仙的起源

仙的起源

基本字义 

 

仙

xiān
仙，拼音：xiān，可作名词、动词、形容词。在股票中，“仙”是英文CENT音译，即美分小于元的货币单位，一仙就是大陆的1分钱。

神话中称有特殊能力、可以长生不死的人：仙人。仙女。仙子。仙界。仙境（a.仙人居住的地方；b.形容景物美好的地方）。仙风道骨。仙山琼阁（喻虚无缥缈的美妙幻景）。
具有高超才能的人：诗仙。酒仙。
婉称死：仙去。仙逝。

(会意。本作“僊”。右边的意思是人爬到高处取鸟巢,加上“人”旁,表示人升高成仙。隶书作“仙”,表示仙人多住在高处。本义:仙人)

仙的解释 

 

1.能力上比普通人要厉害很多的人。如：孔明兄神机妙算，真如仙人一般
2.超越世俗的，非常美好的。如：姑娘美若天仙
3.神话传说中，拥有特殊能力的、长生不死的人

 

 

仙
僊
xiān
【名】
(会意。本作“僊”。右边的意思是人爬到高处取鸟巢,加上“人”旁,表示人升高成仙。隶书作“仙”,表示仙人多住在高处。本义:仙人)
同本义〖celestialbeing;immortal〗
僊,长生迁去也。——《说文》
求僊人羡门之属。——《汉书·郊祀志》
仙圣为之臣。——《列子·黄帝》。注:“仙寿考之迹。”
神仙,古代神话和宗教中指修炼得道长生不死的人,或指能达到至高神界的人物
山不在高,有仙则名。——刘禹锡《陋室铭》
仙之人兮。——唐·李白《梦游天姥吟留别》
如听仙乐。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
仙及鸡犬。——《聊斋志异·促织》
又如:仙机玄奥(深奥不可知晓);仙人劝驾(指有威望的人从中调解);仙醪(仙酒);仙闼(神仙的住处);仙机(奥秘);仙车(驾临);仙缘(可成仙的缘分)
超越凡品的人或事。如:自称臣是酒中仙;诗仙;歌仙;仙郎;仙卫;仙手
用于称道教的人和事物。如:仙箓(道仙的名册);仙翁(对老年道士的尊称);仙长(对道士的尊称);仙师(对道士、和尚的尊称)
仙女〖fairy〗
民间传说故事中住在仙境(有时下凡)但又常善意地干预人间事务的年轻貌美的仙女。如:仙姿
中国古代用为艳妇、美女、妓女、女道士等的代称。如:怀仙;梦仙诗;仙妓
旧时对美分(百分之一美元)音译名生脱的简称,现在香港、台湾仍用;香港货币的分亦称“仙”〖cent〗
用于死或死者的婉词〖dead〗。如:仙去(去世);仙輀(灵车);仙久(去世已久);仙游(游于仙界,成仙);仙逝;仙几(死者灵前之几。几,老人凭靠之物)

仙
xiān
【动】
成仙〖immortalize〗
举家皆仙。——晋·葛洪《抱朴子·金丹》
仙
xiān
【形】
轻松,自在〖light;relaxed;atease〗
行迟更觉仙。——杜甫《览镜呈柏中丞》

仙丹
xiāndān
〖elixiroflife〗神话传说或童话中的灵丹妙药,有长生不老或起死回生之力
仙方,仙方儿
xiānfāng,xiānfāngr
〖fairyprescription〗迷信中的可使人起死回生、长生不老的药方,或指神仙开的药方儿
仙宫
xiāngōng
〖sidhe;shee〗妖精们居住的地下堡或宫殿
仙姑
xiāngū
〖femaleimmortal〗∶女仙人
〖sorceress〗∶女巫;女术士;女魔术师
仙界
xiānjiè
〖fairyland〗神仙境地
仙境
xiānjìng
〖fairyland;wonderland;paradise〗神话般的想象的国土
仙女
xiānnǚ
〖femalecelestial;fairymaiden〗年轻的女仙人。亦称“仙子”
仙人
xiānrén
〖celestialbeing;immortal〗神话和童话中指神通广大、长生不老的人
仙人掌
xiānrénzhǎng
〖cactus〗别名霸王树。为仙人掌科植物仙人掌的全株。分布我国南方各地,野生或栽培
仙山琼阁
xiānshān-qiónggé
〖ajewelledpalaceinelfland’shills〗比喻虚无缥缈的美妙幻境
仙童
xiāntóng
〖urisk〗苏格兰民间传说中的棕仙童(夜间替人做家务等工作的仙童),常出没于与世隔绝的场所和清泉瀑布之间
仙乡
xiānxiāng
〖nativeplace〗敬辞,用于问对方的籍贯
朝使大人仙乡何处?——《三宝太监西洋记通俗演义》
仙姿玉色
xiānzī-yùsè
〖divinecountenanceandgemquality〗形容女子容貌美丽非凡
仙姿玉色,举世无双
仙子
xiānzǐ
见“仙女”

东北人信仙家的起源于鸿蒙老祖。
鸿蒙老祖座下三个弟子：太上老君，原始天尊，通天教主。
通天教主认为动物虽本性贪嗔强烈，但修行用功恳切，快速成就，于是专收动物为徒，创立“截教”

