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夫妻峰是太姥山的标志性景观。这座山峰被流水节理侵蚀出一条缝隙，顶端一高一低的两个石蛋，看上去就像一个男人和一个女人。由于欣赏角度的不同，从这里看，他们是相拥相抱，从另一角度看，则是背的姿势。 相传古时候，太姥山下一个小渔村，住着一对年轻的夫妇。那年秋天，丈夫出海打鱼，妻子为逃避朝廷选美，来不及与邻居招呼一声，便从后山出走，逃着逃着，晕倒在太姥山中的一座寺庙，被好心的尼姑救下，收留当了尼姑。丈夫打渔回来，却发现四处零乱、满目疮痍，也不知妻子去向何处，心中酸楚异常。他四处寻找，却怎么也寻不到他的心上人。可怜而又痴情的他，只好在家乡搭起茅房日夜等待着。光阴似箭，心海苍茫，终不能如愿，最后心灰意冷，看破红尘，削发为僧。有一天，这对久别的小夫妻，在太姥山中不期而遇，悲喜交加，紧紧相拥相抱，叙说着多年来前前后后的几多愁苦、几多思念。不知不觉，夕阳已西下，当他们决意回村重建家园时，被西去讲经的南海法师发现了，法师不顾他们的苦苦央求，狠心地念动咒语，把这对夫妻双双点化成石。从此，留下了夫妻峰，留下了情爱绵绵、依依难舍地岩石形象，也将一段凄婉地情爱凝固在这大山的山峰之上，日日夜夜、世世代代，诉说着爱的坚贞和伟大。 龙潭湖的水源自白龙潭，也就是“龙井”。传说早年的一天，白云寺小和尚下山挑水，远远看见路边一条大蜈蚣从口中吐出明晃晃的珠宝在玩耍。小和尚蹑足上前一扁担打去，蜈蚣不见了，草地上只剩下那颗大宝珠。小和尚兴奋不已，捧起宝珠一路跑回白云古刹，昏暗的大殿刹时四壁亮堂，大和尚见状大为惊异：“这是蜈蚣千年修成的宝贝，你夺走了岂不是要它的命么！罪过、罪过。”小和尚怕丢了宝珠，忙含在口里拔腿就跑，大和尚在后追赶。小和尚心一急，宝珠儿“咕噜”吞进肚里，顿觉如吞下一团火，七窍生烟、口干舌燥，在地上打滚。忽然想起人们说过幽谷下有一潭不竭的清泉，他便飞奔而去，一头扎进潭里。小和尚怎么也喝不够，在水中上下翻腾，水花溅起数丈高，慢慢变成一条小白龙。此后，百姓将这口潭称作“白龙潭”。据说后来小白龙从龙潭游到东海，再也没回来了。 龙潭湖面3000多平方米。水源充沛，湖水漫过溢洪坝，形成如珠似玉的水帘。背面的十八罗汉岩倒影湖中，波光粼粼，游人在坝顶的回廊漫步，如入仙景。每年的春夏两季，四周开满五色杜鹃，姹紫嫣红，更令人流连忘返。 一颗古树从一狭小的岩石缝中钻出，树干挺拔，枝叶茂密。那岩石很像一只蟾蜍，树又含在它的嘴里，所以人们称之为金蟾含钱树。这是太姥山的又一处胜景。相传很早以前，山里有一对贫困的兄弟，以砍柴为生。一天，为人厚道的哥哥偶然捡到一串闪光耀眼的金钥匙，想方设法还给失主。而财迷心窍的弟弟，却想发财，便抢走金钥匙，寻找金库大门，不料一个闪失给跌进了池塘，变成一只硕大的蛤蟆，“呱呱、呱呱”地直向他哥哥呼救。他哥哥见状，忙向寺里的和尚求救，经和尚指点，使用一条金链子串起铜钱，抛入水中，意想拉他弟弟出来。可那蛤蟆一蹿，一口便紧紧地咬住铜钱，使劲地往水里拽着。面对这见钱眼开、爱财如命的弟弟，只好松手任它而去。仅见老和尚手指一点，霎时天地云烟翻滚，一片浑浊，大蛤蟆变成了石蛤蟆、金钱子也变成了金钱树，从此，山中便多了这么一个景点。 迎仙峰亦称迎仙台，此处海拔恰好是 666米处，是一处绝佳的观景处，据传昔日东海诸仙常聚会于此，太姥娘娘正伸出擎天巨掌欢迎诸位的到来。 清诗人王家宾《登迎仙台》诗中写道：' ...... 蓝溪仙姥不可求，容成帝师今难留。空台夜夜唳黄鹤，黄鹤一去云悠悠。遥想群仙今何处，远驾神驹空际驻。霞衣缥缈紫幢飞，一曲笙歌不知曙......'。 