在本人2006年开写的《古筮真诠》(即《中国摇钱古卜讲义》)各章中,根据众多古例发现以及实战总结,于古今纳甲六爻正式论著中创意性地指出如下三处理论:1、卦中月破与日破之爻,可以解读为目前尚未发生的现状信息。2、卦中同时带日令月令的动变之爻,代表该人事物“日常往来”的常态现状信息。3、卦中月破日合之爻、日破月合之爻,则可作为当下存在的现状信息解读。此论的首次破题,进一步完善了古筮六爻理论中的现状对轨信息体系。
以下内容摘自本人2006年开写的《古筮真诠》(即《中国摇钱古卜讲义》)第二十六章:月令的功能作用。
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又比如月破信息,其在细节层面也带有事态现状的寓意,除了大家熟知的月破寓意当下发生的伤害之外,月破信息点其实还有另外一种现状解读功能,那就是类似于旬空的目前“尚未发生”的寓意。例如丑月丙申日,占子发热,问是痘否?得“大过之涣”卦 干支:丑月 丙申日 (旬空:辰巳) (摘自《增删卜易》) 震宫:泽风大过 离宫:风水涣 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财未土 ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木 玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 ▅▅▅▅▅ 子孙巳火 世 白虎 子孙午火 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 世 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财未土 螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 ○→ ▅▅ ▅▅ 子孙午火 勾陈 兄弟寅木 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 ▅▅▅▅▅ 妻财辰土 应 朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻财丑土 应 ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木 原注:父爻发动虽有制服,然鬼又变子,此子须请高明手治之。彼问:何处医人为吉?今日痘变,意欲延北门一杨姓之医,再占一卦何如?余曰:杨字有木,卦中木生火,是此人也,不必再占。果此人治之而愈。 问孩子病,卦中出现酉鬼动变用神子孙的“子鬼互化”之象,乃孩子病况趋势不利的凶兆定性,所以野鹤老人建议应火速请名医医治。卦主就说了,他本打算到城北门求助于一杨姓医生,想再起一卦看看。野鹤一瞧,嘿!代表卦主的世爻亥水发动,正好与六爻之未土构成亥卯未三合卯木局,卯木局进而冲散了代表孩子凶兆预期的酉鬼这个动变组合,解除不利变数。杨姓带木,不正好与这个冲散不利的木局对应吗?救星就是他了,不用再占。事实上这个动态的亥卯未三合局,内藏了代表孩子父亲的世爻亥水、代表远在北门地域的未土、代表计划求助医生的元神兄弟卯木,它即为卦主欲往城北找杨医之组合象。而起卦当时这个只是想法,尚未付诸行动,所以我们看到这三合局是带(未土)月破的,月破可以解读为尚未发生的现状,代表当下人还没动身去城北。所以当算卦者直接跟你说,你目前还没开始做、这事当前尚未开始实施之类的话语,千万别感到莫名惊讶,这往往是透过卦中的空破信息点,看穿的玄机。
