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去年我写过一篇《“调候”二字坑死人！》的博客，文中指出“调候”这个词在清代以前是没有的，不知近代哪位大明白发明的，误导了不少初学者，它把五行寒热燥湿极其复杂的变化用什么狗屁“调候”二字大大简化，致使许多初学者一到实践中就晕头转向，甚至把调候当成了目的，把夏木冬金等不加区分地相互生搬硬套，真是坑死人！
如何在八字中分辨寒暖燥湿及根据各种不同情况选取用神是命理中相当复杂的一门大学问。建议您读一下《滴天髓》的论寒暖和论燥湿，一定会对您有十分具体的帮助，例如，天道有寒暖，地道有燥湿，什么情况下为寒？什么情况下为暖？寒极怎么取用？暖极怎么取用？什么情况下要湿？什么情况下要燥？土太湿怎么取用神？金太燥怎么取用神？只有为读者提供此类具体详细知识，才具有使用价值和可操作性。 “调候”二字笼统模糊，不具备使用价值和可操作性，玩弄这种文字游戏的人，只能是自欺欺人。 |
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