18个文言虚词——趣学虚词
文言虚词的学习，许多学生感到困难，实际上是未得学习之要领。虚词学习的关键是处理好以下几种关系：语法功能，词、句间关系，句式关系。本人以自编趣味小文言文段为例，向学生讲解虚词，收效甚佳。下面结合高考大纲要求掌握的十八个虚词一一例析。 1、周孺人（也） 周孺人，归有光之母也①。年十六来归。生淑静、有光、有尚、淑顺、有功，有光、有尚间殇一人、不育者一人。年仅二十六而殁。诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也②。 孺人早死，何也③？殆多子大伤元气。十年中连孕七人，何频数也④！孺人尝叹：“吾为多子所苦。”信然也⑤！ 国人以为多子多福，今以周氏观之，此虑也⑥未免偏颇：生育机器，则周氏之谓也⑦。然古人无所避孕，亦无可奈何。今之妇人，戒之也⑧。 “也”的用法是作语气词，分为句中语气词和句末语气词。很明显，这种区分是根据“也”在句中的位置划定的，很容易掌握。上面八句中除了⑥句以外都是句末语气词。其它七句实际上就是判定它们是哪种句式：①⑦句，判断句，因此表判断语气；②句，陈述句，表陈述语气；③句，疑问句，表疑问语气；④⑤句，感叹句，表感叹语气；⑧句，祈使句，表祈使语气。而⑥句这种句中语气词主要起停顿、舒缓语气的作用。 2、酸辣土豆丝（于） 于⑴年节过食油腻之际，烹酸辣土豆丝，诚利口也。 择大于⑵拳之土豆二，备干红辣椒、青辣椒、香菜、植物油、葱花、姜末、蒜末、调料（有白酱油、白醋甚好）诸物。 土豆去皮，取方，上于⑶擦床，可得长短粗细匀整之土豆丝，置之于⑷冷水中，涤去淀粉，捞出沥水，则此时之土豆丝莹白鲜脆不逊于⑸豆芽。干红辣椒入于⑹开水稍回软，与青辣椒同切丝，香菜洗净切段。 锅内放适量油，至七成热，下葱花、姜蒜末，煸出香味，放红辣椒丝于⑺油中，稍加翻炒，勿使焦。倒入土豆丝，大火，翻炒使均匀受热，勿盖锅，于⑻锅边淋热水少许，下青椒丝，放入调料，烹一酒盅白醋，加入鸡精，迅速翻炒，关火，起锅，上盘，加香菜段于⑼其上，菜得矣！ 此菜火候最难，火候拿捏得准，则色、香、味俱佳。享之于⑽亲朋好友，必得 “未有香于⑾是”之赞语。鄙人说得开心，然雕虫小技，颇见笑于⑿大方之家也。 “于”的用法是作介词，和名词、代词或短语构成介宾短语修饰动词或形容词。“于”后接表时间的词，则作“在”讲，如⑴；“于”后接表处所的词，则作“在”或“到”讲，如⑺⑻⑼/⑶⑷⑹；“于”后接表对象的词，作“和”“跟”等讲，如⑽；此外，在“请奉命求救于孙将军”（《赤壁之战》）中作“向”解；“昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣”（《记王忠肃公翱事》）中作“给”解；“于其身也，则耻师焉”（《师说》）中作“对、对于”解；“于”置于形容词后，常作“比”讲，如⑵⑸⑾；“于”放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应，如⑿。 3、饮酒（乎） 君好饮酒乎⑴？ 或曰：“适量饮酒，行血气，益于身也。”此知酒之利者也。 或曰：“岂有不好饮酒者乎⑵？”