相传，当年尧帝巡视东海，遇到狂风恶浪，太姥娘娘从天上摘下北斗给他引航，使其脱险。尧帝感念太姥娘娘的恩情，下令在太姥胜地修建庙宇。玉皇大帝早知人间 仙境太姥山有个积善从德、救苦救难德太姥娘娘，如今又听说此事，十分高兴，即命宫女取过宝镜，从天庭遥望下界，但见太姥山峭岩林立，道路崎岖，深知在太姥 山建寺不易，即宣太白金星上殿，命他挑选几个能干的仙匠下凡相助。 不一会儿，仙匠们飘飘然乘着五彩祥云降落在太姥山上。他们各显神通，半天功夫，就备足各种石材，并运到山上。这时，一位仙匠忽然想起石料中没有板材，急忙 折回山中，选中这块岩石，用紫藤缠绑岩体，量好后，开始锯板。锯呀锯，很快就锯下了两块平平整整的好板来，正待锯第三块时，运料下山的仙匠们回转身来，远 远看见他在青烟缭绕的山腰上锯石板，嘻嘻哈哈笑开了，其中一白发仙翁喊道：'别锯了，人间盖房用的是木板，现在木板和石料都不缺了，我们回天宫交差去 吧！'仙匠半信半疑，四下眺望，果然看到太姥山上已锯好不少的好木材，这才放心地从天空摘下一朵白云擦把汗，踩下脚下，悠悠荡荡地追赶众仙而去。撂下'板材'不管，成了今天这一胜景——'仙人锯板'。如果大家稍加注意，便会发现岩体上还留存极为明显地藤蔓斑痕，而第三块上面还有一条很粗很粗的黑色墨线。该景观要是在夕阳夕下时观看，仅见缕缕光线透过隙缝，变幻莫测，妙不可言。 相传，太姥娘娘朝朝暮暮、年年月月在此静心修行，后来，得道羽化升天，就在太姥娘娘升天即刻，这只天鸡仰天啼鸣，忽见天门渐开，太姥娘娘便乘九色龙马，腾云驾雾而去。这时跟随太姥娘娘修行多年的金龟也想尾随而去，无奈修行未到期限，就升了这么一段便惊惶失措地从石壁跌落而下。龟爪下滑的痕迹，至今仍深深留在岩壁，非常清晰。再说，积善成德的太姥娘娘，看在金龟背米驮盐的份上，便脱下自己的一只花鞋搁置顶上，告诉金龟将来得道，花鞋将化船载它上天。这只金龟至今未能得道，只好仰天望鞋兴叹。 该洞是一个嶂谷，因流水沿节理侵蚀而成，南北走向，洞长约40多米，高约20米，平均宽度为95厘米。岭道缓缓而上，就像山城中的一条弄巷。弄巷顶上镶嵌着七块摇摇欲坠的圆石，抬头望去，仿佛七颗星星缀在一线天空。古人对此写到：“陡绝此双岩，夹立逼成洞。高悬七峭石，星殒屿不动。客从石下来，仰视天有缝。碨礧压人顶，设想倘虚空”。站在洞内望天，感觉这些石头在闪闪烁烁，每是夕阳西下或是山中浓雾笼罩，四周一片灰暗之时，这七颗星愈发光亮。所以人们又称之为“七星灯”、“北斗朝天”。据说，山下渔民出海捕捞，遇上海雾弥天，只要心中默念太姥娘娘，便会看到七颗星星光芒闪耀，这便是太姥娘娘为其指道归航。 “丹井”意为炼丹之井，它是口活泉井，水源很细，但不管人们怎样使用，既不干涸见底，也不会漫出井面。相传这口井是太姥娘娘炼丹用的。当时这里有一猴一虎，拜太姥娘娘为师，帮她掘井、烧火炼丹、把守洞口，仙丹炼成后，太姥娘娘便酬谢它们一粒。由于虎猴各有功绩，又肝胆相照，只好将仙丹放在井台，用石块敲成两半，结果大部分仙丹都掉进水里，它们只吃到一些粉末。不料，这些丹末吞入肚内，虎毛变黑，猴毛变白，据说至今还有人偶尔看到黑虎白猴的出没，但它们从不伤人。这口井自仙丹落下后，便成了神水，引得众多的游人到此取水，可消百病之灾。再说，该水张力很大，将硬币轻放水面，久久不会下沉，好比杭州的虎趵泉。大家可以尝试应证一下。 太姥山的岩石，名目繁多，处处似神工巧凿，肖人肖物，栩栩如生，游人一眼便能道破且呼出其名，想象与形象在这里巧妙的结合，产生了“随人意所识，万象在胸中”的观赏效果。 福鼎视 |
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