再如午月己巳日,因工作失误已被单位内部待岗,事业声誉皆受损,问在单位继续干下去的前景,得“小畜之夬”卦 干支:午月 己巳日 (旬空:戌亥) 巽宫:风天小畜 坤宫:泽天夬 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财未土 朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孙巳火 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 世 青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财未土 应 ×→ ▅▅▅▅▅ 父母亥水 玄武 官鬼酉金 ▅▅▅▅▅ 妻财辰土 ▅▅▅▅▅ 妻财辰土 白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟寅木 ▅▅▅▅▅ 兄弟寅木 应 螣蛇 ▅▅▅▅▅ 父母子水 世 ▅▅▅▅▅ 父母子水 世爻父母子水临初爻,被月令桃花星午火所破,正好应了目前在单位声誉受损之象。吉凶层面世用父母子水既没得到动兆生助,又月破日绝了无生机,喻示留在单位的前景黯淡之极。好在卦很善良,通过应爻谋星未土变出另外一个暗动父母亥水,共同构成亥卯未三合的六位兄弟卯木动局,指导他应把握住外跳的机会,摆脱当下的困境。这里的月破信息,就被解读为当下受损的现状。之外,还有很多与月令相关的细节关窍知识点,无论是月建、月破、月合、月刑、月绝、月墓等等,它们在细节层面都具有其个性特征的解读,是深入专业易学者必须掌握的细化要领,我就不在这里阐述了。
对于预见未来的手段,人们可能会更倾向于相信现代科技,或依赖经验数据的累积。前者是科技探测对时空的理性估计,后者则是有现实经验支撑的合理预期。例如天气预报,科学家探测出气旋在目前某个方位的力度、方向、速度,通过对气旋惯性趋势的预计,发出未来某个时点气旋将到达哪里、可能造成什么影响的预警信号。即使无法掌握这样的科技手段(比如在古代),人们也可以根据自然界天气变化前,种种异象特征的过去经验数据总结,预先洞悉未来可能的天气变化。这两种人们情感上信赖的预见方法,都具备一个共同特征,就是基于过去现状“眼见为实”实证条件下的趋势分析。对比之下的古筮占卜术,从来都是那么神秘又那么无从解释,自古尽是些幻影甚至鬼神之说,到当今可信度自然被大打折扣,人们对它的实效性心里面不踏实,或者心存质疑,也属于人之常情。所以,古筮学长期受到社会舆论的偏见影响负面,自有其合理性。不知道易学者们有没有仔细想过,受质疑的根源可能出在我们本身,是我们古筮学本身的理论体系,存在着无法提供实证依据的诟病,它缺乏能够说服大众的实证观点。假设古筮学问之中,有着可以提供事件过去与现状分析的即时对证理论,情况将大不一样,它的理论将更贴近于科学分析,它的应用也变得更加理性,也将获得人们更多的信任与支持。试想一下,当你满腹思虑地摇出一个卦象之后,解卦人在毫不知情的情况下,居然能够点出你所关心事情过去目前的某些事实,甚至心中的真实想法,你会不会感到吃惊和愕然?你还会不重视他对未来预期的种种推论?所以对古筮理论发展来讲,如何做到“眼见为实”太有必要了!此外,再让我们回过头来看看古筮学的原理,虽然理论上,由意念引力产生的古筮卦象,它可以正确反映事件的全息轨迹(包括未来的趋势),但毕竟,古筮学所要分析的目标,不是事件的本体,而是本体的信息投影(卦象),这就引出另一项疑虑,如果卦象显示的不是某件事的惯性轨迹,那岂不是机关算尽也会牛头不对马嘴?准确预见更是无从谈起。所以,验证某个卦象是否真是这件事情的“镜子”,对证现状这一分析步骤将非常重要。利用卦象中的过去现状读点,与事情的已知现实逐一对轨,有效检验显像真实性的同时,又保证了卦中各个元素的正确定位,它对未来趋势的准确预期,起到了航标式的关键作用。“能够透过卦象,正确模拟事件的过去目前轨迹,与现实对应不爽,才能更准确地把握事件未来的轨迹惯性”,这就是我对古筮学分析的思维定位。以同样源于周易五行理论的传统中医为例,据我了解,真正有功力的中医都有一手绝活,他们摸脉问诊后都可以准确地复述,患者的过去与目前种种症状,与患者对质,这就是实证 ——— 对病症过去与现存轨迹的一种模拟。他们往往会主动这样做,这不仅仅是说给病人听的,同时也是说给自己听的,他们明白,要药到病除就必须先准确断症,而准确断症的前提,就是必须通过实证步骤,来鉴证自己的分析方向是否正确。古筮学也应该这样,必须先通过卦象提示的现状特征信息,模拟出事情的过去现状轨迹,主动与求测者对质,取得一致后才进一步推论未来的趋势。这样一来,整个古筮分析预见流程将变得更加严谨与科学,求卦者会更觉得可信,解卦者也会更加自信,提出的解决方案也将更为靠谱。预见的实效性将因此大幅提升。