此必酒徒也。此辈酒德常逊乎前者。 三五好酒之徒聚乎⑶酒馆，菜不必丰，有挟之者可也，然酒不可少。三五杯下肚，皆面不改乎⑷色。三五瓶见底，言则多乎⑸前也，且一言反复道之。一君起如厕，飘飘乎⑹如踏行棉上。然归后复饮，杯中酒半入乎⑺口，半入于衣襟也。 观好饮者，酒其香乎⑻？胡为乎⑼好饮者若多也！或多饮哭笑唱骂，或多饮滋事殴斗，或多饮害己害人，嗟乎⑽！酒之弊甚矣！ “乎”的用法，一作语气词，一作介词，一作形容词词尾。作语气词用法同“也”，句末语气词常表疑问语气或感叹语气，如⑴⑵⑻/⑽； 句中语气词表句中停顿，如⑼。作介词同“于”，如⑶⑷⑸⑺。作形容词词尾则置于形容词后，表“……的样子”，如⑹。 4、新捕蛇者说（则） 柳柳州之后柳小元复之永州。及至，颇愕然：永州则⑴永州，然一果茂粮丰之新永州矣。 觅得蒋氏之后什桦，问焉：“若捕蛇一如尔先祖乎？”什桦曰：“否，吾护蛇，养蛇也。今之莽山烙铁头，则⑵古之永州之异蛇也。人遇之则⑶死，畜遇之则⑷亡。虽奇毒，则神药也，可以已大风，去死肌，杀三虫，故昔时若捕一条纳官，则⑸免一年租，是以永之人争奔走焉。人争捕之，致其一至绝种矣。吾祖父得逢盛世，业农致富，则⑹弃捕蛇。其深知永蛇之罕异，则⑺致力于护蛇。至余已三代也。吾非特护蛇，又试养之，业已见效也。永之人争护之，则⑻烙铁头生生不息，益民恒久矣！” 小元叹曰：“蛇之运命，定于民生也。”故为之说，以俟夫观民风者得焉。 “则”作副词或连词。作副词，用在判断句中加强判断语气；作连词，则表并列、承接、转折、假设等关系。⑵所在的句子是一个判断句，所以它是副词。⑴放在两个相同的词（或短语）中间，与“然”等表转折的词相照应，译作“虽然”；⑶⑷所在的句子成对出现，结构相同，这是表并列的特征；⑸所在的句子“若捕一条纳官”与“免一年租”前后构成假设关系，故为“那么”或“就”，⑻亦然；⑹句“则”前的“致富”与后的“弃捕蛇”构成因果关系，可译为“所以”或“就”，⑺亦然。 5、孔子与隐士（且） 孔子行于野，见天色且⑴暮，不知夜宿何所。 忽闻人啸且⑵歌于松林中者。循声入林，见一老丈，年且⑶九十，鹤发童颜，知其隐者也。求宿，老丈允之。饭毕，老丈曰：“子非周游列国之孔仲尼乎？子之道恐不见用也？”子曰：“穷且⑷益坚，不坠青云之志。虽不见用，然先王之道安可废邪？吾将不辍；且⑸中道而废，庸人亦羞之。然吾日益衰也，不堪劳顿之苦，且⑹为之奈何？吾且⑺归也。他日，收召门徒，传吾道，徒又有徒，则吾道不衰也！” 老丈笑曰：“君其勉旃！且⑻期君之道大行天下也！” “且”作副词或连词。作副词置于主谓之间，作连词连接两个词、短语或句子。⑴⑶⑺⑻“且”在主谓之间，据语境可译为“将要”“将近”“暂且”“姑且”等。作连词，可表并列，如⑵；可表转折，如⑷；可表递进，如⑸；可表让步，如⑹。 6、鸡与鸭（之） 鸡与鸭遇于涂，鸡问之⑴曰：“扁喙先生，鸭柔、鸭稼二公何往？奚不见二公之⑵面为？”鸭唏嘘久之⑶，乃曰：“柔、稼二公远游矣！柔公被利刃加颈之⑷痛、褫衣之⑸耻、开膛破肚之⑹厄，入火窟，为炙鸭矣！稼公受凌迟之⑺刑，尸骨落入沸汤，为鸭羹矣！之⑻二公，何过之⑼有哉！生而为鸭，何不幸之⑽甚也！” 