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据联合国教科文组织发表的数据，世界上有两本书翻译量最大，印制版本最多，一本是《圣经》，一本是《道德经》。这个现象用唐君毅等大学者的话来形容，就是——“十八世纪前的西方曾特别推崇过中国，而十九世纪前半的中国亦曾自居上国，以西方为蛮夷。十九世纪的后半以至今日，则西方人视东方之中国等为落后之民族，而中国人亦自视一切皆不如人。此见天道转圜，丝毫不爽。但是到了现在，东方与西方到了应当真正以眼光平等互视对方的时后了。中国文化，现在虽表面混乱一团，过去亦曾光芒万丈。西方文化现在虽精彩夺目，未来又毕竟如何，亦可是一问题。这个时候，人类同应一通古今之变，相信人性之心同理同的精神，来共同担负人类的艰难、苦病、缺点同过失，然后才能开出人类的新路。”（见《中国文化宣言》） 中国不倒，首先要文化不倒；中国要立住脚，首先要文化立住脚；中国要走出去，首先要文化走出去。中国梦，富强梦；文化强，则中国强。 中国文化，千年承载流传，诸子百家，儒释道易，然最鲜明的、最为外人接受和认知的文化符号，乃太极。据说，英国某爵士获得诺奖时，精心选择了太极图案作为他领奖时的徽章；而广州沙面上世纪初外国租界的一处建筑（列为保护文物），建筑者将设计师的英文缩写和太极图案并列装饰于建筑显著位置。现在德国，平均每四户人家，就存有一本《道德经》，他们在大陆的留学生经常向老师讨教“道可道”、“无为无不为”。当然，前往少林寺、武当山、陈家沟、北戴河等武术故乡进行功夫“淘宝”的外国友人大有人在。他们通过对于武术文化的喜爱而感知并认同中国。 中华武术，源远流长，北崇少林，南尊武当，更有诸多知名的武术故乡。武术文化，因其“心传口授”的非物质文化遗产的性质，往往因为传承人的关系时隐时显，时兴时亡。北戴河赖有李经梧大师及他的卓越弟子而太极名声远播。 李经梧先生(1912—1997)，20世纪享誉中外的武林巨擘、一代大师。先生早年修习秘踪拳，造诣颇深；后来专攻太极，融吴式、陈式、杨式、孙式等四家太极功夫于一体，臻于化境，早在上世纪40年代享誉京城武林，名列“太极五虎”之尊。太极拳传承上，他为吴式太极拳代表人物赵铁庵的顶门弟子，为陈式太极拳标志人物陈发科的主要传人。在李经梧先生八十多年的人生历程中，他经历从旧中国到新中国、从商人到武师的转变，却如水流随势．坦然应世，从极显到隐于北戴河，都表现得波澜不惊；他本是民间拳师，却积极协助政府推广简化太极拳（亦称“国标太极”），突破门户之见，把《太极内功》公诸于世；他的弟子及再传弟子近2000人，接受其传艺指点的有万余之众，包括诸多国外友人。先生平生颇多可圈可点之处，曾被主管武术工作的国家体委领导誉为“太极全人”——如此之高的评价在武术文化史上并不多见，可见李经梧大师的德艺双馨，有口皆碑。 一代大师的辞世，是中华武学的巨大损失。庆幸的是，大师的武学遗产为生前诸多身边弟子所研习、继承、传播、弘扬。现居岭南的若水先生就是李经梧大师的嫡传弟子之一。 上世纪80年代，任教于秦皇岛海关学校的若水，被选拔进入李经梧大师举办的“陈式太极拳师资班”培训，遂追随李经梧大师研习陈、杨、吴、孙各式太极拳、械，太极内功、太极推手等，至今习武愈30寒暑，在太极拳修炼上达到了“学者型通才”之境界。李经梧大师在世时，若水南来岭表，肩负师命，弘扬太极——曾在广州、江门、惠州、珠海、汕头的海关系统及部分高校开班讲学，举办多场太极拳培训班。若水老师在演练太极拳过程中所表现出的仪表堂堂之武学气质、文质彬彬之清新拳风、中规中矩之正脉传承，内外兼修之大家风范，深为岭南武林耳目一新。 李经梧大师辞世后，若水数次曾北上继续向师兄们讨教、研习、交流太极拳技艺，不断提升太极修炼水准。在日常指导弟子练功之余，受聘于珠江文化名师学堂、太极文化（香港）国际交流中心、中山大学、澳门大学等院校及知名企事业单位，并曾前往港澳、美国等地传播推广太极文化。其学生、弟子将其在岭南学到的太极功夫带到了香港、澳门、澳大利亚、美国等地。 学者有国籍，文化无国界。文化是软实力，但要靠政府和得力机构的“硬件”、“硬政策”、“硬措施”去精心扶持和培育，靠行家、专家、有心人和志愿者的全力参与和不懈努力去推广，才能使软实力不“软”而切实发挥作用，起到真正的影响力。 每个国家都有自己的优势文化扶持政策和推广战略。仅就体育文化而言，日本对于柔道、韩国对于跆拳道的扶持、推广，就颇具国家战略。他们赞助志愿者走出国门，对品种精心包装，大力扶持；对市场广泛调研，全力培养。终于在文化上、经济上都换来了回报——带有日、韩特色的文化符号，不仅在中国也在世界大行其道。这是他们的精明之处，是我们所不及的地方。 常识认为，文化是一个民族赖以生存发展的精神载体，文化就是国家和民族的命根子。不少有识之士纷纷认识到，“中国文化问题，有其世界的重要性”，我们不能妄自菲薄，更不能任由西方文化、日韩文化大行其道而无所作为。 世界上四大文明，中华文明绵延千年，从未断过，必有其奥。有学者认为，太极文化乃鲜明国粹——太极拳是针对生命而设计的运动（西方体育是针对身体而设计的运动），是博大精深学问和无比丰富的文化现象；太极拳就是形体的《道德经》。“致虚极，守静笃”，手可练、心可学、脑可思，“无为无不为”。 六十年前，当“西风劲吹”之时，东方数位饱学之士、国学大儒曾以《中国文化宣言》的方式，一口气向西方文化连问了五大问题（即：“西方应向东方文化学习五要点”），震人发聩。没有自己的文化根底是浅薄的，自毁文化长城是愚昧的，“去中国化”是危险的！振兴东方文化，强化传统文化符号，可以从太极拳的学习、训练和推广、传播做起。以此为思考基点——天源养生精舍的地缘优势、岭南经梧太极的珍贵品牌、若水老师的太极团队，无疑可以成为大手笔、大文章。 一．若水老师的多年努力及成果 二．天源养生精舍的地缘及硬件建设优势 三．发展趋势和设想 …… 注：可配发照片，使之图文并茂 |
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