 人文景物的描写，与其他景物的描写一样，要抓特征、按顺序，同时，它还有一个特别的要求，就是要体现双重思想感情。一重是要体现人文景物创造的思想和感情；另一重是要体现作者的思想和感情。
为什么要体现创造人文景物的人的思想和感情呢？因为人文景物在创造过程就融人了创造者的思想、情趣等。人文景物本身就是思想、倩感的产物。
写人文景物创造者的思想、情感，首要的是要对人文景物进行细致逼真的描写，或体现其独具的地方特色、民族特征；或体现其鲜明的情调特色、艺术特征……在此基础上，采用下述两种方法点出其思想、情感的内涵。
一是点出景物的象征意义。例如有一篇写首都人民英雄纪念碑的文章，多处点明了纪念碑景物的象征意义：“碑身东西两侧上部，刻着红星、松柏和旗帜组成的装饰花纹，象征着先烈们的革命精神万年长存'小碑座的四周，雕刻着牡丹花、荷花、菊花等组成的八大花圈，这些花朵象征着英雄们品质的高尚、纯洁。表示全国人民对他们的永远怀念和敬仰。”
二是用简洁的语句评价所描写的人文景物。如《龙亭游记》中写“龙”：“定睛一看，原来墙壁上雕刻着许多飞龙，有的龙在腾云驾雾，有的龙在翻江倒海，有的龙在张牙舞爪的怒吼，有的龙在悠闲自得地养神……这些稀有的艺术珍品。可真算得上是巧夺天工了。”这段文章中“珍品”和“巧夺天工”是对飞龙的评价。体现了“飞龙”的创造者的设计思想、审美情趣。
作者写的思想和情感，既要体现在对人文景物的记叙、描写中，即融情于景；又要体现在作者自己的感受中。例如上文提到的《龙亭游记》写了“两水加一亭”：东湖水清，西湖水浊。
东为杨家湖，杨家是忠臣良将；西为潘家湖，潘家是大奸臣。
作者在抓住这些景物进行描写的同时，也流露了自己的爱憎感情。在这篇文章的结尾处，作者用抒情、议论的笔调，深情地赞美了龙亭：“我们走出龙亭数百米处，回头观望，龙亭在花木的交相掩映下，更显得雄伟壮观。龙亭的建成是我国劳动人民血汗和智慧的结晶，它不愧为著名的游览胜地之一。”
请看下面一篇文章是怎样写人文景物的。
-瞻仰王羲之之墓
一天早上，天气晴朗，我们全校师生坐着汽车高高兴兴地来到浙江嵊县全庭镇，准备去瞻仰著名书法家王羲之的陵墓。
我们下了车，往前走sO0米左右，转向右边，走在通往王羲之陵墓的石阶路上，一棵棵柏树就像一个个士兵整齐地站在石阶路的左右两边，好像在守卫着王羲之墓。走过了石阶路，眼前出现了一个亭子，亭子中间有一座石碑，石碑高2米左右，宽约有50厘米，厚大约有20厘米。石碑正面刻着“晋王右军墓”五个字。反面也刻着：“大明弘治十五年三月十五日吉旦，浙江等处承宣布政使司右参议吴重立”这几个字。这个亭子的地面成正方形，正方形的每一个角上都有一根柱子，这些柱子与一般的柱子不一样，柱子的下方是长方体的，可上方却是圆形的。前面的两根柱子上还刻着一副对联，左边是“千秋誓墓坟”，右边是“一管擎天笔”。每相邻的两根柱子的距离大约有1.60米。每根柱子上面都有两块大小不同的长方体石板，石板两旁各雕刻着一条龙。这两条龙很奇怪，龙只有头和它的半个身子，后半个身子没有，变成了其他的花纹。
两条龙旁边又各有一朵葵花。亭子的顶上，正面看像一个梯形，从旁边看成一个“人”字形。尖顶上还雕刻有两条龙，显得更加美观。亭子后面是一个用石头围成的圆形的坟墓，这就是王羲之之墓“陵墓两边种着柏树和松树，象征着王羲之的书法艺术世世代代永远流传下去：墓的周围都是山，山上一片白茫茫，这里真像仙人居住的地方一样，难怪王羲之晚年要居住在我们嵊县的全庭镇在回家的路上，我想我一定要像王羲之小时候那样刻苦学习，长大后也能做个对社会有牡献的人。
这篇文章的一个突出特点是观察仔细、描写具体完整。
作者对王羲之之墓及其周围的环视进行了细致观察。并把它们写了下来。其中重点观察描写的是墓碑和亭子 作者通过细致的观察，把墓碑的高度、宽度、厚度和碑文都具体写下来了。写亭子，按照由下至上的观察顺序，先写正方形的地面，后写四角柱子的数量、形状、距离和刻上的对联，再写柱子上方石板上的雕龙。最后写从不同角度环境亭子顶部的感受。
渎罢此文，使人对王羲之之墓及其周围的环境有了比较全面的了解。
本文写创造者和作者的思想、情感也是很成功的。先看作者写创造者的思想和情感：“……走在通往王羲之陵墓的石阶路上，一棵棵柏树就像一个个士兵整齐地站在石阶路的左右两边，好像在守卫着王羲之的陵墓。”这是创造者植树的思想再现疒陵墓两边种着柏树和松树，象征着王羲之的书法艺术世世代代永远流传下去。”这既是创造者的创造思想的再现，也是创造者情感的生动体现。再看作者的思想和情感的表现。全文流露出作者三种思想情感：一是高兴之情，这在文章开头用“高高兴兴”一词作了交代；二是自豪之情，这在文章倒数第二段的结束处作了提示：“慕的周围都是山，山上一片白茫茫，这里真像仙人居住的地方，难怪王羲之晚年要居住在我们嵊县的金庭镇。”三是发奋之志：“在回家的路上，我想……长大后也能做个对社会有贡献的人。”
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