鸡亦叹曰：“生之⑾不幸，何分鸡鸭也。四海之⑿大，禽之⒀属皆多灾多难也。友之⒁丧诚痛也，郁积于心，伤身也，请释之⒂。” 鸭曰：“言虽如此，诚悲也！愿二公在天之灵，佑之⒃！佑之！” “之”有代词、助词的用法。代词分为称代和指代。称代主要称代第三人称，在句中做宾语或定语，译作“他、他们（她、她们，它、它们）或他的、他们的（她的、她们的，它的、它们的）”。如⑴⒂，前者代鸭，为“它”，后者代“丧友”这件事，为“它”。也有活用作第一人称“我、我们”的，如⒃，为“我们”。作指代时用作近指“这、这个、这样、这些”等，“之”后常接数词或“属、辈”等表示复数的词，如⑻⒀，前者为“这”，后者为“这（类）”。“之”作助词，主要看它前后联系的词的关系，⑵⑷⑸⑹⑺几句中，“之”所在的短语作宾语，因为宾语常常由名词或名词短语充当，所以“之”后的词是名词，“之”前后词语的关系是定中关系，故为结构助词“的”； ⑶句中的“之”没有意思，放在句末起凑足音节作用；⑼句中“之”前的“何过”是后面“有”的宾语，故为宾语前置的标志，不译；⑽句中“之”后面的“甚”对谓语“不幸”作补充，是补语的标志；⑾⒁句中的“之”放在主谓之间，是取消句子独立性；⑿句中“之”前为名词中心语，后为形容词，是定语后置的标志，不译。 7、家乡美（焉） 吾乡以“水果之乡”称焉⑴，盛产佳果，是以京、津、蒙人纷纷来焉⑵，或购或游，殊乐也。 客有自法兰西之波尔多来者，睹葡萄之多，尝葡萄之甘，赞不绝口，以为东方之波尔多也。执译者手问焉⑶：“葡萄累累焉⑷，若水晶、玛瑙，焉⑸有佳果而不为西人所知也？当为之扬名也！”少焉⑹，复道：“当为之扬名也！” 期年后，客以法、德、意、荷诸国商客来，怀来之名遂大噪焉⑺。 “焉”作代词、助词、兼词和形容词词尾。作代词，可指代，可作疑问代词，作宾语或状语，如⑶⑸，前者为代词“他”，后者为疑问代词“哪里”“怎么”；作助词，放在词句末，无实义，如⑴⑹⑺；作兼词，表示“于之”“于此”之意，如⑵；作形容词词尾如⑷，表“……的样子”。 8、秀才笑话（所） 秀才孙某，好咬文嚼字。一夕寝，推妻，曰：“贤妻，速燃银釭，汝夫为毒虫所⑴袭。”言者再，妻不知所⑵云。痛甚，急道：“老婆子，快点灯，我被蝎子蜇了！” 他日，其妻以一绣凤示之，笑问：“吾之绣善否？”孙某凝视良久，曰：“此鸡尾何长也？”妻怒，曰：“吾所以⑶困穷者，嫁于木鸡也。” 秋闱将至，其妻曰：“功名者，大丈夫所以⑷立身也，安能使所学烂于肚腹中乎？”孙某曰：“所⑸言甚是。”于是卧日下，袒腹。其妻怪而问之：“此何为也？”答曰：“暴学问也，暴则不腐也。” “所”作助词，“‘所’+动词”构成“所字结构”，如⑵⑸，表“……的”，这两句都是“说的”；与介词“为”搭配构成“为……所……”的结构表被动，如⑴；此外，复音虚词“所以”与现代汉语不同，表“……的原因”或“……的方法（办法、做法）”等，如⑶⑷，前者表原因，后者表方法。 9、普罗米修斯（者） 昔者⑴，宙斯为众神之王，不与人火。普罗米修斯者⑵，神之悯人者⑶也，为人盗火。宙斯怒，缚盗火者⑷于高加索山。日暴风吹，雨浇雹打，鹰攫其肝：此数者⑸，酷刑也，然普氏不之悔。 