以下内容摘自本人2006年开写的《古筮真诠》(即《中国摇钱古卜讲义》)第二十七章:日令的功能作用。
.................................. 相应地动爻或静爻临日破,细节上则寓意目前是动之徒劳、尚未出现或尚未触及的状态。如巳月乙酉日问占,某人的档案到底哪儿去了,得“同人之履”卦 干支:巳月 乙酉日 (旬空:午未) 离宫:天火同人(归魂) 艮宫:天泽履 六神 【本 卦】 【变 卦】 玄武 ▅▅▅▅▅ 子孙戌土 应 ▅▅▅▅▅ 子孙戌土 白虎 ▅▅▅▅▅ 妻财申金 ▅▅▅▅▅ 妻财申金 世 螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟午火 勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 世 ○→ ▅▅ ▅▅ 子孙丑土 朱雀 ▅▅ ▅▅ 子孙丑土 ×→ ▅▅▅▅▅ 父母卯木 应 青龙 ▅▅▅▅▅ 父母卯木 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 这是我某易学弟子的自占卦,她在单位档案室工作,某人来调档,却无论如何都找不到自己的档案,弟子专程向我求助。类似的寻物之占,它严格来说不归属吉凶卦的卦种,而属于现状卦的范畴。卦象将由此展示出目标人事物的现状所在位置,以及当事相关人等的惯性举措,如此一整幅的趋势图。如果真正读懂了卦象的标识与提示,那么要寻找的目标自然清晰可及。这卦问档案,父母是档案的六亲之象,木为文书,它是档案的五行之象,两种档案之象都聚焦到卦中的父母卯木之中,这种不同视觉信息特征聚合到某个点上的现象,称之为“共象”,所以此父母卯木一定代表档案。但卦中真正要找寻的用神,不是变爻父母卯木,却是位于初爻的静爻父母卯木,皆因变爻卯木与动爻丑土构成的动力链,是克伤世爻亥水的,而世爻恰好就是父母的元神官鬼爻,代表自己寻物的方向,卦象通过两处丑土冲旬空而动,克伤发动的世爻官鬼亥水,释放出事主一直主动去寻找的各个方向,都将徒劳无功的趋势,那么变爻父母卯木自然不可能是用神了。真正的用神只能是初爻的父母卯木,此爻在月休状态下受酉日冲,处于日破的状态,可见此档案所在位置目前尚未被事主触及,更从六神组合中得知,它依旧藏在档案室之内,被混杂在其他众多档案之中了,所以卦出同人寓意同类众多。当时我就明确指出:“档案依然在档案室中,很可能被调乱了放到别的档案袋,建议地毯式复查”。可能要彻底复查上千档案工作量太大,两周后的易学师徒众人聚会上,再提及此事,她坚称已经按编号再仔细复查过几遍,还是没发现失踪档案,高度怀疑档案被借出后并没及时归档。我再谨慎审视卦象,还是坚持自己的观点:失踪档案就在档案室内。这次的公开讨论,引发易学弟子们开始持续关注这个事,后来她主动联系了几个档案借出手续的操作者,没发现任何违规信息,这事不了了之。再后来她准备离休了,在档案室办交接手续之时,交接人在其他类档案栏里,意外地发现了这份失踪了的档案。这是日破信息细节解读的相关实例。
下面再介绍,细节层面通过日月组合出来的一些特殊现状特征。倘若卦中见动爻与变爻,分别临日建与月建,于细节层面这更是一种寓意“日常往来”的常态现状信息,代表过往至今长期维持的一种常规状态。例如寅月癸巳日,某银行职员问占事业前景,得“否之小畜”卦 干支:寅月 癸巳日 (旬空:午未) 乾宫:天地否(六合) 巽宫:风天小畜 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 白虎 ▅▅▅▅▅ 父母戌土 应 ▅▅▅▅▅ 妻财卯木 螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 ○→ ▅▅ ▅▅ 父母未土 应 朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻财卯木 世 ×→ ▅▅▅▅▅ 父母辰土 青龙 ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财寅木 玄武 子孙子水 ▅▅ ▅▅ 父母未土 ×→ ▅▅▅▅▅ 子孙子水 世 此人在某银行单位多年,自己的事业却似趴在窗户上的苍蝇,感觉前途光明,但实际出路没有。