"太阳"--为首要地位，阴阳是第二位，五行是第三位。
我们仅说阴阳力这一个问题，这是生命的力量，这个力的作用也最为重要。自然万物的产生、发展、变化都需要这个生命的力量。阴阳力越大，物质的变化、发展的范围越大，速度就越快。如果阴阳力小的话，相对的物质变化发展的范围就越小、速度就越慢，比如老虎与乌龟的阴阳力。
每一种生命，不管高级、低级，都是一个独立整体，都有自身标准的物质结构、机能作用。都受自然条件、自然规律控制，都有其固有的发展、变化范围、规律和速度。而重要的是，每一种生命都有适合自己生长的温度，每一种生物都有它特定的体温。高级生物与低级生物需要的温度不一样，低级生命的温度适宜低级生物的生长，如果这个温度升高了，低级的生物就会死亡。
比如猿是低级的，人是高级的。低级的猿类要想变成高级的人类，首先就要改变自己的体温，体温不改变就没法达到高级的人。所以，进化首先要改变温度。温度一改变，原生物必然死亡，进化就必然终止。而我们知道：太阳和地球的本质、距离不变，地球上的阴阳规律就不会变，自然规律不变，地球上的生命就要按照固定的范围、规律和速度生长、发展、变化。
我们将阴阳力、冷热力放到我们的身体里面，回归到中医的世界里，那么中医在其诊疗行为中是怎样理解冷热作用的呢？
清末名医郑钦安说过这样的话："医学一途，不难于用药，而难于识症。亦不难于识症，而难于识阴阳。"什么意思呢？就是说一个好的中医人应该在阴阳寒热的辨识上下功夫。假如不辨阴阳，寒热也辨不准，那就是等于草菅人命，慢性杀人，也就是古人说的庸医杀人不用刀！因为没有热，你给去热，受害的就是人体的阳气。
比如大家经常爱说自己上火了，牙龈出血,口腔溃疡等等，是真的上火吗？还是经络不通？或者寒极生热？这个时侯，糊涂大夫一上来就用寒凉的药物清热、消炎就是最大的错误。实际上我们又回到了阴阳的问题上来了，人体里面之所以有正常的温度、舒服的状态，是因为有阴阳力在相互制约,相互克制。这个阴阳力既是生长力,同时也是约束力，它将万物的生长、发展、变化限定在一定的范围内。今天说的"温度"，就是易经中的阴阳量化。
所以只有知道了阴阳，才能医治人的冷病和热病。中医治病救人，首先治阴阳，救生生命力。生命力正常了,人就正常无疾病了,健康就恢复了。这才是中医养生和治病的根本大法。
