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道之不行也，我知之矣
“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。” 朱熹集注：知者之知，去声。道者，天理之当然，中而已矣。知愚贤不肖之过不及，则生禀之异而失其中也。知者知之过，既以道为不足行；愚者不及知，又不知所以行，此道之所以常不行也。贤者行之过，既以道为不足知；不肖者不及行，又不求所以知，此道之所以常不明也。道不可离，人自不察，是以有过不及之弊。 孔子说：“中庸的道理之所以不能够行，我已知道它的原因了：聪明的人过于明白，以为不足行，而笨拙的人又根本不懂，不知道怎样去行。中庸的道理之所以不能显明，我已知道它的原因了：有才智的人做过分了，而没有才智的人却又做不到。犹之乎人们没有不饮不食的，但是很少有人能知道它的滋味。” 国学网：孔子说：“中庸的道理不能够施行，我知道原因了，这就是聪明的人做得过头，愚笨的人达不到它的要求。中庸的道理不能昭示于世，我知道原因了：这就是贤能的人做得过头，不贤能的人又达不到它的要求。就像人们没有不吃不喝的，但很少有人知道其中的滋味。” 真的是不知所云。 前文已经解释过了，道，就是守德。明，就是仁，指上对下，指上层不施仁政了。 不行了，就是不守德了。 译文：孔子说：道德沦丧了（德没人守了），我懂的：聪明人走上了极端（隐居），笨人压根就不守。仁道沦丧了（道，不仁了），我懂的：贤明的人走上了极端（避世），不贤的人干脆不施行。人无不吃饭，但很少人能体会其中的味道。（就是不懂道，味道，双关。） |
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