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前記：佛教在最初的时候，是不鼓励偶像崇拜的，佛弟子们更多是重视对佛陀言教的修学于与证悟。因此在佛陀涅槃后的数百年间，佛教并没有塑像的传统，仅是以塔，菩提树，说法座，脚印等物来代表佛陀。 佛陀脚印( 公元前1世紀) 佛陀脚印(公元1世紀) 佛陀脚印(公元1至2世紀) 佛陀脚印上有很多种相 印度桑奇大塔——佛教早期的艺术宝库。 公元前 3 世纪，阿育王时代所建。 在桑奇大塔中的三叉戟（見图上方，左右成對），那是沿自古印度婆羅門教的图案，在佛教中代表佛、法、僧三寶。
2世紀～古印度貴霜王朝迦膩色伽一世時期的金幣上铸刻了佛像，（据说）是目前為止传世最早的佛像。 对于世界上最早的一批佛菩萨塑像，其塑造的时间普遍的说法为“公元2～3世纪”。因其产生于古犍陀罗国，所以人们通常称为：犍陀罗艺术，它是印度佛教与来地中海的古希腊雕刻艺术结合而产生。 古犍陀罗在今天的巴基斯坦白沙瓦地区【见下图】，公元前4世纪被马其顿的亚历山大大帝入侵，因而古希腊的雕刻艺术也被带到了这里。到公元1世纪时，兴起于印度北方的贵霜帝国，逐步将犍陀罗纳入了自己的版图。后来据说贵霜地区的希腊人皈依佛教后，感到佛陀与希腊的救世主阿波罗神相似，于是就参照阿波罗的形象塑造出了最早的佛像。 犍陀罗早期的佛像，其特点表现为佛陀多着通肩式披衣，衣服褶纹起伏大，立体感很强。衣纹走向从左肩向下往右臂倾斜。左手习惯性地抓握着披衣的一角。头顶有圆形背光，头发呈波浪状或涡卷状，覆盖肉髻。眉间有白毫相。眼皮隆起，眼珠深凹。鼻梁高挺，嘴唇较薄，整体看起来更具有男性特征。
释迦牟尼佛立像－中國首都博物馆藏
释迦牟尼佛坐像—日本东京国立美术馆藏
释迦牟尼佛坐像—日本东京国立美术馆藏
释迦牟尼佛坐像－美国弗吉尼亚美术博物馆藏
释迦牟尼佛立像－俄罗斯圣彼得堡冬宫博物馆藏
释迦牟尼佛立像 －日本东京国立美术馆藏
释迦牟尼佛坐像－英国大英博物馆藏
释迦牟尼佛苦行像－巴基斯坦拉合尔博物馆藏
释迦牟尼佛立像—日本东京国立美术馆藏
释迦牟尼佛立像－美国洛杉矶州立博物馆收藏
双佛立像－俄罗斯聖彼得堡冬宮博物館藏
佛头—英国VA博物馆 藏
佛头—英国VA博物馆 藏
佛头－美国芝加哥博物馆藏
菩萨的造像则以弥勒像为主。（由于之前兴起于的伊朗高原上的波斯帝国曾经也占领过古犍陀罗地区，后来亚历山大大帝挥军东征，击败大流士三世，波斯帝国才灭亡。所以佛像的塑造多少也是有受到当地遗留的波斯文化的影响。） 造像特点：上身袒露，从左肩至右手上，搭裹一条巾子，也叫披帛。颈部饰有颈圈、项链、璎络等物。形体较健壮，身材偏矮，头发翻卷束扎，还有不同的头饰，嘴角还雕有两撇小胡须（特别像是波斯人的特征）。下身著裙子，脚上穿有绳系式拖鞋。顶上也有背光和眉间白毫相。且脚下雕四方形台座，四周均刻有供养人、狮子或花纹雕刻。
很像后来的所说的那种“自在像”—美国芝加哥博物馆藏
彌勒菩薩坐像－俄罗斯聖彼得堡冬宮博物館藏 这两尊弥勒菩萨坐像，双手结禅定印，手指间还夹有一个宝瓶，这在后期的佛教造像中是极少见的。
彌勒菩薩立像—俄罗斯聖彼得堡冬宮博物館藏
彌勒菩薩”思维像“—俄罗斯聖彼得堡冬宮博物館藏
很明显的希腊人物雕塑的气质。
菩萨立像－ 澳大利亚国家美术馆藏
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