宙斯爱民女伊奥，恐天后赫拉妒，变其为母牛。普氏知伊奥之十三代后赫拉克拉斯将救己，且知有新神将倾覆宙斯，志益坚。宙斯屈，使海格立斯说普罗米修斯，与之和。 “者”作助词，放在表时间的词后面，不译，如⑴；放在数词后，表“……种情况”“……件事情”等，如⑸；放在其他词后面构成短语，表“……的人（东西、事情）”，如⑶⑷；放在判断句主语之后，表提顿，如⑵。 10、桃花源后记（为） 武陵捕鱼人将去，桃源人属之曰：“不足为⑴外人道也。”其频频颔首曰：“吾必为⑵君等守此秘！” 出。其邻人见而问曰：“何累日不见君为⑶？为⑷君行之三日，尊阃来告，‘妾夫出三日，奚久不归为⑸？’吾等苦觅数日，以为君遇不测也。不知君为⑹何所累？”武陵人略一沉吟，曰：“多日未归，为⑺迷失道也。”其邻人不之信，然亦未复诘。 武陵人心道：“不知此问尚有几何矣！然桃源人为⑻知吾所应答，当知吾信也。” “为”作介词、助词、连词。作介词，可表“和、跟、替、在”等，如⑴⑵⑷；与“所”搭配表被动，如⑹。作助词，放在句末，常和“奚、何”等疑问代词搭配，如⑶⑸。作连词，表因果或假设关系，其中作假设连词时置于主谓之间，这是个判断标志，前者如⑺，后者如⑻。 11、促织新传（与） 成名以促织大富。吴铭往拜，问曰：“吾与⑴子俱为童生，今子富贵如此，岂无法受我与⑵？”成名曰：“读圣贤书孰与⑶养促织难乎？”“读圣贤书难也。”“子言差矣！初，吾为觅得促织一备尝辛苦，殆为杖刑所笞杀；幸得一头，又不幸见毙于小儿。吾儿固已大惧，吾妻一言‘而翁归，自与⑷汝复算耳！’致小儿投井。吾几家败人亡矣！今天子又有新好，且喜好无定，有心与⑸力亦枉然矣！读圣贤书，修治国才，他日何愁无富贵与⑹？” 吴铭与⑺之，曰：“子言大善矣！吾当与⑻书为伴，终不弃也。” “与”作介词、连词、助词。作介词，和名词、代词、名词短语构成介宾短语，作状语，如⑶⑷⑻；作连词，连接词、短语等，如⑴⑸；作助词，置于句末，相当于“欤”，如⑵⑹。⑺为实词，是动词“赞同”之意。 12、廉颇与蔺相如（因） 相如因⑴三寸不烂之舌立下大功，招来廉颇之妒。相如出，颇见，因⑵侮之。相如隐忍，以国为重。廉颇悟，因⑶宾客至蔺相如门谢罪，因⑷相如之大度也。 “因”作介词和副词。作介词，如⑴⑶⑷，分别译作“凭借”“经（由、通过）”“因为”；作副词，表顺接，译作“于是，就”，如⑵。 13、诫子书（而） 生而⑴为人，有可为，有不可为。敬而⑵忠于国，而⑶不可侮叛；孝于父母，而⑷不可逆；信于友，人而⑸无信，不知其可也；忠于事，而⑹期成功：此数者，而⑺其尽心而⑻为之，当有所成。难为者，徒借口而⑼已。 “而”作连词、代词、助词。作连词，根据而前后词句的关系可以有承接，如⑴；有并列，如⑵；转折，如⑶⑷；假设，如⑸；目的，如⑹；修饰，如⑻等关系。作代词，表第二人称，如⑺。作助词，常构成复音虚词，如“而已”“俄而”“既而”等。 14、张飞（乃） 吾乃⑴燕人张飞。不为大哥所弃，乃⑵追随之。督邮乃⑶敢作威作福，鞭之。大哥求贤，嘱余：“不可怠慢乃⑷军师。”及见军师才华，乃⑸知军师真神人也。余性粗豪，好饮，乃⑹因酗酒命丧人手，年乃⑺五十余，悔之不及也。 “乃”用作副词和代词。