僧残（梵sam!gha^vas/es!a，巴sam!gha^disesa，藏dgeh!dun-lhag-ma） 音译又作僧伽婆施沙、僧伽伐尸沙或僧伽胝施沙，意译众余、众决断或僧初残。五篇七聚之一。系仅次于波罗夷的重罪；若犯此戒，须于清净大众之前忏悔，才能继续留在僧团中。所以名为僧残。乃以犯此罪者，犹有残余的法命，故得此名。 在《四分律》中，比丘僧残有十三条，故又名‘十三僧残’；比丘尼有十七条，故又名‘比丘尼十七僧残’。比丘十三僧残为︰（1）故出精戒，（2）摩触女人戒，（3）与女人粗语戒，（4）向女叹身索供戒，（5）媒人戒，（6）过量房戒，（7）有主僧不处分房戒，（8）无根重罪谤他戒，（9）假根谤戒，（10）破僧违谏戒，（11）助破僧违谏戒，（12）污家摈谤违谏戒，（13）恶性拒僧违谏戒。 此中，前九戒不俟僧羯磨，所业若讫即得罪；后四戒是僧众举呵谏羯磨时，犯者若不顺从，始告成犯。呵谏羯磨共计有四羯磨，但犯僧残者，如于三羯磨竟仍不从顺，即告得罪。 按，诸部所出大抵同此，但《弥沙塞五分戒本》、《摩诃僧祇律大比丘戒本》、《巴利律藏比丘戒本》等书之僧残，其第十二条、第十三条之顺序与前述相反。 又依《四分律》所载，比丘尼之僧残有十七条，即︰（1）媒人戒，（2）无根重罪谤他戒，（3）假根谤戒，（4）言人戒，（5）度贼女戒，（6）界外辄解三举戒，（7）四独戒，（8）受漏心男食戒，（9）劝受染心男子衣食戒，（10）破僧违谏戒，（11）助破僧违谏戒，（12）污家摈谤违谏戒，（13）恶性拒僧违谏戒，（14）习近住违谏戒，（15）谤僧劝习近住违谏戒，（16）嗔心舍三宝违僧三谏戒，（17）发起四诤谤僧违谏戒。 此中，第一、第二、第三、第十、第十一、第十二、第十三等七戒与比丘僧残相同，故比丘、比丘尼不共之僧残只有十戒。又，比丘尼十七僧残中，初九戒不俟羯磨，所业若讫，即得罪；后八戒是受羯磨之后仍不顺从者，始告成犯。 巴利《律藏》所出之比丘尼僧残与上述相同，但其顺序有异。《摩诃僧祇比丘尼戒本》开其中第五戒为两戒，第七戒为三戒，而缺第十二戒，故总共有十九僧残。《有部苾刍尼戒经》开此中第七为四戒，但缺第四戒，另外再加‘自为己索亡人物’，而成二十戒。 僧残是在清净大众前忏悔才可除灭的罪，据《毗尼母经》卷七所述，若无清净大众，则罪不得灭。又，关于忏悔灭罪之法，据《弥沙塞五分戒本》、《十诵比丘尼波罗提木叉戒本》所述，比丘若犯此僧残且故意覆藏，则随其覆藏之日数而令其别住（波利婆沙）。别住期限已竟，行六夜七日间之摩那埵，其后依清净比丘二十人行出罪羯磨（阿浮呵那），如此其罪始灭，可重返僧团。唯若无覆藏，随即发露，则可直接行摩那埵。但比丘尼若犯此戒，则应于比丘、比丘尼二部僧各二十人前忏悔方可除罪。 ◎附︰圣严〈十三僧残法〉（摘录自《戒律学纲要》第四章第三节） 所谓十三僧残者，便是︰（1）故失精，（2）摩触女人，（3）与女人粗语，（4）叹身索供，（5）作媒人，（6）无（施）主僧不处分（而造）过量（超过长佛十二■手内广七■手）房舍，（7）有（施）主僧不处分（而造）房舍，（8）无（犯戒）根（据而以犯）重（戒之罪）谤他，（9）（以）假（的犯戒）根（据）谤他，（10）破（和合）僧（而又）违（逆僧团之劝）谏，（11）助破僧违谏，（12）污（他）家（为白衣送礼等，致被僧团驱）摈（离此他去，心存不服），谤（毁僧团）违（逆）僧（团的劝）谏，（13）恶性拒（绝）僧（团的忠告，并）违（逆僧团的劝）谏。 实际上，十三僧残之中，在今日的中国佛教来说，只有摩触女人、与女人粗语及作媒人的三戒，比较是显着而重要的。至于故失精，是个人的事，出家人犯手淫是不可以的，但却不致因此而招到外人的讥谤，故弄阴出精的方法虽多，但总不致明目张胆地公开弄给人家看的。同时，若不出于故意弄阴，虽失精，也不犯戒；凡夫失精是难免的，纵然欲心生起而致失精，若不出于有心使之失精者，也不犯戒。至于女子的性器分泌，情形也是一样。至于自叹有德而索淫供，我想是绝难发生的事，因为这是颠倒之见，绝少有人敢以说出口来的。至于造房舍，现在根本不可能再受此一限制了。至于无根谤与假根谤，相信是会有的，但在今日的社会里，若没有确切的人证与物证，殊少能够取信于人的。至于破僧及协助破僧，在不行羯磨法的中国佛教里，根本无从破起。至于污他家，出家人给信徒拜节送礼，在末法时代的中国，凡是一个道场的住持，已难绝对不走这样的路了，虽当重视这一条戒，然而中国寺院的住持人，若给俗人送了礼物，又有谁会驱摈他们，命令他们离此他往呢？至于恶性不受僧谏，在不行羯磨法的环境中，自然也是用不上的。其实在十三条的僧残法中，六、七两条，须以羯磨法求得僧众同意处分，十、十一、十二、十三的四条，须在僧众中三谏三番羯磨，才能成立；在不行羯磨法的环境里，十三僧残法，至多只能实践七条而已。 ［参考资料］《大般涅槃经》卷十一〈圣行品〉；《五分律》卷二、卷三；《十诵律》卷四；《萨婆多毗尼毗婆沙》卷三、卷四；《有部毗奈耶》卷十一～卷十六；《善见律毗婆沙》卷十三、卷十四；《鼻奈耶》卷三～卷五；《有部苾刍尼毗奈耶》卷五～卷七；《解脱戒经》；《优波离问佛经》；《五分戒本》；《五分比丘尼戒本》；《四分律比丘戒本》；《十诵比丘尼波罗提木叉戒本》；《有部苾刍尼戒经》；《四分律比丘尼钞》。 |
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