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中医学是我国古老的瑰宝，书中大量的提到“七情”二字。就此略谈一点个人的拙见，以供学佛人研究及受用，以下分几个方面作以概述∶
一.“七情”的基本概念
所谓的“七情”，是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。书中说这七个字是导致人类产生各种疾病的内在因素，简称内因。乍听七情能致人生病，很难理解，或许不太相信。让我们静下心来分析一下便可知哓。
“喜”是指欢乐、兴奋、喜悦而言。原本这是高兴的事，没什么大不了的，怎么能导致疾病呢？其中有个原则，那就是不可过度。一旦喜气过度耗散，对心脏会产生直接的伤害，故喜乐过度也不是什么好事。
常言说∶乐极生悲，又言∶物极必反。其中说明好事如果毫无制约的放纵至极，同样可以变成坏事。从医学的角度来分析，气在人体内会大量的流失及消耗，这样对心主神志的功能会产生紊乱。功能紊乱的话，对神志会产生伤害。
为什么？神志以血濡养而得清明，而血要靠气去推动而运行，同时气中又带进大量的氧气，供给心脏使用。如果气过度消耗，心脑都会导致缺氧，若不收敛心气，而过分释怀畅放，人此时能不出问题吗？ 故知喜过也是病。无论从养生还是从佛门来说，都不倡导喜乐长期过度消耗，喜乐也要有尺度，否则，没什么好事等着你。
总而言之，喜过度会导致生命受到威胁。例如心肌缺血、哮喘病、动脉硬化症、狂燥症、高血压、心力衰竭者，都不利于狂喜穷欢乐，一旦放纵喜乐心，随时都会有危险。古今都有例可证，此不多赘。
“怒”是指暴燥、嗔恨、牢骚、打骂、烦恼、不悦等而言。 喜大伤心，而怒大则伤肝。不难得知，怒气是一种业毒，对身体及肝脏都不利。喜欢发火的人，不仅是一种恶习，会直接伤害我们的肝脏。肝主疏泄、调达，有调节血量及滤毒排毒的功能。一旦怒放，会将肝脏的功能打乱；再加上我们有各种陋习，也在伤害肝功能，这样肝脏的负面负担会加重，长期下去肝脏自然会生出各种病来。例如：肝癌、肝硬化、胆结石、胆囊肿、肝炎，及各种眼病、肾病、狂燥症等。
换个角度讲，怒中含有着一种刚毅、机智果断的气魄。如果运用得当，它能体现出一个人所具有的气质与风度；如果愚昧地发怒，不仅会得病，还伤害了自身所具有的品德和人格。
“思”是指人的思想、思虑、疑虑、无奈、惆怅及苦闷等。思过度则会伤害脾脏。脾主运化、腐熟、统血，能养其它四脏，称其为后天之本。如果一个人被困惑时，自会苦苦思索，常常心情难以振奋，长期下去，忧伤过重，直接导致脾的功能失调，脾之病由此开始产生。
例如神经功能紊乱、肝脾不和、内分泌失调、失眠、分裂症、精神病、腹胀、腹泻、月经不调、中气不足、胃下垂、胃癌及各种胃病、胰腺炎、糖尿病、阴挺、脱肛等病。人不宜过度忧思。
“悲”是指悲伤、悲怨、悲观、悲痛以及怜悯等义。悲中也含有着一种郁闷、哀伤、不悦、悔恨之意。与佛门的词义大有不同之处。中医的“悲”是指能导致生病的因素而言，其过度会伤及肺、心等脏腑。例如：因事想不开，日夜哀伤郁闷，令我们无味觉，或不安睡，或心中压抑，或怨声载道等，都会伤及肺脏，男性多会导致神经功能紊乱，女性还会导致各种妇科病产生，故不应过悲。
“恐”是指惧怕、胆小、有畏惧感、有懦弱性，总之是放不开胆量。这种心理会伤及心、肾或脾胃等，日久自会导致病变，尤其是肾脏最容易出现毛病。因肾怕恐惧，一但受到惊吓，心及肾功能便会失常。由此便会出现精神失常、头痛、神经功能衰弱、恐惧症、心肾功能不和等各种病变。其主要是指胆量不足、畏手畏脚、担惊受怕之欠缺，给人们带来各种不利的致病因素而言。
“惊”是指恐惧、惊吓、紧张的含义。惊与恐二者有类似含义，只是恐轻惊重而已。一旦恐过分，也会转变成惊之病变，其伤害与上段内容差不多，尤其是小儿最容易出现惊吓之病。很多人不是由病而死，而是由惊吓而死。
综上而言，“七情”是导致产生疾病的内在因素。古代医德巨哲们的理论太精辟了！七情不仅是导致疾病的内因，也是人们品德与个性上的欠缺。人们生活在峥嵘的岁月里，从没有人去认识这七个字会使我们百病横生，痛苦不已。由此提醒我们：人要想健康长寿，生活美满就必须时刻注意到七情的变化，尤其是在各种人与事物中，更应把握好心情的平衡动态，动静适中，用之适度，七情相互对应，用之妙，人亦无大碍矣！
二 、“七情”互应治病法
七情同样存在着相生相克的原理，只要互相利用恰当，同样可以调解情绪、平衡心态，维持良好的身心健康状态，自然也可调治疾病，如《内经》云：“喜伤心，怒伤肝，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾。”又云：“悲治怒，喜治悲，恐治喜，怒治思，思治恐。”依此让我们略析其义吧！
（一）因何会伤肝呢？肝属木，肝喜条达畅快，不喜郁怒。因怒气上冲，会伤于肝脾，致肝脾之气不和，故会导致疾病产生。如何对治呢？悲能调治怒气的燥乱。因悲气来源于肺，肺属金，肝属木，以金克木，木气自消。
（二 ）因何喜会伤心呢？其特点是：喜则气缓散，故言喜伤心。心属火，若喜气生于心中，会致使火气上升，而伤于肺，若火太过则伤于心，心自会生病。如何对治呢？以恐来对治，喜之太过，喜属心来，恐来于肾，而心属火，肾属于水，故以水治火，火自灭矣。
（三）因何思会伤脾呢？因思太过会导致脾气郁结，脾属土，喜燥不喜湿，若脾气郁结过久，湿气便会加重，自会生病。另外脾有主运化的功能，一旦思气太过，会影响到运化功能失调，故导致生病。如何对治呢？怒能调治思，怒来于肝，肝属木，而思来于脾，脾属土，一旦思气太过，可以用怒气转移思气，这叫木克土，故能治思也。
（四）如何对治惊恐症呢？惊恐过，则伤于肾，恐若过，则肾气下陷。如果肾气不足，则易受惊。如何对治呢？思能胜恐，思来于脾，恐来于肾，一旦先天不足，而用后天补之，先天自会平安无事矣。由此说来，思能治恐，及土能克水便是。
（五）悲因何伤于肺？肺主气，主宣肃，主通调水道等。若悲伤过度，则肺造气功能易消散，一旦失调，肺自生病。如何对治呢？以喜胜悲。悲来于肺，而喜来于心，肺属金，心属火，一旦金气胜，用火治之自平矣。
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