虽口中问的是事业前景,但卦中浮现两官星夹世而动,明明白白告知他自己正在事业取舍当中。其中的官鬼巳火化出寅木,动与变皆临日月,这便是过往事业常态的特指信息,故而此动必然代表目前之单位事业无疑;另一官星午火倒是旬空而动,动空变空当下全无落实,所以这是他打算跳槽的单位事业;除此两动之外,还有初爻未土也在发动,虽然动的是父母爻,明显有别于两官之动,但因为都同属于未土之动,就此有了信息对比,关系又扯到一块去了,既然午官变出未土代表准备跳槽的单位,那么另外一个旬空未土之动,也可以联想为另外一个跳槽单位,区别只在地方远近。这样一来,环绕世爻的三处动变,都成为了单位事业选择的信息点,巳火寓意留下继续的事业前景,午火与未土分别代表外闯的事业前景。有其显就必然有其利弊的指引,在吉凶层面,我们把这三处动变分别单个去针对世爻,就会发现原来这三处动爻,都是不生旺世爻的角色,就是说这些个备选考虑,其事业趋势都不见得好到哪里去。趋势尤其糟糕的,当数代表目前单位事业的官鬼巳火,因其正处于“太旺”的尴尬之中,又对应上主卦否的事业闭塞现状,物极必反时不久矣。奇怪的是尽管选择多多,代表此人最终走向的世爻,没有选择两处与自身(世爻卯木)关系半合的父母未土之其一,反而径直变出了与之相害又临十二宫衰位的父母辰土,较乐意接受的单位不去,偏偏去了让自己丧气的归宿?似乎暗合了卦变小畜准备不足的趋势,这又是怎么一回事呢?原来这人当其时,确实有通过人脉联系别家的两个银行,因为自己一直犹豫不决,所以两处单位都没实实在在地投入精力,直到我看到他摇的卦象,提醒他目前事业可能已经到了水满将溢的处境,他才稍加紧张。但不利的变化实在来得太快,仅仅一周不到,单位老总多次暗示要清洗他,在被紧迫又无路的尴尬中,匆匆忙忙托的关系,已经不是想去或不想去的问题,银行系统有别的单位肯接收就烧高香了。这是动变爻同时临日月,释放出“日常往来”的常态现状之实例。
卦中之爻无论是动或静,若与日月组合构成“日合月冲”或“日冲月合”的状态,这组合特征在细节层面,一律被视为是目前存在的现状信息。例如子月辛未日占子病吉凶,得“渐之中孚”卦 艮宫:风山渐(归魂) 艮宫:风泽中孚(游魂) 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 应 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 勾陈 妻财子水 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 世 青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙申金 世 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 玄武 ▅▅ ▅▅ 父母午火 ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土 ×→ ▅▅▅▅▅ 父母巳火 应 原注:申金子孙持世,化丑土,金库在丑,未日冲开,又得日辰与辰土动爻生之,今日午后愈。果验。 此卦的用神子孙申金,受外力午火与辰土联动相生的同时,自身也动变出兄弟丑土回头生旺,吉凶层面的趋好定性显而易见。而在细节层面,作为忌神身份代表病灶的父母午火,它就是被未日合、被子月破的“日合月冲”状态之爻,说明现在这个病依然在发作中,不过由于辰土医药的介入疏通,开始被舒缓了。同时还发现,原来回头生旺用神的丑土,它也是被未日冲、被子月合的“日冲月合”状态之爻,这个信息点也是一种现状存在,据此说明目前正在实施的医药,将对病人康复起到关键作用。 |
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