作副词，一是放在判断句中加强判断，相当于“是、就是”，如⑴；二是表示前后两事在情理上的顺承或逆转关系，或对事物范围的一种限制，如⑵，“于是”；⑶⑹，“却，竟然”； ⑸⑺，“才”。作代词，只用作、第二人称，常作定语，如⑷，“你们的”。 15、宋祖英（何） 宋祖英，何⑴人也？天下之善讴者也。何以⑵知之？其民歌脍炙人口，维也纳金色大厅、悉尼歌剧院个唱，由此可知也。好事公曰：“吾与之比，何如⑶？”吾曰：“君不过卫生间歌手而已，出此言，何⑷哉？君有何⑸能，于其又何⑹知？何⑺能及之也！言此何⑻其可笑也！” “何”作疑问代词，可单独作谓语，如⑷；也可作宾语，放在疑问句中，需要前置到动词前，如⑹；也可作定语，放在名词或名词短语前，如⑴⑸。“何”做副词，用在句首或动词前，常表反问，如⑺；用在形容词前，表示程度深，译作“多么”“怎么”等。“何以”“何如”是复音虚词，前者为“凭什么”“靠什么”“拿什么”，后者为“什么样”“怎么样”。 16、王安石游褒禅山（其） 王安石与四人游褒禅山。其⑴游兴甚浓，游罢前洞，又游其⑵后洞。后洞不知其⑶深，五人入洞深，一人言“不出，火且尽”，遂出。既出，则或咎其⑷欲出者，而安石亦悔其⑸随之而不得极夫游之乐也。思之乃悟：“尽吾志也，其⑹孰能讥之乎？”乃倡言：“其⑺力足、有志、有外物相助，尔其⑻勿中道而废！”其⑼理深挚，择其⑽一二与诸君共勉。 “其”作代词、副词、连词。作代词，常称代第三人称，如⑴⑵⑶⑼；也可活用作第一人称，如⑸；还可指代，如⑷，译作“那（那个、那些、那里）”，或如⑽，译作“其中的”，特点是“其”后接数词。“其”作副词，放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，如⑻，在这里表期望语气。“其”作连词，表假设，通常放在句首，如⑺。 17、秀兰·邓波儿（若） 童星秀兰·邓波儿真大众天使也，若⑴能生有此等女儿，实八辈修得之福分。以万金若⑵高官易，不能也。若⑶羡其父母乎？如此，莫如善育若⑷儿、若⑸女，使成才，虽不及之，亦当无憾矣。 “若”作连词、代词。作连词，表选择关系或假设关系，前者如⑵，后者如⑴；作代词，用作第二人称，如⑶⑷⑸。 18、姚鼐登泰山（以） 姚鼐以⑴年三十登泰山，以⑵望新年之日出。时朱孝纯子颖以⑶泰山知府知泰安。子颖，鼐友也。与子颖坐日观亭待日出，大风以⑷积雪击面，甚寒；二人不以⑸寒而却，以⑹日出美不胜收也。日初上，衬以⑺云海，则日大而圆，红以⑻艳。既上，光芒万丈。鼐欲以⑼家人重访，告子颖以⑽此意，子颖与之。 “以”作介词、连词。作介词，与时间词组合表“在”，如⑴；与表职官等身分名词组合表“凭借……的身分”，如⑶；与对象组合，表“用”“拿”，如⑷；与原因名词或名词性短语组合，表原因，如⑸；⑼句中可译为“率领”“带领”；⑽句是提宾的作用。作连词，同“而”，可表并列，如⑻；可表目的，如⑵；可表因果，如⑹；还可表承接、修饰等关系。 明确了虚词表示的几种关系，再用课文中出现的例句练习巩固，虚词这块难啃的骨头也就成为小菜了。 |
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