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从“小我”到“大我”,再达至“无我”

 雨下云 2015-07-24

众生不知无我, 所以取相,执实, 心妄动,分高下,生爱憎, 烦恼不息,轮回生死。



忏悔的核心是内心知错、誓不再造,但我们很难把握自己的心,常常被烦恼欺骗。



佛法是中道,既不能执著有,也不能执著空。



发愿、种因、结缘,就是当下的修行。



出离心,是出离自己的烦恼,而不是厌恶这个世间。



真正牢固的是内心的成长,它能伴随我们生生世世,直至超越生死大苦。



当我们一心向外寻求他人的过失而不知反观自省时,内心的埋怨、忿恨、冷漠就会滋生、蔓延,慢慢把我们包裹,长此以往,最后看世界一团漆黑,看人人都是魔鬼,心中一片灰心与愤怒,于事无补,于社会无益,于自己更有害。



如实冷静的观察思维,就能发现这个血肉之躯的脆弱与无常。



把一切的快乐和希望都寄托在这个色身上,费尽一切努力去维护它、贪爱它,就犹如沉醉于精心打造海边的沙堡,忘记了死亡的巨浪随时会摧毁这一切。



累,不是因为外在负担重或休息少,而是自己心里力量小。能增长心力的是信念,而能消耗减少心力的是迷茫、攀比和执著。



让心深广如大海。深,是有明照诸法的智慧;广,是装得下许许多多的人。通过修行佛法,不断拓宽心的深度与广度,便能越来越强大。



佛法的修行,要先从“小我”到“大我”,再达至“无我”。



唯有经过修行,才能寻找到“真实的自我”。【贤二如是说】


文:摘自《学诚法师新浪微博》

图:莆田南少林禅武夏令营风采 摘自【龙泉论坛】

摄影:龙泉视界



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