由于截教（仙家）的本质是动物，因此受着先天的局限性。要想修成正果必须遭遇三劫，必须享用人间烟火。因此修炼就要依赖人类的保护和供养，同事作为回报他们也保护着保护他们的人类。
这便有了保家仙（东北仙家）的出现。

 

 

神仙的区别

神生来就是神，仙是修炼成的仙

神不能离开神位，仙却来去自由，仙地位更高

仙的地位比神高，参见封神榜，神位其实都是由仙家封来的。
只是后世大多觉得神高高在上，仙却是野游四方没神高级，这个观念不太对。

神是人封的~~只要你有力量 就可以被封为神~~
而仙不同，成仙需要经过天地的考验，经过顿悟才能成为仙~~~

一、神要受天庭支配和管辖，而仙不需要

二、成神的人生前不一定是道士或者修道的人，只是生前有过大功德，或为忠臣、或为孝子、或为侠义之士，比方说关羽，大家都知道关羽和修道根本就不挨边，但为什么成了天庭护法四元帅之一，就因为关羽生前忠孝节义(这个在三国演义中也有描写）。再比如城隍与土地，大家都知道属于天、神、地、人、鬼五仙中的鬼仙（参考《西游记》和《钟吕传道集》），名为鬼仙，实则为神祗，皆是因为生前为某一道德方面的楷模，故而死后被天庭封为神祗，有妻子也就不奇怪了。但并不是说所有的神都是死后被封职务的，也有生前修炼许久但仙道无望，只得享受天庭官禄之福，比如汉朝的费长房，修仙无途，故而被封为鬼师，管理暂不如地狱之魂魄，再如李天王、哪吒等等就不一一说明了；而仙则不同，要成仙必须要经过修炼，更得严格遵守戒律，不近女色、不食荤腥、慈悲度人、苦志修行，这一点和佛教则很相似。根据个人根基不同，或数百年、或数千年方可修炼有成，但不管是多长时间，这都是一个极其困难和严格的过程，所经受的磨难也非常人所能忍耐。

三、神必须经过天庭诰封才有神职，不管是死后封神，还是肉身成神，皆须经过诰封。而仙则不然，自己修炼功成即可朝游北海暮苍梧，无拘无束，枕白云，游寰宇。

四、仙可以召唤神。仙人因有无上法力和广大智慧，故为神灵所折服和崇敬。但是，我这里要说一下但是，并不是说仙能召唤神就说明仙比神高，或者仙道贵于神道。仙人召唤神灵是请求神灵帮其完成一件事情，是“请”而不是“令”，在这个过程中双方都是客客气气，以礼而待的，事情完成之后神灵自然返回天庭，自始至终仙人抱以“谦”，神祗抱以“敬”。当然，大多数仙人召唤的都是职务不是甚高的神灵，诸如雷公、电母、神将、力士。

五、神灵供职于天庭，但并不是说供职天庭的都是神祗和神灵，也有许多得道真仙。比如四大天师：张道陵、许旌阳、邱弘济、葛洪（另一种说法是张道陵、许旌阳、萨守坚、葛玄），这四位都是历史上赫赫有名的高道。还有太白金星李长庚等等。

六，像什么说神是夸父，女娲，盘古，仙是三清之流，这些只是小说里面的设定，并非正统对神和仙的定义

其实最早对于神的定义，全都是有关祭祀方面的，比如论语里面孔子就说过，不怪力乱神，以及敬鬼神而远之，还有与其供奉灶神，不如供奉奥神，这些话。或者也可以直白的说，古时候所谓的神，其实很多都是有人来扮演的，比如关二哥，就是典型的凡人封神。其实古时候，对于神的定义大多都是生前正直聪明者，死后便可成神。比如十殿阎王，城隍这些人，都是生前做善事，所以死后封神的。而且在古时候，对于鬼这个的定义就是先祖死后，所以才成为了鬼。所以在古代，鬼和神这两个字是分不开。因为都是要死后的。不像现在，人们对于神这个词有崇高的表达，而对于鬼这个词则带有恐惧，讥讽，的意思。还有老子道德经里面也说过以道莅天下，其鬼不神。现代吧鬼和神给分开了，所以已经和古代对于鬼神的含义明显背道而驰了。
而仙的起源和定义，则和神大相庭径。如果用一句话来说仙的定义的话， 那就是仙者，逍遥也。
或者也可以说仙人，是贤人，也是闲人
以我个人所知道的来说，中国古代的人们对于仙这个词，是从汉代那会才有的一个明确认知的， 就是张道陵的五斗米教，而且据传说，张道陵也是得道升仙的人，当然是不是真的就不知道了，但是中国在这个时候，才有了仙道概念。但是溯本追源，仙道最早的概念是从庄子哪里获得的。而庄子有自称是老子的继承人，与老子是一脉相承的。但是我个人感觉，老子思想，还是权谋比较多的，是假无为，实际上还是有为。而庄子思想则是真的无为，是真逍遥。当然，两者是是同一个出发点，只不过走的路不一样，但是目的地应该都是相同的。所以道教思想，和道家思想还是有不小的差别的，道教思想其中有很多鬼神之说，而且鬼神大多具备特异功能，所以有神秘色彩。而道家之学，则不怎么涉及到鬼神之说，最多只是用鬼神之说去讲几个寓言故事而已。所以这就是最根本的区别。